伍子胥，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝尸体发泄，可谓最狠毒的一位掘墓者。

　　伍子胥掘楚平王墓至少有如下三种版本。

　　一、《史记》版：

　　司马迁写伍子胥盗墓的经过，可谓惜墨如金，仅有19个字——

　　“既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”

　　这句话的意思是，伍子胥找了半天楚昭王却没有找到，于是就挖掘楚平王的坟墓，将其尸体从棺材中拖出来，用鞭子狠狠地击打了300下，这才住手。此即“鞭尸三百”典故的来由。此时，楚平王已死了五年，伍子胥离楚出逃过了10年。

　　二、《越绝书》版：

　　稀见史书《越绝书》中也记载了伍子胥掘墓鞭尸体的事情，《吴越书·吴内传第四》(卷第三)：

　　“子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟，曰：‘昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!’”

　　这段文字比司马迁写得要形象一些，伍子胥边鞭尸还边说“鞭尸宣言”：“从前我父无罪你杀了他，现在我就这样来向你报仇!”

　　三：《吴越春秋》版：

　　面对楚平王的尸体，泄忿心切的伍子胥没有在楚平王活着的时候完成报仇计划，终于在他死后实现了“教训”目的。《吴越春秋》记载：

　　“吴王入郢，止留。伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸。鞭之三百。左右践腹，右手抉其目，诮之曰：‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’。”

　　这段文字颇为形象：伍子胥在朝楚平王的尸体抽了三百大鞭后，还左脚踩住其肚子，右手捏着他的眼睛，指责他为什么听信谗言，把他的父亲、哥哥冤杀了。

　　十六国时后燕君主慕容儁鞭后赵皇帝石季龙的一幕，与此极为相似：慕容儁恶梦之后命令手下去盗墓，把石季龙的大棺材用利斧劈开，拖出石季龙的尸体。慕容儁踩着石季龙的尸体辱骂道，“你这个死胡人，也敢让出来吓我天子!”

　　慕容儁的行为也不知道是不是受到伍子胥的影响。

　　伍子胥受封于申地，故又称申胥。本为楚国人(家在今宿迁市来龙镇一带)。入吴后，辅佐吴王阖闾，修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。伍子胥与中国历史上多位名人有联系，如越王勾践，孙武、范蠡、西施等。孙武精通兵法，是伍子胥举荐为吴国将领，从而名闻天下的;中国历史上的“四大美女”之一西施，与伍子胥的恩怨也很出名，当时伍子胥建议杀了越王勾践，结果好色的吴王不听，范蠡遂使出“美人计”，献西施给吴王，离间吴王与伍子胥关系，导致伍子胥被杀，亡了吴国。

　　伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，源于其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。《左传》记载，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报杀雪恨。公元前506年，在孙武攻破楚国城池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了弑父兄之仇的机会。据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知晓，下令把参与修陵的工匠全杀掉了。经一个侥幸逃脱的老工匠指点，伍子胥顺利掘得楚平王陵，把他的尸体挖了出来，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即“鞭尸三百”典故。另有一说，伍子胥抓到了楚平王的儿子楚昭王，对其进行严刑拷打，逼他说出了父陵的下落，伍子胥方得手。

　　盗墓者多是拿了墓主的随葬财务，却不动其身，只为谋点小财。而伍子胥不但把东西拿的干干净净，还要对墓主大加鞭刑。如果楚平王知道了肯定会变成个大粽子和伍子胥拼了不可。

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