族谱网 头条 历史文化

论东南沿海城市与中国近代化

2017-06-02
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:614
转发:0
评论:0
论东南沿海城市与中国近代化,作者:熊月之/潘君祥/沈祖炜/罗苏文【本文摘自】《史林》(沪)1995年01期第
作者:熊月之/潘君祥/沈祖炜/罗苏文

【本文摘自】《史林》(沪)1995年01期第9~26页


东南沿海地区习指今江苏、浙江、福建、广东和上海四省一市地区。这一地区位于东南缘,面向辽阔的海洋,背倚广袤的腹地,是中国的精粹膏腴之地。
东南沿海城市,南起广州、澳门、香港,中经汕头、潮洲、漳州、厦门、石狮、泉州、莆田、福州、瑞安、温州、宁波、杭州,北至上海、连云港,宛如一串璀灿的明珠,散布在新月形的海岸线上,构成一组特色鲜明的城市系列。
这些城市的历史、规模参差不齐,有的久远,有的年轻,有的硕大,有的小巧,但有一点是相同的,就是与外部世界联系越密切,中国对外开放度越大,这些城市越繁荣。
当历史翻到近代一页时,当内陆城市汉唐辉煌不复存在、运河城市繁盛气象日趋式微之时,东南沿海城市虽屡遭欺凌,迭受创伤,但老城新生,新城崛起,巨埠耸立,大港庞然,形成包括国内首位都市、全国外贸中心、区域经贸中心等功能互补的组合式城市带,显示出蓬勃的生机。十一届三中全会以后,改革开放的春风,更使这些城市平添生气,活力大增,辟特区,建大港,引外资,新招迭出,气象万千,城市面貌日新月异,前程似锦。
东南沿海城市在中国现代化建设的事业中,扮演着联系中外的桥梁、吸收外资的基地以及先行官、排头兵、试验场等诸多重要的角色。其作用,其特点,其地位,其走向,内涵之丰富、影响之深远,全国重视,世界注目,也吸引着越来越多的研究者。
本书无法对上面述及的城市在中国现代化过程中的作用——作系统的研究,我们只是选择了最早对外开放的五个通商口岸,即广州、厦门、福州、宁波和上海,作为剖析的对象。
  一、自然地理与历史特点
自然环境(地形、气候、水文、土壤)制约着人们的生理机能、地区植被,构成人类生产、生活的基础。中国古代文明发祥于黄河中、下游地区,东南五口所在地处于文明的边缘地带。最初的农业和定居聚落的出现,使先民们结束采集、渔猎、居无定所的谋生方式,从那些依河傍湖的村落中诞生了城市的雏型。东南五口所在地自然地理条件的相似之处在于:
首先,地处沿海冲积平原,气候温暖湿润,适于农业生产。上海位于长江三角洲东缘,宁波地处杭州湾南岸的宁绍平原,福州在闽江下游福州平原,广州跨珠江三角洲的珠江南岸,厦门是闽南沿海岛屿。这一地区属带气候,水热条件适中,四季分明,作为东南丘陵的零星绿洲,东南五口周边地区较早得到开发,农作物一般一年两熟或三熟。
其次,拥有河海交汇、地理位置优越的天然良港。上海处黄浦江、苏州河交汇处,西接太湖流域进入运河系统,东经长江口入海,居海岸线中点,为南北沿海航运中枢;宁波位于余姚江、鄞江汇合地,西有浙东运河(宁波至萧山)横贯宁绍平源,东流入海,河海航远两便;福州居省内海岸线中点,沿闽江西行,可进入占全省土地面积63.8%的腹地;厦门扼闽南九龙江出海口,为大陆与台湾航运孔道;广州当珠江三大支流(东江、西江、北江)汇集处,循西江可进入广西。由珠江顺流约70公里出海。在以海洋为纽带的国际贸易网络中,五城市构成太平洋西海岸亚洲大陆的东南门户。
自然环境在一定程度上迫使生活其中的人们接受一种物质生活方式。比较一下新石器时期两处遗址:甘肃马家窑文化、浙江河姆渡文化日后的变迁,不难发现前者在相对贫困、艰苦环境中,人类所享受的生活水平比较低下,而后者相对优越的自然环境使农业的早期开发和航运便利,刺激了人口聚居繁衍,使五城市相继成为地区政治、 军事、经济中心。从五城市历史变迁,可归纳出三个特点:
1.东南五口周边地区的早期开发以较大规模的治水工程为主题。海潮侵袭、江流泛涨是沿海平原农业生产最主要的威胁,上海、宁波所属的江南地区由先前的水耕火褥、人口稀少,在唐宋时期一跃而为鱼米之乡,与大运河的开凿、海塘修筑(北起盐城到南通,南由吴淞口至浙江海宁)、太湖流域水系整治,以及普遍修堤堰(宁波它山堰灌溉农田数千顷)密切相关,不仅“蓄泄有时,旱涝无虞”,且由“漕北粟,以济江南”①,一变而为江南漕米北运。治水工程对江南地貌的有限改变,从根本上改善了江南农业生产条件,拓展、便利了南北航运,使种植业的商品化生产得以尝试。珠江三角洲地区在唐代修水利、筑堤围,实现粮食自给有余,成为粤地首位产粮区。东南沿海地区治水的成功,使汉唐前地僻人稀的东南边陲,由脱贫而迈上致富的台阶。

