*集解太史公自序曰“作今上本纪”，又其述事皆云“今上”，“今天子”，或有言
　　“孝武帝”者，悉后人所定也。张晏曰：“武纪，褚先生补作也。褚先生名少孙，汉博
　　士也。”索隐按：褚先生补史记，合集武帝事以编年，今止取封禅书补之，信其才之薄
　　也。又张晏云“褚先生颍川人，仕元成闲”。韦棱云“褚顗家传褚少孙，梁相褚大弟之
　　孙，宣帝代为博士，寓居于沛，事大儒王式，号为‘先生’，续太史公书”。阮孝绪亦
　　以为然也。

　　 孝武皇帝者，①孝景中子也。②母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。
　　 孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝
　　武皇帝。③孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。

　　 注①集解汉书音义曰：“讳彻。”索隐裴骃云：“太史公自序云‘作今上本纪’，
　　又其序事皆云‘今上’，‘今天子’，今或言‘孝武皇帝’者，悉后人所定也。”
　　 正义谥法云：“克定祸乱曰武。”
　　 注②索隐按：景十三王传广川王已上皆是武帝兄，自河闲王德以至广川，凡有八人，
　　则武帝第九也。
　　 注③集解张晏曰：“武帝以景帝元年生，七岁为太子，为太子十岁而景帝崩，时年
　　十六矣。”


　　 元年，汉兴已六十余岁矣，①天下乂安，②荐绅③之属皆望天子封禅改正度也。而
　　上乡儒术，招贤良，赵绾﹑王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，④以朝诸侯。草
　　巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言，不好儒术，使人微得赵绾等奸利事，⑤
　　召案绾﹑臧，绾﹑臧自杀，⑥诸所兴为者皆废。

　　注①集解徐广曰：“六十七年，岁在辛丑。”

　　注②正义乂音鱼废反。

　　 注③索隐上音搢。搢，挺也。言挺笏于绅带之闲，事出礼内则。今作“荐”者，古
　　字假借耳。汉书作“缙绅”，臣瓒云“缙，赤白色”，非也。

　　注④索隐城南，长安城南门外也。案：关中记云明堂在长安城门外，杜门之西也。

　　注⑤集解徐广曰：“纤微伺察之。”

　　 注⑥正义汉书孝武帝二年，御史大夫赵绾坐请无奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下
　　狱，自杀。应劭云：“王臧儒者，欲立明堂﹑辟雍，太后素好黄老术，非薄五经，因故
　　绝奏事太后，太后怒，故令杀。”


　　后六年，窦太后崩。其明年，上征文学之士公孙弘等。

　　 明年，上初至雍，郊见五畤。①后常三岁一郊。是时上求神君，②舍之上林中缟氏
　　观。③神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。④宛若祠之其室，民多往
　　祠。

　　 平原君⑤往祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见
　　其人云。

　　 注①正义畤音止。括地志云：“汉五帝畤在岐州雍县南。孟康云畤者神灵之所止。”
　　案：五畤者鄜畤﹑密畤﹑吴阳畤﹑北畤。先是文公作鄜畤，祭白帝；秦宣公作密畤，祭
　　青帝；秦灵公作吴阳上畤﹑下畤，祭赤帝﹑黄帝；汉高祖作北畤，祭黑帝：是五畤也。

　　 注②正义汉武帝故事云：“起柏梁台以处神君，长陵女子也。先是嫁为人妻，生一
　　男，数岁死，女子悼痛之，岁中亦死，而灵，宛若祠之，遂闻言宛若为生，民人多往请
　　福，说家人小事有验。平原君亦事之，至后子孙尊贵。及上即位，太后延于宫中祭之，
　　闻其言，不见其人。至是神君求出局，营柏梁台舍之。初，霍去病微时，自祷神君，及
　　见其形，自修饰，欲与去病交接，去病不肯，谓神君曰：‘吾以神君精絜，故祈福，
　　今欲淫，此非也。’自绝不复往。神君臱之，乃去也。”

