继“秋裤楼”之后网上又开始对“生命之环”热议起来```这是一个坐落于辽宁抚顺市沈抚新城竖起来的铁环，名曰“生命之环”。资料显示斥资亿元、平均直径157米、50层楼高、1.2万只LED灯、用钢3000吨，被誉为全球独一无二。这个“庞然大物”的功能为――观赏。如果拍《指环王》的导演彼得・杰克逊看到“生命之环”，他也许会遗憾当初拍电影错过了一个绝佳的取景地标。当地政府的良苦用心并没有收到网友们的理解，于是乎，“生命之环”的照片在网上公布之后，立即引来“宇宙传送门”、“外星人入侵地球入口”等恶搞。建筑审美是“不谋于众”的精英之事。乔布斯曾经说过“人们不知道自己需要什么，除非你制造出来放在他们面前”吗?看看著名的埃菲尔铁塔，从设计、施工到建成，批评质疑之声不绝于耳，而今天也赫然列于世界著名建筑的行列吗?建筑的美，像酒的醇香需要酝酿，对新生建筑一味“棒杀”，也确有急功近利之嫌。从另一个角度来看，再有创...

藏式传统建筑设计思想和设计理念实在对营造建筑形式和组织建筑空间等建筑实践活动中慢慢形成，在主观和客观上都起到了重要的引领作用。这些设计思想和理念，对藏式传统建筑的建造和发展，对城乡建设，产生过重要的影响。一、天梯说――藏式传统建筑设计思想历史传说中的聂赤赞普是第一个藏王，他和他之后的六个藏王，史称天赤七王。传说天赤七王都是天界的神仙，等到他们死亡时也会登上天界。天神之身不存遗骸，像彩虹一样消逝”。彩虹就是登天光绳，山体就是天梯。天赤七王之后的止贡赞普藏王，在一次决斗中，由于疏忽而斩断了他与天界联系的登天光绳，从此藏王留在人间，人们在青瓦达孜为他修建了的第一个坟墓。在天梯说影响下，不排除当时防御的考虑，那个时代的很多房屋都建在山上。即使在今天，我们仍然可以在一些地方的山腰上看到画上去的天梯图腾和山顶上宫殿的废墟。二、女魔说――藏式传统建筑设计思想吐蕃王朝时期，松赞干布迁都拉萨并迎娶唐朝公主后...

中国地大物博，历史悠久，民族众多孕育了独特的地域文化，具有中国特色的建筑也因此闻名于世。曾经去过一些地方，如贵州山寨的竹楼，湘西土家族的吊脚楼，闽粤赣客家人的围龙屋、北京的四合院、江南水乡大宅院等。这些都是非常具有特色和地域文化的建筑，如何在高尔夫建筑设计里考虑这些当地的建筑特色，用建筑的符号去诠释独特的中华优秀文化。近年来，工作关系或者工作之余，去了国内一些城市的高尔夫球场，发现球场里面的会所，练习场，小卖店等建筑，都是比较雷同。高尔夫练习场大多数都是各种各样的拉张膜，而球会会所几乎都是国外的一些建筑美式、英式乡村风格，地中海、托斯卡纳风格居多，要不就是国内最常见的现代建筑。还好国内极少数的球会能够把当地的建筑特色去确定会所的风格，取得了很好的效果，获得了行业和社会的认可和赞赏。建筑设计师充分了解当地的文化和研读了当地的建筑特色，然后在项目建筑和高尔夫球场会所设计中充分体现。前年也有一个...

中国古建筑设计屋顶可分为以下几种形式：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、J顶等。其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐(一个屋檐)和重檐(两个或两个以上屋檐)两种，歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶。古建筑屋顶设计除功能性外，还是等级的象征。其等级大小依次为：重檐庑殿顶>重檐歇山顶>重檐攒尖顶>单檐庑殿顶>单檐歇山顶>单檐攒尖顶>悬山顶>硬山顶>J顶。此外，除上述几种屋顶外，还有扇面顶、万字顶、盔顶、勾连搭顶、十字顶、穹窿顶、圆欢ァ⑵蕉ァ⒌テ露ァ⒒冶扯サ忍厥獾男问健庑殿顶又称四阿顶，有五脊四坡，又叫五脊顶，前后两坡相交处为正脊，左右两坡有四条垂脊。重檐庑殿顶庄重雄伟，是古建筑屋顶的最高等级，多用于皇宫或寺观的主殿，如故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿、曲阜孔庙大成殿等。单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处，以示庄严肃穆，如北京天坛...

宗教建筑是众多宗教文化中的一朵奇葩，其本身具有一定的象征意义，追求一种强烈、神秘、庄严的气氛。宗教建筑物的结构、布局、装饰都必须与这一基本要求相适应，从而形成了宗教建筑设计的艺术特色。佛教建筑设计风格类型多样，代表性建筑寺庙具有高超的艺术特性和庄重之美。寺院有伽蓝、刹、丛林等不同称谓，是佛教僧众供佛和聚居坐禅修行的处所。寺庙建筑选址规划，美学风格的追求，毫无例外都表现出设计营造者卓越的艺术创造能力。我国寺庙建筑设计因选址不同，有山寺、平原寺和丘陵寺之分。山寺即建在山顶、山内、山腰等处的寺庙。如山西悬空寺在峭壁上凿洞插梁为基，游人登楼俯视，如临深渊，谷底仰视，则悬崖若虹，带给游人惊险刺激的心理体验。镇江三山堪称丘陵寺的典范。三山皆筑寺，寺寺又各有妙处。其中焦山可谓是“山裹寺”。焦山高71米，居三山之首，屹立于江心，四面环水，满山苍翠欲滴。营造者运用中国园林“藏”的造景手法，在山底、山腰、山顶...