何绍基（1799-1873）字子贞，号东洲。湖南道州（今道县）人。官至编修，四川学政，学识渊博，并精小学。清代著名书法家。他主张：“学书重骨不重姿。”又说：“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家。吾则习气末除，将至性至情不能表见于笔墨之外。”他的执笔方法十分独特，自述到：“每一临写，必回腕高悬，通身力到方能成字，约不及半，汗浃衣襦矣。”后人称此执笔方法为“回腕法。”这种笨拙别扭的执笔方法，收到了意想不到的艺术效果。行书《论画语》为其中晚年，峻拔流动，含篆籀意，别开风貌。

翁同和（1830-1904）字叔平，一字声甫，号韵斋，自署松禅，晚号瓶庵居士等。江苏常熟人。咸丰状元。官户部尚书，协办大学士。为同治，光绪帝师。支持戊戌变法。书初学董其昌，后学米芾，中年后师颜真卿，又受北碑影响，超迈姿肆，不拘一格。杨守敬说：“松禅学颜平原，老苍之至，无一稚笔。同治、光绪间，推为天下第一，洵不诬也。”行书《论画语》隽逸秀挺，文质彬彬，意趣盎然。

翁同和（1830-1904）字叔平，一字声甫，号韵斋，自署松禅，晚号瓶庵居士等。江苏常熟人。咸丰状元。官户部尚书，协办大学士。为同治，光绪帝师。支持戊戌变法。书初学董其昌，后学米芾，中年后师颜真卿，又受北碑影响，超迈姿肆，不拘一格。杨守敬说：“松禅学颜平原，老苍之至，无一稚笔。同治、光绪间，推为天下第一，洵不诬也。”行书《论画语》隽逸秀挺，文质彬彬，意趣盎然。

元象[清]何绍基仰睇高峰俯瞰川，鸟飞猿渡共盘旋。石根水怒水根石，天外山惊山外天。形色千章乱昏昼，虚空一气作云烟。厌观人世闲情致，元象来窥太始前。

生平其父何凌汉，官户部尚书。何绍基早年是阮元、程恩泽门生。道光十五年（1835年）举乙未恩科乡试第一（解元），道光十六年（1836年）中式二甲进士，后任翰林院编修、文渊阁校理等职，咸丰二年（1852年）任四川学政，因谤卸官，主讲济南、长沙等地书院。同治十二年（1873年）卒于苏州。著作何绍基博涉群书，尤精小学，工书法，以颜真卿为基础，又杂以上古篆籀、隶等风格，骏发雄强，独具面貌。亦善篆刻。有《东洲草堂诗集》、《东洲草堂文集》等。参考文献钱松，《关于何绍基若干史料的辨正》，《南京艺术学院学报：美术与设计版》2007年第2期邓昭辉，《原是书家亦藏家——何绍基的金石书画情缘》，《收藏家》2003年第5期王跃龙，《何绍基书艺简评》，《书法赏评》2001年第2期