　　注③集解徐广曰：“缟音蹄。”索隐徐广音蹄，邹诞音斯，又音蹄，观名也。

　　 注④集解孟康曰：“产乳而死。兄弟妻相谓‘先后’。宛若，字。”索隐先后，邹
　　诞音二字并去声，即今妯娌也。孟康以兄弟妻相谓也。韦昭云先谓姒，后谓娣也。宛音
　　冤。

　　 注⑤集解徐广曰：“武帝外祖母也。”骃案：蔡邕曰“异姓妇人以恩泽封者曰君，
　　仪比长公主”。索隐案：徐云武帝外祖母，则是臧儿也。


　　 是时而李少君亦以祠醦﹑①谷道﹑②却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯③入
　　以主方。④匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，却老。⑤其游以方篃诸侯。无妻子。
　　人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给，又不知
　　其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。⑥尝从武安侯⑦饮，坐中有年
　　九十余老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。
　　少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈于柏寝。”⑧已而案其
　　刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。
　 注①索隐如淳云：“祠醦可以致福。”案：礼醦者，老妇之祭，盛于盆，尊于瓶。
　　说文周礼以醦祠祝融。淮南子炎帝作火官，死为醦神。司马彪注庄子云髻，醦神也，如
　　美女，衣赤。李弘范音诘也。

　　注②集解李奇曰：“食谷道引。或曰辟谷不食之道。”

　　注③集解徐广曰：“姓赵，景帝时绝封。”

　　 注④集解徐广曰：“进纳于天子而主方。一云侯人主方。”骃案：如淳曰“侯家人
　　主方药者也”。

　　注⑤集解如淳曰：“物，鬼物也。”瓒曰：“物，药物也。”

　　注⑥集解如淳曰：“时时发言有所中也。”

　　注⑦索隐服虔云：“田蚡也。”韦昭云：“武安属魏郡也。”

　　 注⑧集解服虔曰：“地名，有台也。”瓒曰：“晏子书柏寝，台名也。”正义括地
　　志云：“柏寝台在青州千乘县东北二十一里。韩子云景公与晏子游于少海，登柏寝之台
　　而望其国。公曰：‘美哉堂乎，后代孰将有此？’晏子云：其‘田氏乎？’公曰：‘寡
　　人有国而田氏家，奈何？’对曰：‘夺之，则近贤远不肖，治其烦乱，轻其刑罚，振穷
　　乏，恤孤寡，行恩惠，崇节俭，虽十田氏其如堂何！’即此也。”


　　 少君言于上曰：“祠醦则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，
　　益寿而海中蓬莱僊者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，①
　　食臣枣，大如瓜。安期生僊者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠醦，
　　而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金②矣。

　　 注①索隐服虔曰：“古之真人。”案：列仙传云安期生，琅邪人，卖药东海边，时
　　人皆言千岁也。正义列仙传云：“安期生，琅邪阜乡亭人也。卖药海边。秦始皇请语三
　　夜，赐金数千万，出，于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报，曰‘后千岁求我
　　于蓬莱山下’。”

　　注②索隐齐音剂。


　　 居久之，李少君病死。①天子以为化去不死也，而使黄锤②史宽舒③受其方。求蓬
　　莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。

　　 注①正义汉书起居云：“李少君将去，武帝梦与共登嵩高山，半道，有使乘龙时从
　　云中云‘太一请少君’，帝谓左右‘将舍我去矣’。数月而少君病死。又发棺看，唯衣
　　冠在也。”

　　注②集解韦昭曰：“人姓名。”正义音直伪反。

　　注③集解汉书音义曰：“二人皆方士。”正义姓史，名宽舒。


　　 亳人薄诱忌①奏祠泰一方，曰：“天神贵者泰一，②泰一佐曰五帝。③古者天子以
　　春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，④为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠
　　长安东南郊，常奉祠如忌方。其后人有上书，言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：
　　天一，地一，泰一”。天子许之，令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方。后人复有上书，
　　言“古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；⑤冥羊⑥用羊；祠马行⑦用一青牡马；
　　泰一﹑皋山山君﹑地长⑧用牛；武夷君⑨用干鱼；阴阳使者⑩以一牛”。令祠官领之如
　　其方，而祠于忌泰一坛旁。

