族谱网 头条 历史文化

黄河文化—蒙古茶食香草原

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:784
转发:0
评论:0
黄河文化—蒙古茶食香草原,    中华民族的茶文化博大精深。从西周算起,我国已有三千多年的茶文化史。西湖的

     中华民族的茶文化博大精深。从西周算起,我国已有三千多年的茶文化史。西湖的龙井、云南的毛尖、江浙的茉莉花等久享盛名,香飘万里,令人品之不厌,饮之叫绝。然而,如果你有机会到内蒙古大草原旅游、做客,草原牧民风味独特的饮茶习俗,定然会给你留下深刻的印象。

     草原上的蒙古族牧民特别喜欢喝砖茶,视砖茶为饮食之上品,一日三餐都不能没有茶。如有客人到家,主人首先就会以醇香的茶食招待;去亲戚朋友家中做客或参加喜庆活动,馈赠一块或几块砖茶给你,可算是上等礼品。据史料记载,清朝康熙时代,内地一些商人曾以砖茶代替货币易去各种物产,如此通行竟达百年之久。有时,砖茶价值急剧提高,一些商人到偏远地区以一块砖茶换一只羊、一头牛的事屡见不鲜。

      内蒙古草原的城乡居民最喜欢饮用的是湖北所产带有“川”字的砖茶,奇香悠悠,令人爱不释手。砖茶,被人们称之为“灵丹仙草”。中医介绍:茶叶含有丹宁、氨基酸、精油、咖啡因和维生素C、D、B等丰富的营养成分,有强心、利尿、健脾、造血、造骨、提神醒脑及强化血管壁等药用功能,还有溶解脂肪、促进消化等作用。喝剩的废茶叶也大有用处:浇花,花鲜叶茂;晒干装枕头,清凉解暑;隔夜的茶水用来漱口,除臭消炎;擦家具,光亮异常。

