作者:曲广华

【本文摘自】《《北方论丛》》(哈尔滨)2001年03期第46～49页

【英文标题】The Total Characteristics of Mass Organization of the Period of May 4th
　——From Discuss Comparing with Institutes of 1898
　QU Guang-hua
　(Harbin Normal University,Harbin 150080,China)

【作者简介】曲广华(1962-)，女，黑龙江双鸭山人，历史学硕士，哈尔滨师范大学历史系副教授，主要从事中国现代史研究。哈尔滨师范大学　历史系，黑龙江　哈尔滨　150080

【内容提要】五四时期，中国思想文化史上出现了一道独特的景观——社团林立，异彩纷呈。这种历史景观决不是偶发的现象，而是中国人积郁已久的思想在社会转型时期迸发的结果，也是人们要求社会变革的政治动机在思想文化领域的生动体现。这种现象是中国近现代史上继戊戌学会高潮之后的又一次社团活动的高峰。然而，由于时代和思想文化氛围的不同，使五四社团在其思想宗旨、成员成分、活动内容等方面，都显示出与戊戌学会之不同，表现出了自己独有的风貌和特征。
The period of May 4th of 1919 was times that the field of i-deology and culture of China was active extremely.All kinds of ideology were contended one after another,so that all kinds of mass organization were set up plentifully.This was second height of mass organization activities since institute of 1898 in modern history of China.However,because the times and tho-ught and culture in the period of May 4th was not alike that of 1898,the characteristics of mass organization of the period of May 4th were expressed in thought nature,member status and activities method and so on.
【关 键 词】五四时期/社团/戊戌学会the period of May 4th/mass organization/institute of 1898


[中图分类号]K261.2　[文献标识码]A
五四时期，是中国新旧思想交替和社会转型时期，现实激发了人们强烈的爱国热情，尤其是广大青年学生和知识分子，爱国激情高涨，纷纷提出新思想来改造社会。思想政治动机转化成组织行动，他们为了提高影响力和号召力，便结合思想相同或相近者，组成社团。因此，在当时形成了社团繁荣的壮丽景观。
社团是有别于政党的一种群众性组织的通称。它是某些人为实现其共同的理想，或为共同的兴趣而组织的团体。不同社团的组织者所使用的名称不尽相同，有的称为“社”，有的称为“团”，有的称为“学会”。无论其称呼如何，其性质都是社团，它所代表的是群体意识和群体行为。从这个意义上讲，中国近现代史上第一次社团活动的高潮当数戊戌时期的学会运动。据台湾学者张玉法先生的最新研究，戊戌时期的学会凡68个，是“国人组织学会”的发端[1]。然而，戊戌学会与20年后的五四社团相比较，无论是其数量、遍布的范围，还是活跃程度，后者都远远超越了前者。仅数量而言，五四社团多达三四百个[2](P29)。而其所显示出来的整体特征，更是戊戌学会无法比拟的。
五四社团的整体特征表现为以下几个方面。
第一，社团的思想性鲜明，宗旨趋同。
五四社团是在封建思想文化专制被打破、新文化运动勃兴的形势下诞生出来的。人们的思想得到解放，思想相对自由，对于各种思想敢于追求，敢于信仰，敢于宣传。因此，当时绝大多数社团都宣称以某某主义或某某思想为信仰，以改造社会为旨趣。从当时各社团所表现出来的信仰看，大致有四种思想倾向：一是先后确立以马克思主义为指导思想的社团，如江西改造社、湖南的新民学会、湖北的利群书社、北京的马克思学说研究会和平民教育讲演团等；二是以信仰和实践工读主义为中心的社团，如在各地出现的工读互助团、工学会等。这些社团把新村主义、互助主义、泛劳动主义、无政府主义等思想杂糅起来，形成了所谓的“工读主义”或“工学主义”，这是中国式的空想社会主义；三是以坚决实行无政府主义为宗旨的社团，这类社团的数量冠居各类社团之首，分布的地域也最广。如在北京有实社、奋斗社、进化社、学汇社、互助社，广东新会有民钟社，南京有群社、民锋社，山西有平社，上海有道社、民众社，汉口有鸡鸣社等；四是以奉行和推广合作主义为目的的社团，如有上海平民学社、国民合作储蓄银行、合作联合会、平民协社，长沙有大同合作社，成都有普益协社等。上述四类社团对自己所信仰的思想一经确立后，都根据自身的理解加以阐释和宣传，甚至有的进行了实验。像工读互助团运动即是对工读主义的实践尝试，由于其思想基础是空想的，因此，空中楼阁也是绝不会建造起来的。虽然这四类社团的思想信仰明显不同，但他们的目的与宗旨是相同的，即实行社会变革，只不过是所走的道路和采取的方法不同而已。

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