《女仙外史》
《女仙外史》
,历史清代长篇小说。作者吕熊。字文兆,号逸日叟。吴县(今江苏苏州)人。布衣不仕,“
历史 清代长篇小说。作者吕熊。字文兆,号逸日叟。吴县(今江苏苏州)人。布衣不仕,“文章经济,精奥卓拔”(《女仙外史》陈弃祺序),性情孤冷,举止怪僻,著述少有存者。
《女仙外史》100回。叙明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿事。《明史》有“妖妇唐赛儿反”的记载,而此书则立意作翻案文章,其开篇即陈述题旨说:“女仙,唐赛儿也,就是月殿嫦娥降世,当燕王兵下南都之日,赛儿起兵勤王,尊奉建文皇帝位号二十余年。而今叙他的事,有乖于正史,故曰《女仙外史》。”
全书前14回据谷应泰《明史纪事本末》有关叙述而加以发挥,叙唐赛儿奇异诸事。其后写燕王朱棣起兵靖难,族灭方孝孺、景清、铁铉等建文诸臣,篡位登基数回,又多据史实。以下80回叙唐赛儿起事,集合景、铁诸人之后,尊奉建文正统,连拔青、登、兖诸州,占据中原,对抗燕兵等事,则纯然出于虚构。书中屡议及明代官制仪礼刑律诸事,并自颁制度,奉吕律为军师,实为作者自况。其“平生学问心事,皆寄于此”(俞樾《茶香室丛钞》)。
《女仙外史》选材命意有其新异之处,但大旨在于声讨朱棣篡位,而将农民起义仍复纳入封建正统轨道之内,且又将唐赛儿反抗朱棣的斗争,归结为嫦娥与天狼星的夙怨。至于将魔、仙、佛并称三教,间以仙灵幻化,称兵斗法,则又堕入明代神魔小说旧套,文笔亦不见佳。
此书约成于康熙四十二年(1703),梓行于康熙五十年(1711)。原本不传,今存清末坊间石印本。
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