族谱网 头条 历史文化

浅谈高尔夫球场建筑设计与当地建筑文化的融合

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:700
转发:0
评论:0
浅谈高尔夫球场建筑设计与当地建筑文化的融合,中国地大物博,历史悠久,民族众多孕育了独特的地域文化,具有中国特色的建筑也因


  中国地大物博,历史悠久,民族众多孕育了独特的地域文化,具有中国特色的建筑也因此闻名于世。曾经去过一些地方,如贵州山寨的竹楼,湘西土家族的吊脚楼,闽粤赣客家人的围龙屋、北京的四合院、江南水乡大宅院等。这些都是非常具有特色和地域文化的建筑,如何在高尔夫建筑设计里考虑这些当地的建筑特色,用建筑的符号去诠释独特的中华优秀文化。   近年来,工作关系或者工作之余,去了国内一些城市的高尔夫球场,发现球场里面的会所,练习场,小卖店等建筑,都是比较雷同。高尔夫练习场大多数都是各种各样的拉张膜,而球会会所几乎都是国外的一些建筑美式、英式乡村风格,地中海、托斯卡纳风格居多,要不就是国内最常见的现代建筑。还好国内极少数的球会能够把当地的建筑特色去确定会所的风格,取得了很好的效果,获得了行业和社会的认可和赞赏。建筑设计师充分了解当地的文化和研读了当地的建筑特色,然后在项目建筑和高尔夫球场会所设计中充分体现。   前年也有一个行业内的朋友,发来几张云南西双版纳野象高尔夫球场的照片,球场里面的练习场、小卖店、中途休息亭都是非常有当地少数民族特色,建筑风格的选用了云南西双版纳傣族特色的高脚楼、茅草屋,极富有乡土气息和民族特色。      曾经有一些朋友也对此进行质疑,认为高尔夫是西方传入的运动,把中国特色的建筑融入里面,会显得不伦不类,跟高尔夫的主题无法融合。而我并不这样认为,就像当年高尔夫在苏格兰的时候,也仅仅限于海边,限于那种比较单一的“林克斯”和“海滨球场”风格,但是自美国人把高尔夫带入美国本土后,高尔夫球场设计、建造都发生了巨大的变化,从海边走向了更多内陆的土地,然后又开始在山地上、湿地上建造高尔夫。高尔夫用地有了更多的选择,高尔夫球场的数量也越来越多,为这项运动的发展提供了一个坚实的基础,而风格的变化,让高尔夫球场有了更多的活力和吸引,也让很多人,除了参与高尔夫运动外,还可以享受高尔夫球场景观。   对于建筑来说,文化是它独特的生命力,而高尔夫建筑除了体现高尔夫的文化,需要更多的是融入中国的传统文化、各个民族的文化和当地的民俗文化,探寻一条具有中国特色的高尔夫发展之路。 


