一

　　繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

　　日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　　是为唐代大诗人杜牧的《金谷园》诗。繁华往事，已随沉香烟尘飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那坠楼的绿珠美人。

　　此诗是杜牧经过当年西晋富豪石崇所筑居的金谷园探幽访古时所作，写的正是绿珠与石崇的故事，有一种日暮的伤感。

　　有唐人乔知之写诗《绿珠篇》。其人生年不详，大约卒于唐武后神功元年。名以文词，颇有诗才。相传乔知之有一名侍婢名曰窈娘。窈娘姿色天然美好，又能歌善舞，乔知之对她十分宠喜。但不料后来被人所夺。于是，乔知之便作诗，以《绿珠篇》寄情。窈娘见诗即明白乔知之诗中寓意，感慨愤然，于是投井自杀。

　　当年，绿珠为石崇而死以保全身后名。如今，他便写诗暗示窈娘重步旧辙，以己身殉他情。旧年女子卑微，命途轨迹多不能自已，任凭男子指手画脚，圈圈点点。就连大诗人白居易也曾作诗逼死名妓关盼盼。

　　乔知之的诗《绿珠篇》的内容，从金谷园始，到金谷园止。字字循着绿珠的步迹，探旧年尘埃，抒哀矜情怀。

　　诗是这样写的：

　　石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。

　　此日可怜君自许，此时可喜得人情。

　　君家闺阁不曾观，常将歌舞借人看。

　　意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。

　　辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。

　　百年离别在高楼，一代红颜为君尽。

　　如是，绿珠的一辈子也就压缩成了这十二句诗。《晋书·石崇传》记载：“石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰：‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”

　　 二

　　石崇是何人？因其人有才，所以史书上说他是西晋的文学家。他亦是官，曾出任南中郎将、荆州刺史。在荆州是“劫远使商客，致富不赀”，多行不义。

　　说到石崇这个人，原系世家子弟，承祖先余荫，曾任荆州刺史，凭着长袖善舞的钻营及心狠手辣的个性，一方面结交权贵；一方面贪赃枉法，有人说他在荆州刺史任内，除凭恃权势和地方之便，强取豪夺外，甚至劫掠客商。遂至金银如山，珍宝无数。待至卸任以后，在洛阳城郊金谷渊中，耗费巨资构筑亭台楼阁，栽种奇花异草，养鱼植荷，蓄猿饲马，命名为“金谷园”，过着人间天堂的幸福生活。

　　那一年，石崇为交趾采访使，途经博白地，四下环顾，声色凉薄。却于索然侧目时，惊见绿衣女子匆忙入眼。彼时，她尚只是一抹清雅景致，别无亲近之姿。他惊慕她倾城美貌。纵然也是霸道惯了，但这一回，他心里却是温驯如年少。

　　女子叫绿珠。此地是白州博白地，博白有山，山上有池塘，池里有婢妾鱼。她出生地双脚山以珍珠为宝，故生男取名“珠儿”，生女便取名“珠娘”。她喜绿裳，于是被唤作“绿珠”。

　　石崇本可以强抢夺走她，因他素来横行，出任荆州刺史时，全无道理可讲。但此时，他却没有这样对待她。他给了她三斛珍珠。十斗为一斛，南宋末年改为五斗为一斛。所以三斛珍珠也就是三十斗珍珠，这对绿珠来说应当是非比寻常的一笔财富了。如此，这对石崇来说，已是仁至义尽。

　　她到底是跟着他走了。是缘。人与人之间的遥远、擦肩、相遇、错失，都是遵循着彼此命理的一些路数。既已有了关联，也就是逃脱不掉的羁绊。他与她的遇见，亦是如张爱玲那一句话说的：“于千万人之中，遇见你要遇见的人。”于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步。是恰好的。

　　恰好他于双脚山下歇脚。恰好她娉婷步来。恰好他侧过目她迎上去。恰好她掉入他匿蔽多年的温驯里。

　　为了绿珠，石崇为她建了百丈高的“崇绮楼”。说它高，高到站在楼里仿佛可“极目南天”。筑楼的意义不过只是为慰绿珠思乡之寂寥，是穷奢极丽的一座楼。为了她，散尽资财他也甘愿。仿佛，他确是爱她的。

