夏日，渭河水暴涨的时候，渭河就显出其桀骜不驯的脾性来。混浊的泥水，越过了我所处城市的老桥桥面，涌至大坝边沿，吞没了河边耕地。河水中，漂着青禾瓜果、死猪死猫死狗等，偶尔还有人的死尸。我便于心中喟叹：渭河是野，野得狂放不羁，她跟娴淑文秀终年一身绿衣的汉江，简直无法相比。

　　渭河的野性，便也铸造出了渭河两岸人们的野性。他们说话，声音倔倔的，嗓门如雷；做事，挟风带雨，不见拖拉和文弱。大街上，本是双方对话，你猛一听还以为是在吵架，走到跟前一瞧，见两者均和颜悦色，这才明白他们是在友好地说话。野性的人们有时是有点儿无矩无规，什么都蔑视什么都全然不顾。 
     
　　人是高等动物，人的野性必定大于渭河的野性，人是要想方设法驾驭渭河的。夏日涨水的季节，我站在渭河岸边，见身前身后尽是人，忽然，有人叫道：“看，一截圆木！”只见一根长长的木料从上游漂近。这时，便有几个汉子“嗵”地跳下河，他们拼命地向那木头游去。有人的胳膊下，夹着一对葫芦；有人，干脆一物不带，赤身裸体向河中遨游。最先抓住那根圆木的，必是得一财而足唉！手脚慢点的人，扫兴而归，被浪头抛上摔下折磨个够，上了岸，一身的泥水，精身子站了，仍眼望河里，希望再次发现木料等值钱的物品，然后又“嗵”地跳入河里。
     我常被渭河岸边人的野性和顽强精神惊诧，更是佩服他们的良好水性。
     让我最为惊讶和佩服的还不是刚才看见的情形，而是留在我幼时记忆中的一幕。
     那是农历的七月七日，即牛郎织女节。那晚，我跟了哥哥去小学附近的村子，看邀请“巧娘娘下世”的演唱。灯下，有一队女子手执小铜锣，“丁丁咣咣”敲，一声一声唱：“巧娘娘你下来，瓜桃梨枣，年年都好，今年有个七月七，明年有个七月七……”女子们念得虔诚、认真。念至半夜，据说巧娘娘（即织女）的影子就从天上下来，会给人们带来好运。此时，用萝卜刻制的无数盏河灯，被点燃后，就从渭河上游的一处投入河中，汹涌的河水把河灯冲得四散开来，如同满天星。岸边庄稼人的情绪昂奋，一群水性很好的小伙子，便纵身跳下河去抓那河灯。想想，那是在晚上，又是在波涛汹涌的河水里。据说打捞回了河灯，女人们就可以实现早生贵子的愿望。河中有丈夫为妻子打捞河灯的，有弟弟为嫂子下河捕抓河灯的，亦有陌生者受托为某个女人捞河灯的。混浊的河水合着夜色，立即吞没了在河里畅游的人。如果一盏河灯给某人打捞上来，人们便一个声音呼好，并说“那准是我的人”的庆贺话儿。站在嘶鸣的渭河岸边，我直为河中的汉子担心。那夜，我一直站到满河的河灯暗去，河岸上的演唱停止方回。过后多少天，我还沉浸在观河灯的情景里。
      渭河岸边生活的人，皮肤一般黑红黑红，胳膊似椽腿似柱，一身的肌肉疙瘩满身的气力。其体格，也够“野蛮”的。我想，这内外之“野”合一，就铸造出了渭河岸边人特有的性格。

      野性，是渭河的秉性，亦是渭河岸边农人的性格。

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