　　 注①集解徐广曰：“一云亳人谬忌也。”索隐亳，山阳县名。姓谬，名忌，居亳，
　　故下称薄忌。此文则衍“薄”字，而“谬”又误作“诱”矣。

　　 注②索隐天神贵者太一。案：乐汁微图云“紫微宫北极天一太一”。宋均以为天一
　　﹑太一，北极之别名。春秋纬“紫宫，天皇曜魄宝之所理也”。

　　注③索隐其佐曰五帝。河图云苍帝神名灵威仰之属也。正义五帝，五天帝也。

　　国语云“苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝睰光纪，黄帝含枢纽”。

　　 尚书帝命验云“苍帝名灵威仰，赤帝名文祖，黄帝名神斗，白帝名显纪，黑帝名玄
　　矩”。佐者，谓配祭也。

　　注④集解徐广曰：“一云日一太牢具，十日。”

　　 注⑤集解孟康曰：“枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百物
　　祠皆用之。破镜如貙而虎眼。或云直用破镜。”如淳曰：“汉使东郡送枭，五月五日为
　　枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”

　　注⑥集解服虔曰：“神名也。”

　　注⑦正义神名也。

　　注⑧正义丁丈反。三并神名。

　　注⑨正义神名。

　　注⑩集解汉书音义曰：“阴阳之神也。”


　　 其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，①以发瑞应，造白金焉。②

　　 注①索隐案：食货志皮币以白鹿皮方尺，缘以缋，以荐璧，得以黄金一斤代之。又
　　汉律皮币率鹿皮方尺，直黄金一斤。

　　 注②索隐案：食货志白金三品，各有差也。正义白金三品，武帝所铸也。如淳曰：
　　“杂铸银锡为白金也。”平准书云：“造银锡为白金。以为天用莫如龙，地用莫如马，
　　人用莫如龟，故曰白金三品。其一曰重八两，圆之，其文龙，名曰白选，直三千；二曰
　　重差小，方之，其文马，直五百；三曰复小，隋之，其文龟，直三百。”钱谱云：“白
　　金第一，其形圆如钱，肉好圆，文为一龙。白银第二，其形方小长，肉好亦小长，好上
　　下文为二马。白银第三，其形似龟，肉好小，是文为龟甲也。”


　　 其明年，郊雍，获一角兽，若麃然。①有司曰：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一
　　角兽，盖麟云。”②于是以荐五畤，畤加一牛以燎。③赐诸侯白金，以风符应合于天地。
　　④

　　 注①集解韦昭曰：“楚人谓麋为麃。”索隐麃音步交反。韦昭曰“体若□而一角，
　　春秋所谓‘有□而角’是也。楚人谓麋为麃”。又周书王会云麃者若鹿。尔雅云麋，大
　　鹿也，牛尾一角。郭璞云汉武获一角兽若麃，谓之麟是也。

　　 注②正义汉书终军传云“从上雍，获白麟”。一角戴肉，设武备而不为害，所以为
　　仁。

　　注③正义力召反，焚也。

　　注④集解晋灼曰：“符瑞也。”瓒曰：“风示诸侯以此符瑞之应。”


　　 于是济北王以为天子且封松鲜橄滋┥郊捌渑砸亍Ｌ熳邮苤运爻ブ?br>　　常山王有谸，迁，天子封其弟于真定，以续祀，而以常山为郡。然后五岳皆在天子
　　之郡。

　　 其明年，齐人少翁①以鬼神方见上。上有所幸王夫人，②夫人卒，少翁以方术盖夜
　　致王夫人及醦鬼之貌云，天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以
　　客礼礼之。文成言曰：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”乃作画云气车，
　　及各以胜日③驾车辟恶鬼。又作甘泉宫，中为台室，画天﹑地﹑泰一诸神，而置祭具以
　　致天神。居岁余，其方益衰，神不至。

　　 乃为帛书以饭牛，④详弗知也，言此牛腹中有奇。杀而视之，得书，书言其怪，天
　　子疑之。有识其手书，问之人，果*(为)**[伪]*书。于是诛文成将军⑤而隐之。

　　注①正义汉武故事云少翁年二百岁，色如童子。

　　 注②集解徐广曰：“齐怀王闳之母也。”骃案：桓谭新论云武帝有所爱幸姬王夫人，
　　窈窕好容，质性嬛佞。正义汉书作“李夫人”。

　　注③集解汉书音义曰：“如火胜金，用丙与丁日，不用庚辛。”

