此册约成于西汉成帝时期。它提供了汉代王杖诏书的格式，显示了诏书书体的特点。其字形普遍方正整饬，结体宽博，有官方文书矜持的风度。

在清代，千叟宴举行过多次，盛况空前，历来都被当做美谈。千叟杖是宴席过后，皇帝对参宴老者的赏赐，这个千叟杖现藏于辽宁省海城尚王陵，属国家一级文物！它的杖首是用整块犀牛角雕琢而成的。鸠鸟，杖身由黄花梨木制成，还用纯银镶嵌有100个字体各异的寿字，整枝手杖做工细致，精美绝伦。故事还得从康熙二十年，也就是公元1681年的尚可喜病逝说起。尚可喜、字元吉、号震阳，辽宁海城人。清太宗皇太极时归附清朝，后因战功赫赫被封为平南王，镇守广东。尚可喜病逝，康熙皇帝尊重他归葬家乡海城的遗愿，命尚氏家属护送尚可喜灵柩，从南国广州返回了辽宁省南部海城。据《海城县志》记载：尚氏子孙众多，有32房，半居本境，东陵大小新屯、水泉、庙沟、峡河、耿庄子、崔家庄等屯，皆有尚氏子孙，属本邑巨族。由此可见，回到海城的尚家，的确是一个庞大的家族。相传：为了妥善安置尚可喜众多家眷，康熙皇帝还特赐尚氏子孙良田万顷。据说：就在尚可喜魂归故里...

《王建哀册》，四川省博物馆藏。1943年出土於成都老西门外的抚琴台五代前蜀主王建墓中，在墓室的后室石床上置墓主圆雕石像及谥宝、玉哀册、谥册等法物。哀册为玉质共五十一简。简上所刻字皆填金，字体为楷书。书法娟秀雅丽，是五代时期楷书的佳作。五代前蜀皇帝王建的陵墓，史称“永陵”。建于前蜀光天元年(918)。王建(847～918)本是河南舞阳县人，早年为唐朝将领，唐末战乱时随唐僖宗逃亡到四川，后任利州（今广元市）刺吏。公元907年唐朝灭亡，五代十国的历史从此开始。王建遂占据成都称帝，国号大蜀，历史上称前蜀。王建墓陵台呈圆形，高15米，直径80余米。占地面积6.8亩。当地老百姓一直误传是诸葛亮的抚琴台，并因此而成为当地的地名，宋以后，日趋荒芜，隐没不彰。直到1942年发掘时才确知是王建的陵墓。墓室内出土有玉带、哀册、谥册、谥宝，各种银器及铁猪、铁牛等。出土的玉制哀册，是确定墓葬主人的依据。

《王建哀册》，四川省博物馆藏。1943年出土於成都老西门外的抚琴台五代前蜀主王建墓中，在墓室的后室石床上置墓主圆雕石像及谥宝、玉哀册、谥册等法物。哀册为玉质共五十一简。简上所刻字皆填金，字体为楷书。书法娟秀雅丽，是五代时期楷书的佳作。五代前蜀皇帝王建的陵墓，史称“永陵”。建于前蜀光天元年(918)。王建(847～918)本是河南舞阳县人，早年为唐朝将领，唐末战乱时随唐僖宗逃亡到四川，后任利州（今广元市）刺吏。公元907年唐朝灭亡，五代十国的历史从此开始。王建遂占据成都称帝，国号大蜀，历史上称前蜀。王建墓陵台呈圆形，高15米，直径80余米。占地面积6.8亩。当地老百姓一直误传是诸葛亮的抚琴台，并因此而成为当地的地名，宋以后，日趋荒芜，隐没不彰。直到1942年发掘时才确知是王建的陵墓。墓室内出土有玉带、哀册、谥册、谥宝，各种银器及铁猪、铁牛等。出土的玉制哀册，是确定墓葬主人的依据。

概要《唐大诏令集》宋神宗熙宁3年（1070年）宋敏求序云，宋仁宗之世，敏求之父宋绶编纂唐代诏令，藏之于家。及绶没，敏求重加编次，分为13类、130卷。熙宁2年（1069年），敏求知制诰，以封还李定除御史词头，落职奉朝请，闲居在家，乃缮写成编。案《宋史》本传，唐自武宗之后无实录，敏求补撰武宗以降六朝实录共148卷。又曾参与《新唐书》修撰，熟谙唐代史实，因此本书是宋敏求搜集唐代史料的成果之一。由于所据不同或历代传写脱误，《唐大诏令集》所录诏令，与唐人文集、《旧唐书》、《唐会要》、《册府元龟》、《文苑英华》等相校，往往不无文字出入甚至节略之处，但也有不见于他书而惟存于此的史料。2003年，李希泌据诸书与近代新出土文献未收录诏令，编为《唐大诏令集补编》33卷，由上海古籍出版社出版，门类大致准《唐大诏令集》，以补其遗。版本《宋史》艺文志集部总集类：宋绶《唐大诏令》一百三十卷、目录三卷，与序同。但是元...