(一)  
  
三月二十九日午后，我们筹划了数次的郎木寺之旅终于成行。汽车从玛曲县城向东行驶了数十公里，沿途的荒凉中这才有了醒目的褐红，间或数株灌木闯入视野，令人一振。当汽车爬上陡峭的山梁，山坳里房屋沿江而建，寺院依山而筑，古貌苍然，一派蓊郁尽收眼底。一个多小时后，我们一行五人抵达郎木寺镇。

风尘仆仆地步入一家门口放着英文招牌的川菜馆，旋即，老板娘出来热情招呼。问老板娘要菜谱来看看，回答却是没有，接着口齿伶俐地连报了十几个菜名。

从川菜馆出来，司机带我们去大经堂拜佛。停好车后才发现大经堂外的铁栅栏已经上锁。眼前古松挺拔，清香阵阵，寒鸦数点，残阳如血中我已感受到空气中的那种神秘。

（二）

清晨，除了司机蒙头大睡之外，其余的人都醒了，遂结伴上山。途中有许多专门安放转经筒的长廊，我们逐个转动着向山顶行进。时间虽早，朝圣的人却不少，且个个疾步行走，全不似我们这般悠然。在矗立于半山腰处的大灵塔下，我含笑向一位老人询问天葬台的具体位置。见我欲上天葬台，同伴们都不愿意去，不好勉强，就在玛尼堆前和他们分手，独自前往。

越往上走，灌木越发稀疏，形同荒原。右边半山腰处有众多的五彩经幡，那里一定是天葬台了。我怀着无以名状的情感独自前行。草地上凌乱丢弃的衣物渐渐多了，我很小心地绕道行走。天葬台的山顶上伫立着几十只个头较小的秃鹫，不远处则为五六只牛犊般的大秃鹫。强烈的好奇心驱使大秃鹫走去。大秃鹫一动不动，犹如雕塑。我缓慢前进，大秃鹫的轮廓清楚了，头顶上淡淡的白色绒毛已清晰可辨。当我突然看到秃鹫眼中射出的犀利而冰冷的目光时，顿时不寒而栗，这才意识到自己离得太近了。那几双圆圆的眼睛一齐射出的冷光似乎蕴含了无尽的暴戾，无尽的杀机。一股寒气自心底涌起。那一刻我恨不能插翅而去，却又不敢幅度太大，只能警惕地缓缓后退。

 终于离得远了些，惊魂未定，手机却突然响了，那尖利的声音此时不赀于一声惊雷，骇得我猛一激灵，赶忙去接。原来是山下的好友打来的，见我离开的时间长了，关心地打个电话，却不知险些将我吓死。退离天葬台好一段距离，方敢疾步行走。

当熠熠生辉的寺院金顶映入眼帘，顿时所有的惊恐全都化为乌有，整个身心仿佛沐浴在佛祖的庇佑之中，无限温暖。就在那一瞬，对佛对宗教我似乎多了一些感悟。

（三）

沿着白龙江溯流而上，去寻找这条长江流域水系支流的源头。走过一座发朽的小木桥，迎面正在行走的两位小姑娘停了下来，带着一脸的微笑。认出来了，其中一位是在川菜馆里给我们沏茶的才让卓玛。得知我要去源头，她告诉我还要走好一会儿才能到达。末了，才让卓玛轻拍一下我的背，邀我有空了再去她那里坐坐。

江畔人家的门口大多放一块木板，清澈的江水在门前欢快流淌。围墙多为矮小密实的灌木，一派田园风光。

几头淡黄色的牦牛很悠闲地从我身边走过，没有丝毫惊恐。这里众多的朱门白墙，少了人间的烟火，而多了些佛界的圣洁与超然。

（四）

一堆伐好的松木吸引了我，粗略数数这些直径约两拃的圆木，年轮过百，感喟之余不免留下几声叹息。继续前行，房屋逐渐稀少，地势相对开阔，山势却骤然陡峭。越往前走，越发逼仄。在两边相距不足百米的峡谷间，几条长长的五彩经幡将它们连在一起。处处怪石嶙峋，几个天然镂空的小石柱上系着数条哈达。紧贴地面的洞穴里放了一些名为“擦擦”的泥佛像。高高的玛尼堆上献满了哈达，同时供奉着几块刻有藏文的石板，那些或鲜红或橙黄的字，在不识藏文的我的眼中有一种别样的神圣。

再往里走，山势愈发狰狞。悬崖上全是参天古松，使得原本幽暗的峡谷更为幽暗。江畔耸立着数百支箭旗，微风挟着几丝阴冷，扑面而来，更添神秘。江底石头上青苔翠绿，却全然没有“苔滑水无声”的意境，而是很喧哗地奔流着。一座小型水坝前，铺着窄窄的木板，小心翼翼地走了过去。坝区的水面因峡谷、古松、阳光而光怪陆离。

行走之间，忽而有种莫名的疑惧，忙四处张望，原来悬崖上有个漆黑的洞穴，正以深不可测的目光注视着我。不免有些悚然，赶忙前行。几个翻腾着水花的小泉眼终于出现了。半晌，极目山顶，只见太阳正透过密密的丛林洒下点点金光。

（五）

准备启程时，恰遇才让卓玛出来买菜，得知我们要走了，她那双清亮的眼睛大胆地注视着我，片刻，又亲昵地在我的背部拍拍，大方笑笑，只是笑容里平添了几许感伤与无奈，然后转身疾步离去。我连忙冲其背影挥了挥手。几声昏鸦中，参天的松树远了，低矮的灌木也不见了，郎木寺——悄悄地我走了，正如我悄悄地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

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