　　注④正义饭，房晚反。书绢帛上为怪言语，以饲牛。

　　 注⑤正义汉武故事云：“文成诛月余，有使者藉货关东还，逢之于漕亭，还见言之，
　　上乃疑，发其棺，无所见，唯有竹筒一枚，捕验闲无踪迹也。”


　　 其后则又作□梁﹑①铜柱﹑承露僊人掌②之属矣。

　　 注①索隐服虔云：“用梁百头。”按：今字皆作“□”。三辅故事云“台高二十丈，
　　用香□为殿，香闻十里”。

　　 注②集解苏林曰：“仙人以手掌擎盘承甘露也。”索隐三辅故事曰“建章宫承露盘
　　高三十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌承露，和玉屑饮之”。故张衡赋曰“立修茎
　　之仙掌，承云表之清露”是也。


　　 文成死明年，天子病鼎湖①甚，巫医无所不致，*(至)*不愈。游水发根②乃言曰：
　　“上郡有巫，病而鬼下之。”上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。③神君言曰：“天
　　子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。”于是病愈，遂幸甘泉，病良已。④大赦天下，置
　　寿宫神君。⑤神君最贵者*(大夫)**[太一]*，其佐曰大禁﹑司命之属，皆从之。非可得
　　见，闻其音，与人言等。时去时来，来则风肃然也。居室帷中。时昼言，然常以夜。天
　　子祓，然后入。⑥因巫为主人，关饮食。所欲者言行下。⑦又置寿宫﹑北宫，⑧张羽旗，
　　设供具，以礼神君。

　　 神君所言，上使人受书其言，命之曰“画法”。⑨其所语，世俗之所知也，毋绝殊
　　者，而天子独喜。其事秘，世莫知也。

　　 注①集解晋灼曰：“在湖县。”韦昭曰：“地名，近宜春。”索隐案：鼎湖，县名，
　　属京兆，后属弘农。昔黄帝采首阳山铜铸鼎于湖，曰鼎湖，□今之湖城县也。韦昭*(云)
　　*以为近宜春，亦甚疏也。

　　 注②集解服虔曰：“游水，县名。发根，人名姓。”晋灼曰：“地理志游水，水名，
　　在临淮淮浦也。”索隐颜师古以游水姓，发根名。盖或因水为姓。服虔亦曰发根，人姓
　　字。或曰发树根者也。

　　注③集解韦昭曰：“即病巫之神。”

　　注④集解孟康曰：“良已，善已，谓愈也。”

　　 注⑤集解服虔曰：“立此便宫也。”瓒曰：“宫，奉神之宫也。楚辞曰‘蹇将澹兮
　　寿宫’。”

　　注⑥集解汉书音义曰：“崇絜，自祓除然后入。”
　　注⑦集解李奇曰：“神所欲言，上辄为下之。”

　　 注⑧正义括地志云：“寿宫﹑北宫皆在雍州长安县西北三十里长安故城中。汉书云
　　武帝寿宫以处神君。”

　　注⑨集解汉书音义曰：“或云策画之法也。”正义画音获。案：画一之法。


　　 其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。①一元曰建元，二元以长星曰元
　　光，三元以郊得一角兽曰元狩云。②

　　 注①集解苏林曰：“得黄龙凤皇诸瑞，以名年。”正义孝景以前即位，以一二数年
　　至其终。武帝即位，初有年号，改元以建元为始。

　　注②集解徐广曰：“案诸纪元光后有元朔，元朔后得元狩。”


　　 其明年冬，天子郊雍，议曰：“今上帝朕亲郊，而后土毋祀，则礼不答也。”有司
　　与太史公﹑①祠官宽舒等议：“天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为
　　五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。”于是天子遂东，始立后土祠汾阴
　　脽上，②如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼。礼毕，天子遂至荥阳而还。过雒阳，下诏
　　曰：“三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君，以奉祀焉。”是岁，
　　天子始巡郡县，侵寻于泰山矣。③