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 论清前期中国社会的近代化趋势
近代化是近年来国内学术界广泛关注的重要课题。应该说,从近代化的角度研究明清时期的中国社会发展,突破了以前单纯通过资本主义萌芽论证明清社会变迁的简单模式,使人们从一个相对宽广的视野,研究中国传统社会结构,回答中国社会是否发展,或在多大程度上向前发展的问题。近代化研究,深化了人们对社会形态问题的认识,起到了推动思想解放,促进学术发展的作用。然而,无论是在国际学术界,还是在国内学术界,近代化与其说是一种理论,毋宁说是一种视角,是一种思路。迄今为止,我们还没有发现一个真正适合中国历史发展实际的近代化学术构架。理论的贫乏,必然限制研究的深入,必然加重人们对中国历史发展道路问题认识的歧异。本文主要考察清前期社会转型问题,但在进入正文以前,有必要先对近代化问题作一点理论说明。一、近代化的核心是资本主义化在考察明清社会发展时,学术界存在着这样一种比较矛盾的现象:一些学者一方面试图证明中国传统社会具有走向...
· 康熙为何要暴力拆迁东南沿海
康熙皇帝曾被后人称作“千古一帝”,在他执政长达60多年里,削平三藩,平定准格尔,击退沙俄侵略,在推动中国古代社会发展中做出了巨大的贡献。但是,如果从海洋的角度来讲,特别就其“迁界”而言这个评价就该打上一个很大的问号。自1644年清军入关以来,我国中部和南部地区便有多只抗清武装。在满清实施残酷的民族手段“剃发易服”以来,国内更是爆发了各种抗清运动。但这些抗清武装都在满清统治者“坚壁清野”的残酷民族政策下逐渐消亡。随着南明政权的消失,满清只有一个心腹大患,那就是活跃在东南沿海一代的抗清武装郑成功。清顺治十三年(1656年),满清政府恼怒郑成功在海边神出鬼没,想够够不着,想避避不开,于是严令“寸板不许下海”、“片帆不许入口”,不但禁止渔船、商船出海捕鱼和贸易,也禁止外来船只进入港口停泊,企图将郑家军困死海上。福建和广东沿海居民首当其冲,接着殃及到远在南海诸岛谋生的渔人和商贾,从根本上断绝了这些中...
· 90%沿海城市缺水,该怎么解渴
“本地水源严重不足,主要河道干涸或处于断流状态,6座水库低于死水位,7座水库库干,近20万人临时性饮水困难!”6月26日,青岛市水利局局长赵兴书透露了这样的信息。“今年以来,青岛、烟台、潍坊、威海等沿海四市出现了严重的资源性水危机。”4天前的6月22日,山东省水利厅党组成员刘建良说。山东省可持续发展研究所李新华博士向科技日报记者描述:在潍坊,白浪河水库、峡山水库等中心城区主要供水地蓄水情况不乐观,像峡山水库,已经露出了大片的水位尺,更忧心的是这里大部分河流已经断流……面朝大海,这些城市为何缺水如此严重?“一个城市如果缺水,指的是缺乏地下水。”济南市水利局唐瑞钦告诉科技日报记者,一般情况下,沿海城市对地下水开采有严格的要求,因为地下水与近在咫尺的海水必须保持相对的平衡,如果过度开采地下水,会造成海水倒灌。在降水量较大的年景,沿海城市水循环很活跃,保证了地下水的供应。但从2013年下半年至今,...
· 中国近代化的民族文化思潮
在世界近代史上,当一些落后地区受到外来文化的强大影响或宰制时,往往引发民族意识的觉醒并由此导致民族文化思潮的激荡,这是为数颇多近代化民族国家形成过程中的常见现象。在中国,中体西用论的产生,乃是洋务派开明人士及早期维新派人士在自强的目的下,欲援引西学又不欲有背传统夷夏观的两难抉择中,既要对顽固派的抨击做出解释,又要使自己对传统文化的信念保持平衡,所做出的一种文化辩解论式。正是在此两难抉择的左右辩解中,迎来中国文化近代化的序幕。梁启超于维新之后对西方民族主义的研究中受到启发,从而为光大宏扬传统文化而以“新史学”为代表,开始传统文化的近代化探索。与之相前后有国粹派兴起,倡言“保存国粹”、“复兴古学”的宗旨,也主要借助史学宏扬民族主义,以推动中国传统文化向近代化转换。重新回顾在世界民族文化思潮的大背景下,中国近代自中体西用论以后为推动民族文化近代化的种种现象,于今日或可收温故知新之益。同时若能与欧...
· 推动中国近代化进程的连英煌
连英煌字耀臣(?一1928),山东青州府乐安县人(今广饶县)。1896年登州文会馆(齐鲁大学--山东大学医学院前身)毕业,同时并和张丰年、朱葆琛合著《笔算术学》教材,将中国几千年文言文及珠算法改为浅白话文西方计算法,并采用函数、分数、比数、开平方、级数、量法等现代运算方式,及应用于保险、税收、商业等实用问题,为中国数学现代化的发展和进步作出突出贡献和具有重大历史意义。1898年光绪帝接纳维新派建议,由登州文会馆西方教习丁韪良带领下组建京师大学堂(北京大学前身),出任京师大学堂首批教习,后赴日本宏文学院留学(校友黄兴、张澜、鲁迅、杨度、杨昌济、陈师曾、陈寅恪、李四光、林伯渠等),期间协助施约瑟编译了多部重要圣经专籍并在施约瑟去世后为尊重其遗愿出版发行,1921年4月18日与王奎岳作为发起人与美方代表签订草约承建烟潍铁路,由于与1918年与日本签约内容一样各项权利均受制外方,加上羸弱腐败政府停...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信