王慈，（451-491），字伯，临沂（今山东临沂）人，王僧虔之子。善隶，行书。王慈草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横姿肆，使人联想到王献之书作风格。书作有《柏酒帖》、《尊体安和帖》等存世。

宋，张即之书，《台慈帖》，纸本，册页，1页，纵30.9cm，横43.1cm，行书，14行，109字。《台慈帖》释文：即之伏蒙台慈n墨，仰wF之厚。即之年硭ゲ∪涨郑久U。稍虑昂龅眯「癃疾，今未愈，不容H具Ax之幅。仰乞台照，垂喻湎ぁＷ泶笞郑已曾{去，若小字，t目茫茫，如隔F，度不涂上鹿P矣。切幸加亮。右具申呈。二月日。中大夫直秘w致仕即之子。本幅有宋荦、江恂、成亲王、成薰等人鉴藏印。此帖内容为应酬类。结衔称“致仕”，应作于景定年间，为张氏老年之笔。《台慈帖》书法运笔提顿幅度明显，点划虚实相映，线条粗细变化与写经书颇似。结字严整奇伟，布白疏朗而有新意，确如文徵明所言：“即之安国(张教祥)之后，老笔健劲，大类安全所书，稍变而刻急遂自名家。”清李佐贤《书画鉴影》著录，文物出版社《宋人书翰》册影印，刻《海山仙馆藏真帖》。

可叹的是这一“曲水流觞”的结晶，却也因酒而失去。相传《兰亭集序》传到七世孙智永，智永也是个大书法家，但出家到云门寺当了和尚，于是临终将它传给弟子辩才。辩才擅长书画，就将《兰亭集序》珍藏于云门寺香阁梁间暗槛之中。其时已是唐朝，太宗李世民酷爱“二王”书法，说“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎......玩之不觉为倦，览之莫识其端。”由于他“心慕手追”王羲之书法，就一心想得到《兰亭集序》真迹，于是派御史萧翼赶到越州寻访。不久萧翼获知真迹在辩才手中。一日，萧翼扮成穷书生，带着“二王”杂贴拜访辩才，辩才不辩其意，与之交了朋友，每每饮酒叙谈，不分彼此。终于在一次酒酣耳热之后，辩才不慎透露出他藏有《兰亭集序》真本，而且将真本置于案桌之上，让萧翼观赏。这样，没几天，萧翼就乘辩才外出之际，盗走了这一真迹。辩才知道真相后，愧悔交加，昏绝于地，痛惜而死。唐太宗得到真迹，欣慰异常，即令人临摹翻刻，临终之...

齐威王）置酒后宫，召髡，赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧，俯伏而饮，不过一斗，径醉矣。若亲有严客，髡帣鞠〓，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起饮，不过二斗，径醉矣；若朋友交游，久不相见，卒然相睹欢然道故，私情相语，饮可五六斗，径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰：‘酒极则乱，乐极则悲。万事尽然，言不可极，极之而衰。’”以讽谏焉。王曰：“善。”乃罢长夜之饮。【解说】淳于髡，战国时齐人。滑稽多辩博学，齐威王在稷下招揽学者，任为大夫。多...

齐威王）置酒后宫，召髡，赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧，俯伏而饮，不过一斗，径醉矣。若亲有严客，髡帣(juàn)韝(gōu)蘜跽，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起饮，不过二斗，径醉矣；若朋友交游，久不相见，卒然相睹欢然道故，私情相语，饮可五六斗，径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰：‘酒极则乱，乐极则悲。万事尽然，言不可极，极之而衰。’”以讽谏焉。王曰：“善。”乃罢长夜之饮。【解说】淳于髡，战国时齐人。滑稽多辩博学，齐威王在稷...