　　 注①集解韦昭曰：“说者以谈为太史公，失之矣。史记称迁为太史公者，是外孙杨
　　恽所称。”索隐韦昭云谈，司马迁之父也，说者以谈为太史公，失之矣。

　　 史记多称太史公，迁外孙杨恽称之也。姚察按：迁传亦以谈为太史公，非恽所加。
　　又按：虞喜志林云“古者主天官皆上公，自周至汉，其职转卑，然朝会坐位犹居公上，
　　尊天之道，其官属仍以旧名，尊而称公，公名当起于此”。故如淳云“太史公位在丞相
　　上，天下郡国计书先上太史公，副上丞相”，其义是也。而桓谭新论以为太史公造书，
　　书成示东方朔，朔为平定，因署其下。太史公者，皆朔所加之者也。

　　 注②集解徐广曰：“元鼎四年时也。”骃案：苏林曰“脽音谁”。如淳曰“河之东
　　岸特堆堀，长四五里，广二里余，高十余丈，汾阴县在脽之上，后土祠在县西。汾在脽
　　之北，西流与河合也”。索隐脽，丘。音谁。汉旧仪作“葵丘”者盖河东人呼“谁”与
　　“葵”同故耳。

　　 注③集解晋灼曰：“遂往之意也。”索隐侵寻即侵淫也。故晋灼云“遂往之意也”。
　　小颜云“浸淫渐染之义”。盖寻淫声相近，假借用耳。师古叔父游秦亦解汉书，故称师
　　古为“小颜”也。


　　 其春，乐成侯①上书言栾大。栾大，胶东宫人，②故尝与文成将军同师，已而为胶
　　东王尚方。而乐成侯姊为康王后，③毋子。康王死，他姬子立为王。

　　 而康后有淫行，与王不相中*(得)*，相危以法。康后闻文成已死，而欲自媚于上，
　　乃遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，
　　大悦。大为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。大言曰：“臣尝往来海中，见
　　安期﹑羡门④之属。顾以为臣贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足予方。臣数言康王，
　　康王又不用臣。臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，僊人可致也。’
　　臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！”

　　 上曰：“文成食马肝死耳。子诚能修其方，我何爱乎！”大曰：“臣师非有求人，
　　人者求之。陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，
　　乃可使通言于神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。”

　　 于是上使先验小方，□旗，⑤旗自相触击。

　　注①集解徐广曰：“姓丁，名义。后与栾大俱诛也。”索隐韦昭云：“河闲县。”

　　按：郊祀志乐成侯登，而徐广据表姓丁名义，未详。

　　注②集解服虔曰：“王家人。”

　　注③集解孟康曰：“胶东王后也。”

　　注④索隐韦昭云：“仙人。”应劭云：“名子乔。”

　　 注⑤正义音其。文本或作“澙”。说文云：“澙，博澙也。”高诱注淮南子云：
　　“取鸡血与针磨捣之，以和磁石，用涂碁头曝干之，置局上，即相拒不止也。”


　　 是时上方忧河决，而黄金不就，①乃拜大为五利将军。居月余，得四金印，佩天士
　　将军﹑地土将军﹑大通将军﹑天道将军印。制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。闲者河
　　溢皋陆，堤繇不息。②朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。③干称‘蜚龙’，
　　‘鸿渐于般’，④意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯。”⑤赐列侯甲第，
　　⑥僮千人。乘舆斥车马⑦帷帐器物以充其家。又以韂长公主妻之，⑧赍金万斤，更名其
　　邑曰当利公主。⑨天子亲如五利之第。使者存问所给，连属于道。自大主⑩将相以下，
　　皆置酒其家，献遗之。于是天子又刻玉印曰“天道将军”，使使衣羽衣，夜立白茅上，
　　五利将军亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。而佩“天道”者，且为天子道天神也。
　　于是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然颇能使之。

　　 其后治装行，东入海，求其师云。大见数月，佩六印，贵振天下，而海上燕齐之闲，
　　莫不搤捥②而自言有禁方，能神僊矣。

　　注①正义炼丹砂铅锡为黄金不就。

　　 注②正义颜师古云：“皋，水旁地也。广平曰陆。言水大泛溢，自皋及陆，而筑作
　　堤，傜役甚多，不暇休息。”

