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古人也一样总说脏话吗?

2017-06-08
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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古人也一样总说脏话吗?,那要看“脏话”的定义了,如果只探讨“骂人”这层意思的话,《诗经》里面就有

  

  那要看“脏话”的定义了,如果只探讨“骂人”这层意思的话,《诗经》里面就有:

  鄘风·相鼠

  相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!

  相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!

  相鼠有体,人而无礼。人而无礼!胡不遄死!

  骂得痛快不?

  小雅·巧言(节选)

  蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。

  彼何人斯,居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。

  既微且尰,尔勇伊何。为犹将多,尔居徒几何。

  通俗点讲,这个就是骂人颠倒黑白,坏到脚上流脓嘴上冒泡~

  邶风·式微

  式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?

  式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?

  先秦时期的还想到一个~《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯……”与此异曲同工,后来到汉末时有首童谣叫《颠倒歌》是这么讲的:直如弦,死道边。曲为钩,反封侯。(恩,就是《无间道II》里面的“杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸”的古代版~)

  PS“匹夫”最早记载见于《左传》,但基本上它还是个中性词,就算“无谋”,至少还承认了“有勇”。

  “竖子”取骂人义的早期记载应见于西汉:

  《史记·项羽本记》:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”(你丫智商捉急啊,以后叫刘邦得了天下,我们就要被他一锅端喽!)

  《战国策·燕策》:“荆轲怒,叱(燕)太子,曰:‘今日往而不反者,竖子也!’”(不宰了他再回来我就是孙子!)

  《战国策·赵策》:“(齐)威王勃然怒曰:‘叱嗟,而母婢也!”(滚蛋,你个小妇养的!)

  《汉武故事》:上(景帝)尝与栗姬语,属诸姬子曰:“吾百岁后,善视之。”栗姬怒,弗肯应,又骂上“老狗”。(-_-|||对皇帝还敢这么嚣张的女人智商果然捉急,最后果然被搞死了吧~)

  三国时期……《三国演义》里面那些骂人话不能算这个时期的好不!那是后人演绎的啊口胡!!

  西晋,印象比较深刻的就是关于《三都赋》的小段子,名士陆机也想写《三都赋》,他听说有个名不见经传的寒士要写一样的东西,很是不爽,和弟弟通信时候写道:“此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。”(伧父就是大老粗的意思)后来左思书成,一跃成为中国史上第一本畅销书(并为后世留下“洛阳纸贵”这个成语),陆机才发现自己看走眼,再不说要写《三都赋》了。

  陆机这人生来就比较嘴损,据《裴子语林》载录,有次他和人群聊,潘安走过来,正好陆机起身,潘安就讽刺说“清风至,尘风扬”,陆机立马回“众鸟集,凤凰翔”,俩都不是吃亏的主儿啊,不仅散文成就高嘴炮也毫不逊色。

  东晋,陶渊明说过“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪”,这个典故的背景就是他当科长时赶上总监(不是董事长)来视察,总监是个没啥能耐只会媚上欺下的家伙,科员劝陶潜穿上制服,免得被拿来说事儿,他立马觉得不能忍了,就此辞职╮(╯▽╰)╭

  嵇康的《与山巨源绝交书》,整篇都是讽刺司马氏统治集团的,很经典的一篇散文,推荐。

  南北朝历史不熟,跳过。

  《隋书》里记载隋文帝骂过杨广是“畜生”。

  李白写过一首《嘲鲁儒》:“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。……君非叔孙通,与我本殊伦,时事且未达,归耕汶水滨。”想不到吧,诗仙也免不了群嘲地图炮——山东的考生们,只会读死书,不如回家种红薯,有木有!!

  杜甫的《绝句三首》里面有一句:“殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。”开撞死人还理直气壮、城管殴打商贩后踩头啥的,统统适用。

  白居易那就更不用说了,讽喻大师……《红线毯》你肯定知道,就算你以前不知道听完神曲《自挂东南枝》也得知道233:“宣城太守知不知?一丈毯,千两丝!地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。”形象工程、强征农田神马的,也是这个路子。

  唐诗里面讽喻诗不少,上面举的三例是因为诗人知名度高。

  至于史书……二十四史中《南史·到彦之传附溉传》里有这么一段,讲某吏部尚书出身寒门,少时“以担粪自给”,结果后来被讥讽说“尚有余臭,遂学作贵人”,ORZ真是有够狠哪T_T

  五代十国历史不熟,跳过。

  宋代蛮高,针砭时弊啥的基本随你,不用担心被跨省。

  《国老谈苑》里有这么一段,说的是宋真宗时期的故事:王旦在中书,祥符末大旱。一日,自中书还第,路由潘氏旗亭,有狂生号王行者在其上,指旦大呼曰:“百姓困旱,焦劳极矣,相公端受重禄,心得安邪?”遂以所持经掷旦,正中於首。左右擒之,将送京尹,旦遽曰:“言中吾过,彼何罪哉?”乃命释之。


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