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家谱是中国人的一种信仰

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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家谱是中国人的一种信仰,家谱是文化传承而并非完全是血脉传承家谱可以补充法律制度所涉及不到的内容,通过家族

家谱是文化传承而并非完全是血脉传承

家谱可以补充法律制度所涉及不到的内容,通过家族、家规、家族的凝聚力来解决很多问题。

记者:你从少年时期就开始研究家谱文化,那么你觉得在当今社会家谱具有什么意义?

柳哲:家谱属于传统文化的范畴,是中国五千年文明的见证。其实修家谱由来已久,早在周朝就有,但多为官修,直到宋代,民修家谱才普遍繁盛。家谱在过去是一种家族制度规范,能够规范人伦,是对社会法律和制度的一种重要补充。

对于当代来说,传统文化经过了一个断代,修家谱可以为传统文化补课,重温先祖的优秀文化,这对建设和谐社会也是有好处的。因为建设和谐社会,就要建设和谐家庭,就需要和谐的人格,家谱可以补充法律制度所涉及不到的内容,通过家族、家规、家族的凝聚力来解决很多问题。比如希望工程,可以通过家族援助,如果每个家族都能自我解决,那么就不用到社会上寻求帮助了。

家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的,范围也太大,家谱可以作为历史研究的有利补充,而且更加生动。如果我们现在也能修好家谱,那么,也是将来子孙了解我们的一个范本。

记者:尽管现在家谱研究有越来越热的趋势,可是毕竟大多数家庭还没有家谱,难道这部分家庭也要寻找和修订自己的家谱吗?

柳哲:其实,中国的大部分家族都是有家谱的,只是很多在历史事件中遗失或损坏了。像浙江、江苏、广东等地,修家谱的风气都很盛。各地的家谱含量内容都不同,保存程度也不同。只要仔细找,大部分人都应该能找到自己的家谱。

记者:可是现代人的家庭婚姻观念发生了很大变化,有的人干脆就不想结婚,也有的人就不打算要孩子,而且即使生一般也只能生一个孩子,这样,修家谱还有什么意义?

柳哲:其实家谱更重要的意义是文化传承,而不是血脉传承。你可以在一个比较大的范围内寻找自己姓氏的根源,自己家族的文化渊源,自己有哪些优秀的祖先,应该在一个宽泛的前提下寻找自己的文化根源,而不必太局限于狭隘的血统。

修家谱是敬祖先的表现,有人说中国人没有宗教,这是错误的,其实中国人有很朴素的祖先信仰,这就是朴素的宗教。不仅我国,韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家,也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱,他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到山东来认祖寻根。

记者:目前家谱学的研究情况怎样?

柳哲:基本上分学院派和民间两个阵营。各大学和研究所里有一批教授和学者,他们从事国家课题的研究。但是有的学者感兴趣的选题也偏向民间性质,也并非国家课题。而民间学者一般都是对自己姓氏的家谱研究比较多,比较深入。一般都是用业余时间或者退休之后研究。目前社会上对谱牒学反映还不是很热烈,这与家谱观念不够普遍有关,但好在现在已经不排斥了,有的地方还越来越理解和支持。

履历表上的“籍贯”是否可以取消

现实的情况总是有变化的,人口的迁移和流动给籍贯的确认增加了难度。

记者:与家谱相关的文化还有姓氏和籍贯,姓氏基本上没有什么争论。可是关于籍贯,却说法不一。我们在填写履历表的时候,总要有籍贯这个项目,很多人不知道该怎样写。有个相声演员就开玩笑说他的籍贯是妇产医院。记者查阅了1996年版本的现代汉语词典,籍贯的意思是祖居或者个人出生的地方。这个概念正确吗?

柳哲:籍贯不应该仅仅是出生地。关于籍贯有几个相似的概念:祖籍、原籍、籍贯、出生地,内涵并不一样。我们常说的籍贯,应该指的是祖籍。但现实的情况总是有变化的,人口的迁移和流动给籍贯的确认增加了难度。

记者:既然这样,干脆在履历表中把这一项去掉不是简单多了?


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