拿着一块高古玉，泡上一壶好茶，坐在窗户边用放大镜足足可以欣赏把玩上几个小时的“爱玉”，一个上午就这样过去了。这样的闲情逸致也只有阎顺义老人能做到。他和高古玉已经整整打了25年的交道，个中滋味阎顺义最为清楚。他收藏的高古玉器涉及佩饰、实用器、礼器、神器等多种类型，其中30多件高古玉器件件，年代跨度从淮夷文化到汉朝前期，玉器文化涉及社会各个层面，他的家可谓是高古玉的博物馆。

    关于高古玉研究，阎顺义颇有研究。此类玉器是从时空上进行划分的，新石器时期到汉代的玉器称为高古玉，唐、宋一直到清代称为古玉，清代以后的则称为新玉。目前的这种市场环境，古玉和新玉的收藏已经达到了顶峰，其价格也到了按克计算的地步。这样一来，就对一些普通玉器爱好者的收藏造成很大的困难，其高昂的价格让人望而却步。

    中国的玉器有着七八千年的历史，在人类的历史发展中，玉器是陪伴着走过来的，所以说每个阶段的玉器文化是不可估量的。收藏高古玉讲究的是文化底蕴，这一点无法用金钱衡量。阎顺义老人正是基于这一点才钟情于高古玉研究的。目前，高古玉在兰州专业玉器收藏上可谓是一个空白，其低廉的价格让爱好收藏的人们有了足够施展拳脚的空间。

    阎顺义告诉记者，这些年来对于高古玉的收藏他有自己的心得体会。高古玉的工艺和当时社会生产力水平的发展是分不开的，想要研究玉器工艺水平的高低，就要先了解当时社会生产力发展的状况。而沁色是判断高古玉最直接的办法，高古玉因年代久远，基本上没有传世品，以后世出土为主，其水沁为白色、铜沁为绿色、血沁为红色、土沁为黄色、水银沁为黑色，当然有了这些所欠缺的就是火候了。最后阎顺义语重心长地说，搞收藏的目的其实就是希望得到一种好心情，希望了解中国的悠久历史文明，如果一味地追求其经济效益，那么也就失去了收藏的意义。

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