谷日传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。[顺星]民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

农历大年初八，这一天中国民俗老礼儿：大年初八，顺星散灯花。顺星节是中国传统节日，中国民间传说农历正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则这一天稻谷丰收，天阴则年歉。正月初八的习俗有哪些?1、正月初八的习俗——祭八仙：民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。这一天，民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。2、正月初八的习俗——放生日：正月初八也是民俗春节“放生”之日，这天把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表...

传说初八是谷子的生日。诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星，接受布施。谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。正月初八也被称为“顺星节”，是一个可以预知一年运气的节日。称“谷日”丰收之日，大家年假结束，都来上班互相送吉语吉言，大吉大利，恭喜发财。俗言多变，物随人意，各地风俗不同，但是无非是讨个口彩，图个吉利。又有“正月一日不杀鸡、二日不杀狗、三日不杀猪、四日不杀羊、五日不杀牛、六日不杀马、七日不用刑”之说。汉族民间传说农历正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。习俗占谷汉族民间认为，这一天天气好，则主这一年稻谷丰收，不好则年歉。开业一些商场或店铺在今天开业，主要是取“发”之意。愿生意兴隆，四季发财。接星汉族民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。八仙节汉...

別称：谷日、顺星节新春逢谷日，喜见艳阳天；积雪融甘水，熏风醒沃田；农夫梨杖抚，童子马缰牵；汗洒粮仓满，敲诗赋盛年。《谷日题泰》一作者不译传说初八是谷子生日。如天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年欠。谷日习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，这种习俗蕴涵着重视农业珍惜粮食的思想。正月初八也被称为【顺星节】正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君【即顺星】等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏（金灯）、（黄花灯）并点燃，叫（散灯花儿），有避除不详之意。正月初八有放生活动，把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。正月初八开门发：是商家开业的好日子，因为“八”在汉语中与“发”谐音，寓意发财致富。在开业前，商家会进行一系列的准备工作，如祭拜神明、张灯结彩等，以祈求生意顺利、财运亨通。同时，人们也会选择在这一天开始工作或营业，期望在新的一年里事...

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年歉。从唐代名诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中可以看到，在唐代以前，九月重阳登高已成为普遍的习俗。可是，梓潼人登高的习俗为什么不是九月重阳，而是正月初八，这是什么原因呢?冯应京在《月令广记》中有“蜀人正月初八有春游之习”的记载。梓潼人正月初八登高是否与此有关系?梓潼城西的长卿山，在唐代以前叫蚕婆山，山上有座蚕神庙，每年二月十五，凡是养蚕的农民都要到蚕婆山向蚕神烧香叩头，祈求蚕神保佑蚕事顺遂，蚕茧丰收。《九域志》记载：“梓潼有蚕丝山，每上春七日，远近士女多游于此，以祈蚕丝。”另据《史记》记载：“蚕婆即蚕从氏，她教民种桑养蚕。”人们感恩怀德，立庙塑像以资纪念。汉代的司马相如(字长卿)见蚕婆山风景宜人，寺庙清静幽雅，遂凿石室，刻苦攻读，成为有名的文...