　　三

　　石崇不知“匹夫无罪，怀璧其罪”的道理，而欲以财富炫耀于世，竟与皇亲国戚竞奢赛宝，每每争奇斗胜，弄得不可开交。有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树，高二尺许，王恺以为是天下至宝，兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示，谁料石崇却嗤之以鼻，漫不经意地用铁如意敲击，结果三下两下被打得粉碎。

　　王恺大惊失声，继而勃然大怒道：“击碎吾宝，何嫉妒之甚也？”

　　石崇却心平气和地说：“不必紧张，照原样赔偿你就是了！”于是命仆从把家中藏的珊瑚树全部取出来罗列在桌子上，高三四尺的就有六七株，二尺左右的就更多了。王恺看得目瞪口呆，随便抱了一株，惘然若失地离开了金谷园。

　　石崇是一个有斗志、有魄力、通音律、懂艺术，而又知晓如何享受人生的人。能够聚积大量的财富，交结公卿名流，经营一座美轮美奂的园林，过着锦衣玉食的生活，还能够谱“明君之歌”，教“亡忧之舞”，设计美姬的眼饰，铺排特殊的气氛。使得川流不息的宾客，人人尽兴而归，都以做客金谷园中为荣。

　　据说石崇宴客，常使美姬结袖绕楹来助酒兴，并分别派遣美艳姬妾殷勤劝饮，倘若宾客拒绝不饮，便被认为是劝酒者诚意不够，慢待了客人，立刻喝令家丁推出去砍头。一个闲骑常侍的闲官儿，竟有如此生杀予夺的大权，晋代的混乱和骄恣情形也就可想而知。

　　有一次建威将军王戎与镇南大将军杜预在金谷园中宴饮，王戎不胜酒力，为了眼前的美姬盈盈劝饮，继而泪眼相向，不得不勉强一杯接一杯地喝下去，终于酩酊大醉；然而杜预却适可而止，任凭美姬声泪俱下也不妥协，他有意看看传言是否真实。果不其然，石崇不动声色地用手一招，两名家丁便从廊外趋入，像老鹰捉小鸡般地把劝酒不力的美姬拎架出去，可怜那美人儿已经吓得四肢发软，面无人色，犹自凄厉地嘶喊：“大人饶命啊！”由于杜预的铁石心肠，石崇竟然连杀了三位美姬。像这样的待客之道，古今中外，实属罕见，真个是骇人听闻，也可概见石崇是个什么样的人物。

　　石崇虽为人蛮野奸猾却也颇有才华。他常宴请当时的文人名士，比如左思，比如潘岳。并且，石崇还与左思、潘岳在内的二十四名文士结成诗社，号称“金谷二十四友”。他还曾在金谷会上作下《金谷诗序》。

　　每逢宴客，石崇定会让绿珠歌舞助兴。于是，她的绝色芳容袅娜曼妙，便被诸多文士印刻到心里，传播到千里。绿珠的美名也就慢慢荡开来。

　　后来，绿珠被小人窥见。也是从这一刻开始，她的命盘被转动，转向黑暗深渊。小人名叫孙秀。其人狡黠无德，垂涎绿珠亦是时久。

　　四

　　孙秀原来是潘岳府上的小吏，其人鄙俗，不容于潘府，转投入赵王司马伦府中之后，狼狈为奸，相得益彰，颇受宠信。司马伦称帝后，孙秀也水涨船高，官居中书令，倚仗司马伦的势力．为所欲为，作恶多端。听说金谷园中有艳姬绿珠，能歌善舞，美慧无双，于是派人向石崇乞请割爱相赠。

　　石崇心想：孙秀目前权势熏天，自然不便轻易得罪，然而绿珠为自己所至爱，当然也难以轻易割舍；再说自己也是个有头有脸的人，连一个心爱的妾都不能保全，传扬出去，不但贻笑大方，自己也觉得十分窝囊；然而眼前的状况总得解决才行啊！继而一想：反正孙秀也没有见过绿珠，何不集合金谷园中较为出色的侍婢任由挑选，不止是表示了最大的诚意，从而也可以不着痕迹地使心爱的绿珠逃过一劫。

　　于是选出了数十位美艳的侍婢，一个个打扮得花枝招展，罗衣绣裙，敷粉熏香，争奇斗艳，令人目不暇接。确实令人感到金谷丽姝，不同凡俗。

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