　　 注③集解韦昭曰：“言栾大能通天意，故封乐通。”索隐韦昭云：“言大能通天意，
　　故封之乐通。”乐通在临淮高平县也。

　　 注④集解骃案：汉书音义曰“般，水涯堆也。渐，进也”。武帝云得栾大如鸿进于
　　般，一举千里，得道若飞龙在天。

　　注⑤集解韦昭曰：“乐通，临淮高平也。”

　　注⑥集解汉书音义曰：“有甲乙第次，故曰第。”

　　 注⑦集解汉书音义曰：“或云斥不用也。”韦昭曰：“尝在服御。”索隐孟康云
　　“斥不用之车马”是也。

　　 注⑧集解孟康曰：“韂太子妹。”如淳曰：“韂太子姊也。”蔡邕曰：“帝女曰公
　　主，仪戎詈睢ｆ⒚迷怀す鳎潜戎詈钔酢！斌S案：此帝女也，而云长公主，未详。

　　注⑨集解地理志云东莱有当利县。

　　注⑩集解徐广曰：“武帝姑也。”骃案：韦昭曰“窦太后之女也。”

　　注⑾集解服虔曰：“满手曰搤。”瓒曰：“搤，执持也。”


　　 其夏六月中，汾阴巫锦①为民祠魏脽后土营旁，②见地如钩状，掊视③得鼎。鼎大
　　异于觽鼎，文镂毋款识，④怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦
　　得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。⑤至中山，⑥晏温，⑦有黄云盖
　　焉。有麃过，上自射之，因以祭云。⑧至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“闲
　　者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育谷。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有
　　司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，⑨一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天
　　地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹⑩上帝鬼神。⑾遭圣则兴，⑿迁于夏商。周
　　德衰，宋之社亡，[一三]鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，⒁自羊徂牛；⒂鼐鼎及鼒，
　　[一六]不虞不骜，⒄胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄
　　白云降⒅盖，若兽为符，⒆路弓乘矢，[二０]集获坛下，报祠大飨。[二一]惟受命而帝
　　者心知其意[二二]而合德焉。鼎宜见于祖祢，藏于帝廷，以合明应。”制曰：“可。”

　　注①集解应劭曰：“锦，巫名。”

　　注②集解应劭曰：“魏，故魏国也。脽，若丘之类。”

　　注③索隐说文：“掊，抱也。”音步沟切。

　　注④集解韦昭曰：“款，刻也。”索隐韦昭云：“款，刻也。”按：识犹表识也。

　　注⑤集解如淳曰：“以鼎从行，上至甘泉，将荐之于天也。”

　　 注⑥集解徐广曰：“河渠书凿泾水自中山西。”索隐此山在冯翊谷口县西，近九嵕
　　山，土人呼为中山。河渠书韩使水工郑国说秦凿泾水自中山西，即此山。

　　 注⑦集解如淳曰：“三辅谓日出清济为晏。晏而温也。”索隐如淳云：“三辅俗谓
　　日出清济为晏。晏而温，故曰晏温。”许慎注淮南子云：“晏，无云也。”

　　注⑧集解徐广曰：“上言从行荐之，或曰祭鼎*(乎)**[也]*。”

　　注⑨索隐颜师古以大帝即太昊伏牺氏，以在黄帝之前故也。

　　 注⑩集解徐广曰：“烹，煮也。鬺音觞。皆尝以烹牲牢而祭祀也。”索隐言鼎烹牲
　　而飨尝也。“鬺”字又作“觞”字，音殇。汉书郊祀志云鼎空足曰鬲，以象三德。鬲音
　　历。谓足中不实者名之也。

　　注⑾集解服虔曰：“以祭祀上帝。或曰尝烹酌也。”

　　注⑿正义遭，逢也。鼎虽沦泗水，逢圣兴起，故出汾阴，西至甘泉也。

　　 注⒀正义社主民也。社以石为之。宋社即亳社也。周武王伐纣，乃立亳社，以为监
　　戒，覆上栈下，不使通天地阴阳之气。周礼衰，国将危亡，故宋之社为亡殷复也。

　　 注⒁正义此以下至“胡考之休”是周颂丝衣之诗。自堂，从内往外。基，门内塾也。
　　郑玄云：“门侧之堂谓之塾。绎礼轻，使士升堂，视壶濯及笾豆之属，降往于塾。牲自
　　羊徂牛，告充已，乃举鼎告絜，礼之次也。”

