陈淳（1483-1544），初名淳，字道复，后以字行，别字复甫，自号白阳山人。长洲人。书画受业于文徵明。擅写意花卉，与徐谓并称“青藤”、“白阳”，山水学米友仁。书工行草，是晚明狂草大家。《白阳山诗》卷书体师米，圆润清媚，率意纵笔，稳健老成，是陈淳晚年之作。

陈淳：在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”，陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。陈淳后名道复，更字复父，号白阳山人。长洲（今江苏吴县）人。生于1482年，卒于1544年。陈淳自幼饱学，对于经学、古文、词章、书法，诗、画，都有相当造诣。曾尝游文征明门下，文征明曾笑着对他说：“吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。”，后为文征明弟子。中年以后，笔墨放纵，诗文书画均有明显个性，自立门户。陈淳少年作画以元人为法，深受水墨写意的影响。他的写生画，一花半叶，淡墨欹毫，自有疏斜历乱之致。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响，从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。他绘山水，效法米友仁、高克恭，水墨淋漓，颇得氤氲之气。他的之功，往往见于画烟云之中。

南宋时，漳州出了一位著名的理学家陈淳（1159～1223年）。陈淳字安卿，是龙溪县游仙乡龙洲里人。龙洲里地处北溪渡口，传说陈淳出世时，“百草皆香”，因而后人将他的出生地命名“香洲”，而渡口也就命名为“古香洲渡”了。学者都称他为北溪先生。陈淳的家境清寒，但他志趣高尚，苦读不辍。他尊奉孔孟之道，崇仰周程的理学，希望能由先儒之说而通晓圣贤之旨。因而，他笃志力学濂洛遗书，不禁喟叹道：“周程诸子的性道微言皆合我心意，可惜我还未能登堂入室，窥测其中的深奥之处，实感惭愧啊!”后来他听说朱熹在武夷山讲学，欣喜地说：“这是濂洛一派的老师，真想去亲耳恭听朱子的讲学啊!”可惜身无分文，缺乏盘缠去不成。宋光宗绍熙元年（1190年），朱熹以六十岁高龄出守漳州，陈淳喜孜孜地拿着所作的《自警诗》为贽，求见朱熹，表达其“十年愿见而不可得之诚”。朱熹读了陈淳的诗文，很是赞赏，知道他研究理学，用工甚深，就亲授“根原”二字，说...

人物档案：姓名：夏完淳国家：中国民族：汉族所处时代：明朝出生地：松江府华亭县出生时间：公元1631年去世时间：公元1647年职业：诗人、词人、散文家主要成就：诗歌，词，散文代表作品：《细林夜哭》《别云间》《鱼服》《精卫》《狱中上母书》文集：《南冠草》、《续幸存录》等。夏完淳是明朝末年一个非常具有代表性的人物，自幼接受忠君爱国的思想，少时便开始跟随自己的父亲一起进行抗清活动。父亲去世之后，接过父亲重担，继续为抗清组织出谋划策，希望抵御清王朝，恢复明朝统治。可惜的是历史河流不可逆转，夏完淳十七岁的时候被清军俘虏，自绝而亡。死的时候年仅十七岁，让人叹息。夏完淳是江南名士夏允彝的独子，别名复，字存古，号小隐、灵首。夏完淳在夏允彝三十五岁的时候出生，备受夏家重视。从很小的时候开始，夏完淳就接受了系统优秀的儒家教育。夏完淳本人也非常出色，是当时有名的神童。五岁的时候夏完淳就能读经史，当时名士陈继儒写诗...

人物档案：姓名：夏完淳国家：中国民族：汉族所处时代：明朝出生地：松江府华亭县出生时间：公元1631年去世时间：公元1647年职业：诗人、词人、散文家主要成就：诗歌，词，散文代表作品：《细林夜哭》《别云间》《鱼服》《精卫》《狱中上母书》文集：《南冠草》、《续幸存录》等。夏完淳是明朝末年一个非常具有代表性的人物，自幼接受忠君爱国的思想，少时便开始跟随自己的父亲一起进行抗清活动。父亲去世之后，接过父亲重担，继续为抗清组织出谋划策，希望抵御清王朝，恢复明朝统治。可惜的是历史河流不可逆转，夏完淳十七岁的时候被清军俘虏，自绝而亡。死的时候年仅十七岁，让人叹息。夏完淳是江南名士夏允彝的独子，别名复，字存古，号小隐、灵首。夏完淳在夏允彝三十五岁的时候出生，备受夏家重视。从很小的时候开始，夏完淳就接受了系统优秀的儒家教育。夏完淳本人也非常出色，是当时有名的神童。五岁的时候夏完淳就能读经史，当时名士陈继儒写诗...