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 浅谈旧建筑与重建――建筑设计
本书详细地介绍了古旧建筑的更新和再利用问题――这是建筑设计的新领域。书中列举了44个国际杰出建筑,充分肯定了古旧建筑再利用的必要性及价值。书中所阐明的建筑设计理念既不是复原也不是保护古旧建筑,而是要改建古旧建筑。利用科学而非传统的方法赋予古旧建筑以新的生命。现今,全球范围内的建筑师们都热衷于从事古旧改建:改建工程不仅具有环保意义,而且通常比新建工程更便捷、更经济。建筑的复兴产生了许多充满智慧和富有创机关报精神的现代改建建筑;其中不仅包括世界著名建筑设计大师的作品,例如伦佐•皮埃农,埃里克•欧文•莫斯和伯纳德•楚米;也包括一些不太出名的小设计怕的建筑设计工程。
· 浅谈建筑设计审美与公众感受
继“秋裤楼”之后网上又开始对“生命之环”热议起来```这是一个坐落于辽宁抚顺市沈抚新城竖起来的铁环,名曰“生命之环”。资料显示斥资亿元、平均直径157米、50层楼高、1.2万只LED灯、用钢3000吨,被誉为全球独一无二。这个“庞然大物”的功能为――观赏。如果拍《指环王》的导演彼得・杰克逊看到“生命之环”,他也许会遗憾当初拍电影错过了一个绝佳的取景地标。当地政府的良苦用心并没有收到网友们的理解,于是乎,“生命之环”的照片在网上公布之后,立即引来“宇宙传送门”、“外星人入侵地球入口”等恶搞。建筑审美是“不谋于众”的精英之事。乔布斯曾经说过“人们不知道自己需要什么,除非你制造出来放在他们面前”吗?看看著名的埃菲尔铁塔,从设计、施工到建成,批评质疑之声不绝于耳,而今天也赫然列于世界著名建筑的行列吗?建筑的美,像酒的醇香需要酝酿,对新生建筑一味“棒杀”,也确有急功近利之嫌。从另一个角度来看,再有创...
· 建筑风水文化与建筑设计
中国文化渊远流长,建筑风水学博大精深,中国建筑文化在几千年的形成发展过程中,没未离开过建筑风水的字眼,从皇宫、皇陵的规划建设,到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹,建筑风水学随着中国文化传入西方后,也得到了西方学者的认同,特别是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视,甚至形成了中国风水业,中国风水也开始进入了百姓安居的视野,由此可以想象,可以推见在未来的世界闻名进程中,中国建筑风水学必将饰演重要的角色。建筑风水学与当代房地产有效结合是现代风水文化与时俱进的具体体现,是中国传统文化造福当代百姓推动经济发展的一个重要标志。建筑风水文化是古代祖先长期社会生活实践经验的总结,其易道博大精深,渊源流长,现在我们共同探讨建筑风水文化与建筑设计问题。说到风水文化我们很多问题一直没有机会找到答案,比如环境的改变对我们的身体和心理健康有多大的影响,这些影响是应该被动的接受还是主动的改变,如果要改变的...
· 浅谈藏式传统建筑设计思想
藏式传统建筑设计思想和设计理念实在对营造建筑形式和组织建筑空间等建筑实践活动中慢慢形成,在主观和客观上都起到了重要的引领作用。这些设计思想和理念,对藏式传统建筑的建造和发展,对城乡建设,产生过重要的影响。一、天梯说――藏式传统建筑设计思想历史传说中的聂赤赞普是第一个藏王,他和他之后的六个藏王,史称天赤七王。传说天赤七王都是天界的神仙,等到他们死亡时也会登上天界。天神之身不存遗骸,像彩虹一样消逝”。彩虹就是登天光绳,山体就是天梯。天赤七王之后的止贡赞普藏王,在一次决斗中,由于疏忽而斩断了他与天界联系的登天光绳,从此藏王留在人间,人们在青瓦达孜为他修建了的第一个坟墓。在天梯说影响下,不排除当时防御的考虑,那个时代的很多房屋都建在山上。即使在今天,我们仍然可以在一些地方的山腰上看到画上去的天梯图腾和山顶上宫殿的废墟。二、女魔说――藏式传统建筑设计思想吐蕃王朝时期,松赞干布迁都拉萨并迎娶唐朝公主后...
· 浅谈宗教建筑设计的艺术性
宗教建筑是众多宗教文化中的一朵奇葩,其本身具有一定的象征意义,追求一种强烈、神秘、庄严的气氛。宗教建筑物的结构、布局、装饰都必须与这一基本要求相适应,从而形成了宗教建筑设计的艺术特色。佛教建筑设计风格类型多样,代表性建筑寺庙具有高超的艺术特性和庄重之美。寺院有伽蓝、刹、丛林等不同称谓,是佛教僧众供佛和聚居坐禅修行的处所。寺庙建筑选址规划,美学风格的追求,毫无例外都表现出设计营造者卓越的艺术创造能力。我国寺庙建筑设计因选址不同,有山寺、平原寺和丘陵寺之分。山寺即建在山顶、山内、山腰等处的寺庙。如山西悬空寺在峭壁上凿洞插梁为基,游人登楼俯视,如临深渊,谷底仰视,则悬崖若虹,带给游人惊险刺激的心理体验。镇江三山堪称丘陵寺的典范。三山皆筑寺,寺寺又各有妙处。其中焦山可谓是“山裹寺”。焦山高71米,居三山之首,屹立于江心,四面环水,满山苍翠欲滴。营造者运用中国园林“藏”的造景手法,在山底、山腰、山顶...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信