　　注⒂正义自堂往塾，先视羊，后及牛也。毛苌云：“先小后大也。”

　　注⒃集解韦昭曰：“尔雅曰鼎绝大谓之鼐，圜奄上谓之鼒。”

　　 注⒄索隐毛传云：“虞，哗也。”姚氏案：何承天云“虞”当为“吴”，音洪霸反。
　　又说文以“吴，一曰大言也”。此作“虞”者，与吴声相近，故假借也。

　　或者本文借此“虞”为欢娱字故也。

　　注⒅集解韦昭曰：“与中山所见黄云之气合也。”

　　注⒆集解服虔曰：“云若兽，在车盖也。”晋灼曰：“盖，辞也。或云符谓瑞应也。”

　　注[二０]集解韦昭曰：“路，大也。四矢为乘。”

　　注[二一]集解徐广曰：“一云大报享祠也。”

　　注[二二]集解服虔曰：“高祖受命知之也。宜见鼎于其庙。”


　　 入海求蓬莱者，①言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐侯其气云。

　　注①正义蓬莱﹑方丈﹑瀛州，勃海中三神山也。


　　其秋，上幸雍，①且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。

　　上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”

　　 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛*(侯)**[朐]*，问于鬼臾区。②区对曰：‘*(黄)*帝
　　得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’于是黄帝迎日推筴，后率二
　　十岁③得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝僊登于天。”

　　 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”
　　卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，④申功已死。”

　　 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，
　　独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，
　　封禅。封禅七十二王，⑤唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能僊
　　登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。⑥天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。
　　中国华山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学僊。
　　患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百余岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾
　　区号大鸿，死葬雍，故鸿頉是也。⑦其后于黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒
　　⑧门者，谷口也。⑨黄帝釆首山铜，铸鼎荆山下。⑩鼎既成，有龙垂胡澝⑾下迎黄帝。
　　黄帝上骑，髃臣后宫从上龙七十余人，乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙澝，龙澝拔，
　　堕⑿黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡澝号。⒀故后世因名其处曰鼎湖，
　　⒁其弓曰乌号。’”于是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱缢耳。”乃
　　拜卿为郎，东使候神于太室。

　　注①索隐上雍，以雍地形高，故云上。

　　 注②集解汉书音义曰：“区，黄帝时人。”索隐郑氏云：“黄帝佐也。”李奇曰：
　　“黄帝时诸侯。本作‘申区’者，非；艺文志作‘鬼容区’者也。”

　　注③正义率音律，又音类，又所律反，三音并通。后皆放此也。

　　注④集解封禅书“功”字作“公”。

　　注⑤正义河图云：“王者封太山，禅梁父，易姓登崇，有七十二君也。”

　　 注⑥集解应劭曰：“黄帝时诸侯会封禅者七千人。”李奇曰：“说仙道得封者七千
　　国。”张晏曰：“神灵之封谓山川之守。”

　　注⑦集解苏林曰：“今雍有鸿頉。”

　　注⑧集解徐广曰：“一作‘塞’。”

　　注⑨集解汉书音义曰：“黄帝仙于塞门也。”索隐服虔云：“黄帝所仙之处也。”

　　 小颜云：“谷，中山之谷口，汉时为县，今呼为冶谷，去甘泉八十里。盛夏凛然，
　　故曰寒门谷口也。”

　　注⑩集解晋灼曰：“地理志首山属河东蒲阪，荆山在冯翊怀德县。”

　　 注⑾索隐颜师古云：“胡谓项下垂肉也；澝，其毛也。故童谣曰‘何当为君鼓龙胡’
　　是也。”

　　注⑿正义徒果反。

　　注⒀正义户高反，下同。

　　 注⒁正义括地志云：“湖水原出虢州湖城县南三十五里夸父山，北流入河，即鼎湖
　　也。”

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