族谱网 头条 历史文化

古代官员自题楹联

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:272
转发:0
评论:0
古代官员自题楹联,厚待百姓楹联:明代大臣张津任户部尚书之时,在浙江省海宁县谯楼上张贴了一副对联,

 厚待百姓楹联:明代大臣张津任户部尚书之时,在浙江省海宁县谯楼上张贴了一副对联,上联曰:“宽一分多受一分赐,”下联曰:“取一文则官不值一文钱。”张津用这副对联告诫自己的属下为官者要宽厚对待百姓,严格要求自己,不能因为贪图钱财而贬低自己做官的人格。

  讥讽行贿楹联:明英宗时的大臣王恕先后担任19个官职,历任京师和州郡的要职,无论在朝内还是朝外,他都用这样一副门联教育自己的门生,上联曰:“仕于朝者以馈遗及门为耻,”下联曰:“仕于外者以苞苴入都为羞。”由于当时官场上馈送之风极盛,王恕就用上联痛斥京城官员登门送礼的丑行,用下联讥讽外任官员携礼进京行贿的歪风。

  关注民生楹联:清嘉庆年间,云贵总督赵慎畛撰有一副楹联,上联曰:“为政不在多言,须息息从省身克己而出,”下联曰:“当官务持大体,思事事皆民生国计所关。”上联强调身为百姓父母官要坚持做到少说空话、大话,多为老百姓办好事、实事;下联指出从政为官想问题办事情,一定要顾全大局,谨慎决策,凡事当从老百姓的利益出发,以免给国计民生造成危害。

  勤俭节约楹联:清咸丰年间的进士薛慰农在杭州府任职时,曾署楹联,上联曰:“为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿鹜声华忘政事,”下联曰:“养廉唯俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽大保廉隅。”上联的意思是说贪图钱财固然是贪,搞虚假政绩、欺上瞒下、沽名钓誉也是贪,所以万不能爱慕虚荣而忘记了勤政爱民的根本;下联是说做官只去要求老百姓勤俭,这不算勤俭,为官者必须保持自身的勤俭节约,品行端正,保持自己的节操。

  爱民治世楹联:清代官员张鼎上任徐州兵备道台,担负当地的军事、航运、海防大权,责任重大。他曾自撰对联激励自己,上联曰:“地当黄运之中,水欲治,漕欲通,千里河流,涓涓皆从心上过,”下联曰:“官作军民之主,宽以恩,严以法,一方士庶,笑啼都到眼前来。”上联显示了张鼎一心勤政,努力治好“千里河流”的决心;下联体现了作为一方父母官,关心“一方士庶”,实施“宽政严法”的决心,颇显治世能臣的胸怀。

  公平无畏楹联:清代孙子昶曾在河南省通许县任知县,其书房写有一联,上联曰:“居心似水,若受赂贪财,使一个抱屈者,神诛鬼灭,”下联曰:“执法如山,倘通情畏势,有一事不公者,男盗女娼。”联中表达了自己决心要清正为官,不受贿赂、不徇私情、不畏权势、公平办事、依法办案的精神品质。

  铁面无情楹联:清代武承谟任无锡县令时,自己做了四副楹联当做安民告示。其中衙门墙壁上的一副楹联广为流传,上联曰:“人人论功名,功有实功,名有实名,存一点掩耳盗铃之私心,终为无益,”下联曰:“官官称父母,父必真父,母必真母,做几件悬羊卖狗的假事,总不相干。”这副门联冷锋相对,话带刀音,百姓深感快意,恶徒深知无情。史书记载:此联贴出,“四乡人皆聚观,时先声所夺,平日绅衿之出入县庭者,皆悚息危惧,避至他省”。这副门联对为官者建立威信、震慑歪风起到了积极作用。