     蒙古茶食香自何处?贵在熬法得当。蒙古人熬茶讲究方法。熬红茶最好用铜壶或铜锅(每隔一两天洗一次),内装纯净水,放入适量的碎茶叶,加入适量的碘盐,然后加盖。待茶水煮沸后,揭开壶盖,用铜勺轻轻扬沸二三分钟即可饮用。这样熬成的红茶,茶水味醇、色正,饮之鲜香爽口,滋味隽永。维生素不受破坏,有很强的消化作用。喝茶最好趁热喝,才能喝得香美,喝得舒服。如果喝温茶或凉茶,不仅香味不足,甚至还会腹胀。喝茶的作用不尽相同,茶水的浓淡因人而宜。饭前喝增食欲,饭后喝利消化,疲劳时解困乏,休闲时消闲解闷,天热时喝去暑,天寒时喝增温,众人喝友好,一人喝过瘾。茶有好几种,风味各异。在熬成的红茶里,放入适量的牛、羊鲜奶,就变成了奶茶。奶茶有浓郁的奶香味,可口绵甜。在配制好的奶茶里,放入适量酥油、红糖就变成了酥油茶。这种茶馥郁浓烈,嗅之醉人,令你口齿留香。将青稞面或麦面用油炒熟,再把事先熬好的红茶澄清后倒入面食里,搅动后成为比奶茶略稠的茶食叫作面茶。这种茶既可当茶饮又可当饭食,是牧民冬季食用的茶食。这些种类繁多的茶独具风味,细细品尝起来,是一种特殊的享受。来到牧民家里喝茶,既要大方实在,又要饮法得当。这样才能品出味道。先将适量的炒米放入茶盅里,再放少许奶酪后倒入奶茶,一边拉话,一边慢慢喝。等到第二盅茶喝完,在浸泡过的炒米中放一点酥油、白糖,再放一些干炒米,拌匀,尝一尝,香、甜、酥、脆,满口生津,回味无穷,顿时体会到草原牧民生活的甜蜜。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 黄河文化—内蒙古草原牧民给“五畜”过年
除夕之夜,内蒙古自治区太仆寺旗贡宝拉嘎草原上的艾日布一家,清点自家牲畜,将喂足草料的牲畜赶进打扫干净的圈舍后,围着畜群点燃松柏,开始了每年一度的“五畜过年”仪式。蒙古族牧民称马、牛、山羊、绵羊、骆驼为“五畜”,除夕之夜、初一早晨给“五畜”过年是蒙古民族古老的礼仪习俗。虽然如今的蒙古族人已告别了“逐水草而居”的游牧生活,但有着游牧民族特色的“五畜过年”仪式,仍在内蒙古自治区克什克腾旗等地被保留下来。“除夕晚上必须点清牲畜头数,一头牲畜也不能缺,也不能让别人家的牲畜在自家过夜。”艾日布老人的小儿子朝鲁说。如“羊群卓拉”“牛群卓拉”等,之后打开羊圈,将羊群赶向草场。这时,家人在羊圈旁点燃了鞭炮,长者把鲜奶和黄油抹在领头羊的头部,保佑人畜兴旺、生活美满。朝鲁告诉记者,初一早晨不能对牲畜大声吼叫,更不能打牲畜,晚上畜群归来时,主人手端鲜奶,念着祝福语迎接。“以前‘五畜’过年可不是一两户人家的事,而是...
· 黄河文化—黄河水引来稻花香
漫天碧绿的秧苗随风荡起阵阵绿波,沉甸甸的稻穗顺风飘出股股清香……从郑州出发,沿107国道驱车北上,沿途除了历史悠久的黄河、蜿蜒曲折的黄河大堤和横跨黄河的公路大桥,最养眼就是公路两旁连成一片的稻田了——这里就是原阳大米的产地。国家“七五”星火科技博览会金奖、两届中国农业博览会金奖、国际食品加工技术博览会金奖等各种国家级和国际级金奖,当你看到这一系列的荣誉称号时,你是否相信,声名远播的原阳大米只有37年的种植历史?你是否相信,质感、口感均为一流的原阳大米竟出自昔日遍地盐碱的土地上?追溯原阳大米的历史,还得从黄河说起,原阳县地处黄河冲积扇最上端的左岸,属于华北冲积平原的脊部,又是河出邙山进入开阔平原的首冲之地。由于自然、地理等因素的影响,有史以来,该河段就是黄河决溢频繁之地。据史书记载,自东汉光武以来,该段决溢67次,并有4次形成迁徙。频繁的水灾,使生活在这片土地上的人民,饱受洪涝和盐碱的侵扰。...
· 茶食
品茶和茶仪式中的茶食茶食的作用,有中和茶的苦涩味、避免饮茶过程过于单调、增加社交性、填补茶带来的轻微饥饿感,此外还有避免空腹喝茶造成心悸、头昏、眼花、心烦等“茶醉”症状和缓解浓茶伤胃等的效用。东亚在日本,抹茶常配以和菓子食用,也是茶道的一部分东亚茶仪式中的茶食一般是配合所喝的茶种类而定,以糕饼为主,比如中国茶艺有唐饼、日本茶道有茶菓子、朝鲜茶礼有韩菓、琉球茶道有琉球菓子等。在普通喝茶场合,也包括瓜子、果仁、蜜饯凉果、坚果等等。对于讲究者来说,随着季节、时令的不同,茶食的类型、味道、外形和色彩都要做出改变,以追求与季节的对应。比如说,春季茶食色彩较为艳丽,夏季茶食口味偏向清淡,秋季茶食以素雅为主,冬季茶食味道较浓等;甚至在日本,有制作茶食的茶人,每一次茶会都要更换茶果子的款式。茶食的颜色、种类、数量,宜少不宜多,适可而止,不要破坏茶本身的口感味道。东亚茶食源于中国,最早见于晋代,据《世说新语...
· 黄河文化—羊肉香飘黄河岸
铁谢羊肉汤作为孟津知名民间小吃,以其历史悠久、做工精细、配料丰富、肉质细嫩、味道鲜美、闻名遐迩,成为孟津一张夺目的饮食文化名片。铁谢羊肉汤因始于黄河之滨白鹤镇铁谢村而得名。100多年前,铁谢村是一个码头,是连通黄河南北的重镇,商贾聚集之地,第一代铁谢汤创始人从兰州到此经营铁谢羊肉汤。铁谢羊肉汤品味独到,精选羊肉、羊骨架辅以祖传秘方配制的17种药材慢火熬制而成,它以“汤浓味美、水脂交融、色白似奶、不腥不膻、肥而不腻、滋补养身”享誉十里八乡,成为当地百姓待客的佳肴。凭借祖传秘方和几代人的努力经营,到了19世纪80年代,铁谢羊肉汤成为洛阳城乡远近闻名的靓汤,上至政府官员,下至平民百姓,远及郑州洛阳,近到周边乡镇,都成了光顾铁谢羊肉汤的常客。铁谢羊肉汤之所以长盛不衰,生意兴隆,得益于真材实料、买卖公平、童叟无欺、保持特色的经营理念,这使铁谢羊肉汤在消费者中赢得了良好的口碑和信誉。
· 黄河文化—芳香“双玉兰堂”
在甘肃省天水市麦积区南约十五公里的甘泉镇有一处小小的寺庙——太平寺,当地人也称“双玉兰堂”,每逢阳春三月,春暖花开之时,寺内两株高大醒目的玉兰树枯枝上就会绽放雪白纯洁的玉兰花,高洁雅丽,芳香馥郁,它们与寺内由我国著名国画大师齐白石题写的“双玉兰堂”匾额交相辉映。太平寺,始建于何年已无从考证,古时因寺内有一眼醇香的泉水——甘泉而闻名,也称“甘泉寺”。据《秦州直隶州新志》载:“马跑泉东南二十里为甘泉寺镇,有甘泉寺,泉在寺中厦下,一名春晓泉。”又记:“佛殿中有泉涌出,”“东流入永川,甘水极盛,旱不竭,冬不冻,土人引以灌田,作寺覆其上,号甘泉寺。”太平寺内的甘泉又名春晓泉,唐肃宗乾元二年公元759年,诗圣杜甫流寓天水,游寺,赋《太平寺泉眼》诗篇,赞曰:“山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。”此泉旱不缩,冬不盈,以清冽甘美闻名古今,堪为“天水无涯”之喻兆。太平寺内原有正殿三间,东西禅...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信