从刘邦建汉到隋朝灭亡，前后共经历了八百多年。此间，诗歌在缓慢地变化发展着。大概是因为汉代文人都主攻当时流行的辞赋散文去了，汉代诗歌的成就多在乐府，即当时国家音乐机关采集的民歌。这些民歌在运用凝练的口语化语言叙述故事和刻画人物上，比《诗经》更进步了。杰出代表便是我国古代诗歌史上最长的作品《孔雀东南飞》。

　　到汉末建安时期，诗坛成了曹氏父子们的天下，形成了“梗概而多气”的“建安风骨”。曹操的诗如其人，豪迈慷慨，壮怀激烈；曹植对诗歌形式多有探索，五言诗写得尤其好。此后便是整日借酒浇愁的狂放名士阮籍和嵇康。在混乱无序的时代里，他们一边说着不问世事，一边又忍不住牢骚满腹，诗歌中充满了患得患失和迷离愤世的情绪。在两晋乃至整个古代诗歌史中值得大书特书的是陶渊明。他出身低微而性情孤傲，最终退隐乡间，过着桃花源般的躬耕生活，开创了平淡、自然、简洁、含蓄的“田园诗”。唐、宋乃至清朝的很多文人都对他非常景慕，对他的生活方式和诗歌仿效不已。与死气沉沉的两晋文人诗坛比起来，南北朝的民歌很有生气，其中有与《孔雀东南飞》互相辉映的长篇叙事诗《木兰诗》。

　　八百年过去，正如此间纷繁变化的朝代一样，汉魏南北朝古诗的历史也不能以一言蔽之，其中既有琐屑如爱情和乡间生活的，也有宏大如政治和战争的。只能说，生活有多丰富，诗歌便有多丰富。

　　汉乐府

　　乐府，原本是汉代音乐机关的名称。汉乐府诗许多是“感于哀乐，缘事而发”的民间歌摇，在内容上反映了当地广阔的社会生活，在艺术上具有“刚健清新”的特色。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集。

　　●有所思

　　有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飕，东方须臾高知之！

　　【说明】《有所思》是首情诗，写一个女子要和曾经与她相爱的男子断绝情谊。作品以作为爱情表志的珠、簪为线索，叙写了女子热烈的爱，沉痛的恨，以及决定要和负心男子断绝的整个过程。

　　●上邪

　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
　　【说明】《上邪》，亦“汉铙歌十八曲”之一。这是一篇女子自誓之辞，连用五件不可能有的事为誓，用以表示她对爱情的忠贞不渝。叙写五事，或用三言，或用四言，语句跌宕，毫不露排比的痕迹，生动而深刻地展显了主人公的性格特证。

　　●饮马长城窟行

　　青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！

　　客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，其中意何如：上言加餐饭，下言长相忆。

　　【说明】这是一首闺妇思夫的诗，上半写闺妇因丈夫久出不归，日夜怀念的孤凄之情；下半写闺妇接读丈夫来信时的惊喜情状。本诗情切语真，读之如闻其声，如见其人。

　　古诗

　　古诗指东汉末年下层文人在学习乐府民歌的基础上开始创作的最早的一批五言诗，其中包括有名的“古诗十九首”和伪李陵、苏武诗。这些诗的作者都已失传，所以我们就只好统称这部分无名氏的作品为“古诗”。“古诗十九首”所写的多是游宦无成、游子思乡和闺妇怨别之类的内容，反映了当时生活的一个侧面。

　　●涉江采芙蓉

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

　　【说明】这是一首写游子思乡怀人的诗。

　　●迢迢牵牛星

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

　　【说明】这诗是借天上织女忆牵牛的故事，写人间男女相思之情。

　　建安风骨

　　曹操的一生大半是在战乱中度过的，因而他的作品也突出地反映了当时的社会，表现了他统一天下的雄心；也有对人生苦短的悲叹，但即使是悲哀，也是慷慨悲壮的。曹植的《白马篇》写得奔放豪迈，颇有游侠之风。

　　曹操●短歌行

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　【说明】《短歌行》反映了曹操为实现他统一全国的政治理想而广泛招揽人才的急切心情。最后四句直抒胸臆，抑扬顿挫，慷慨激昂，是不可多得的四言警句。

　　曹植●白马篇

　　白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

　　【说明】这篇作品借着歌颂一个北方少年勇士的英雄行为，抒发自己为解救国难，为建功立业而不惜抛弃一切的勇敢豪迈精神。

　　阮籍和嵇康

　　嵇康是三国后期曹魏的著名才学之士。为人刚直简傲，精通乐理，崇尚老庄，好言服食养生之事。他蔑弃司马氏所提倡的虚伪礼教，而与以纵酒颓放为名的阮籍、刘伶等七人为友，时人谓之“竹林七贤”。嵇康这种言论和表现是司马氏所不能容的，故终于被诬陷而死。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。

　　嵇康●赠秀才入军(其三)

　　息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁可尽言。

　　【说明】这首诗想像了其兄在行军休息时游猎弹琴、悠游自得、神气自然的高超境界，表示了自己的寂寞怀念之情。语言自然天成，而形象极为传神。“目送归鸿，手挥五弦”是向来被人称道的妙句。

　　阮籍●夜中不能寐

　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

　　【说明】这是阮籍《咏怀诗》的第一首，总括地抒发了自己处在当时那种社会条件下的内心苦闷。

　　陶渊明

　　陶渊明出身于一个官僚家庭，到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期，政治的黑暗，阶级斗争的尖锐，民族矛盾的激化，都深深地影响着他。他青年时期怀有大志，但在后来和黑暗现实一接触，便使这种思想发生了变化。中年时期为饥寒所迫，曾做过几任小官。晚年时期完全过着躬耕的生活。陶渊明的作品，现存的有诗歌一百二十多首，其中成就高的是描写田园生活的诗歌，即所谓“田园诗”。这些诗歌反映了他鄙夷功名利禄的高远理想、志趣和守志不阿的耿介品格，反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。当然，他的诗身上也明显流露了消极的乐天知命和人生无常的思想，也流露了一些颓废没落情绪。他的诗风格平淡、自然，语言简洁、含蓄，浑厚而富有意境，在我国古代诗歌史上独具特色。     

　　●归园田居(其一)

　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

　　【说明】这一首诗自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。他所写的宁静和平的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。
　　●归园田居(其三)

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

　　【说明】这一首写他亲自参加劳动和对劳动的热爱。早出晚归的辛苦劳动，不但没有减少他对劳动的兴趣，而且加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。

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