楚简属战国时期竹简,出土于河南信阳长台关一号楚墓，简文字是战国时期楚国古文，字体呈方形，结构紧密，用笔平缓流畅，笔划均称，平入顺出，无波磔，呈遒劲挺拨之势

《中庸》在中国学术思想史上占有重要地位，自宋代列入四书以来，其影响更为深远。但对其成书与真伪，历史上一直有争议，成为学术思想史上的一大公案。争论集中在两点：（一）《中庸》是否为子思所作；（二）《中庸》是否为一个整体，是否有后人增饰的成分。围绕着这两个问题，人们发表各自不同的看法，笔墨官司打了近一千年，且有愈演愈烈之势。综观以往的争论，由于缺乏对子思思想的整体了解，人们只是就《中庸》谈《中庸》，难免有盲人摸象之感；而郭店竹

顾炎武曾指出，周贞定王二年（公元前467年）至周显王三十五年（公元前334年）凡一百三十三年间“史文阙轶，考古者为之茫昧。”（《日知录》卷十三《周末风俗》）为什么会出现这种“史文阙轶”的情况呢？孟子曾说“诸侯恶其害己，皆去其籍。”这是说一些对诸侯不利的文献典籍被人为地有意地毁掉了。当然，“史文阙轶”可能也还有别的原因。顾氏所说的时代正是孔子之后七十子及其后学的时代。正因为“皆去其籍”、“史文阙轶”，以致于韩非所说的“儒分为八，

湖北日报讯（记者杨磊）近日，我国第一部楚简全摹本《老子》在武汉与公众见面。该简长约1.4米，采用古法以细丝穿编竹简而成，全文共八十一章、五千言，以楚简帛文字完整重现了当时的竹简书体，让人们可以真切感受到古代的楚简之美。1993年，湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，是存世最早的传抄本，但其全文仅有2046字，既没有“道经”和“德经”的区分，章次也不对应。自幼研习书法并对楚简有特别偏好的丁华一直想还原全本的楚简《老子》，近年来陆续出土的30余批、10000余简、104000多字的简帛为还原楚简提供了实物基础，作为湖北省[注:唐代中书省（隋因避讳作“内书省”）、门下省、尚书省中，关系最为密切的是中书省与门下省，它们合称为两省或北省（尚书省称为南省）。]博物馆的研究员，丁华也有幸能近距离接触这些中国最早的书法墨迹。为让摹写《老子》更接近原貌，丁华在研究楚简帛书之余，也虚心向陈伟、箫圣中、李天虹等...

试编按：本试编在张光裕先生释文的基础上，试图重新编排《从政》。根据各种因素考虑，所谓《从政》甲乙两篇，实应本为一篇。主要因残简(亦有可能缺简)的关系，使这一原本意义完整的一篇文字无法连读。张先生已经指出了个别简的连读或意义关联，但整体上他又把这部分简分为甲乙两篇，各简大都又以“简文前后皆无所承”加以分别处理。现初步试作编连，希望得到批评批正，以求完<1><2>