  官与民告白楹联:河南内乡县衙的三堂檐柱上也有一联,上联曰:“得一官勿荣,失一官勿辱,勿说一官无用,地方全靠一官,”下联曰:“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”此联告诫做官之人要正视官与民的关系,摆正官员的位置,明确自己的职责,不要忘记老百姓才是自己的衣食父母,千万不能做出欺压百姓的事。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 戴衢亨中魁自题联
清朝,江西大庾有个戴衢亨,自幼勤奋好学,很有才华。只因县官有眼无珠,他虽然参加了数十次考试,一直考到三十方尽,连个秀才也没有考上。一年又逢县考,戴衢亨仍是榜上无名。众童生出于义愤,捐助他买了个秀才,才使他取得了乡试的资格。在80天时间里,他从乡试到京试,从京试到殿试,连中三元,皇帝亲自召见,钦点头名状元,衣锦还乡。戴衢亨有感于自己赴考的不平道路,为了警告劝谏那些玩忽职守、埋没人才的官员,在家乡的一座祠堂上题写了一副对联:三十年前,县考无名,府考无名,道考无名,人眼不开天眼见八十日里,乡试第一,京试第一,殿试第一,蓝袍脱下紫袍归戴衢亨中了状元,影响很大。那个县官自知失职有罪,暗中挂印逃走了。后来,人们在南昌为戴衢亨造了一座状元桥。
· 古代官员阳骛
阳骛(?~367年)字士秋,右北平郡无终县(今河北蓟县)人。十六国时期前燕重臣,东夷校尉阳耽之子。清静好学,卓识不凡。初仕慕容廆,授平州别驾。屡进治国安邦之策,拜辽东太守。慕容皝继位,以为左长史。前燕建立后,拜司隶校尉,随军征伐四方,出谋划策,履立功劳。慕容俊即位后,授郎中令,拜辅义将军,攻取中原,功劳仅次于慕容恪。慕容俊称帝后,拜尚书令、司空。慕容暐即位,拜太保,与太宰慕容恪、太傅慕容评,并称“三辅”,累迁太尉,封建宁郡公。阳骛历任四朝,德高望重,清廉坚贞,谦虚谨慎。太和二年(367年),去世,谥号为敬。阳骛年轻时清静好学,器量见识深远。起初担任鲜卑慕容部首领慕容廆的平州别驾,常呈献平定时局使国家富强的计策,所谈的内容经常被接纳采用,慕容廆认为他非同寻常。后来阳骛担任辽东太守。咸和八年(333年),慕容廆去世,其子慕容皝继位。慕容皝任命长史裴开为军咨祭酒,郎中令高翊为玄菟太守。慕容皝让带...
· 古代官员分几品?古代官员“品级官职”大盘点
我国古代的职官制度中,为了表示官员的地位与勋劳,除授予有实职的官衔外,往往还授予一系列荣誉性虚衔,而古人又特别重视这些虚衔,在署名时,常常把实职官衔和一系列荣誉性虚衔全部罗列于姓名之前,形成一大串,使人眼花缭乱。今天咱们就一起盘点下古代官员的种种品级官阶的由来。1、品:品是用以表示官员级别高低的标志,起源于曹魏时期的“九品中正”官僚选择制度。当时将士人按才能分别评定为9等,以备选用,称“九品”,后来将在职官员的尊卑也分9个等级,亦称九品。北魏时期又进行了更细致的区分,把每品分为正与从,第四品以下的正与从又各分上与下,把最初的9个等级发展成30个等级。其排列顺序为:正一品、从一品、正二品、从二品、正三品、从三品、正四品上、正四品下、从四品上、从四品下……正九品上、正九品下、从九品上、从九品下。这种等级区分,隋唐以后各代仍被沿用,直至清末始废,只是各代略有差异。唐、宋时期的武职,从第三品起分上...
· 中医文化―自撰佳联抒心怀名医楹联赏析
楹联是我国传统文化的一种独特表现形式,也是篇幅最短的文学体裁。它长短自如,意蕴丰富,无论文人学士还是市井百姓均喜闻乐见,可谓雅俗共赏。历史上许多名医诊余常自撰楹联抒发胸臆,内容或论医道奥妙,或抒人生感悟,或铭医德箴言,或题警世哲语……。许多联语寓意深刻,脍炙人口,至今犹能启迪后世,给吾辈以教益,是名医留给我们的一份宝贵精神财富。现圈点一些佳联,共同赏析。“但愿人皆健,何妨我独贫”。浙江名医范文甫所撰。范氏名噪一时,为人慷慨仗义,不吝钱财。对贫者常施诊赠药,凭其盖章处方,可径向药铺取药。每于端午、中秋、岁末之际,由范向药铺结算赊欠之药资,倾其所有亦不为意,自书此联抒怀。行医数十年,如此名医竟家无余资。“只望世间人无病,何愁架上药生尘。”湖南湘乡一位中医之联与范氏联有异曲同工之妙,都表达了为医的胸襟。“不谏往者追来者,尽其当然听自然”。此为民国时南京“首席名医”张简斋亲撰。张氏医名颇盛,军政官...
· 古代贺姓官员介绍
贺齐贺齐(?-227年),字公苗。会稽山阴(今浙江绍兴)人,三国时期吴国名将。早年在平定山越的战争中立有大功,又讨平叛乱无数,身经百战,所向披靡,深受孙权器重。后来在与魏国的多次边境争斗中也屡立战功,官至后将军,并领徐州牧。黄武六年(227年)去世。贺齐生性奢绮,尤其军事方面,兵甲器械极为精良,所乘的船奢华至极。早年时,曾任郡吏,后来代理剡县长。当时县吏斯从轻薄放荡、为非作歹,贺齐想惩治他,但县主簿劝他说:“斯从,郯县豪门大族,山越人都附从他,您今天惩治了他,明天贼寇就会前来进犯。”贺齐闻言大怒,当即就斩杀了斯从。斯从的族人党羽便相互纠集联合,聚众千余人,举兵进攻县城。贺齐率领官吏百姓,打开城门发起突然进击,大获全胜,由此威震山越。后来太末、丰浦两地发生叛乱,贺齐被任命为太末长,诛恶扶善,仅用一个月的时间便将叛乱镇压。贺邵贺邵(226年—275年),字兴伯,会稽山阴(今浙江绍兴)人,三国时...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信