族谱网 头条 历史文化

景观设计中找寻生活

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:232
转发:0
评论:0
景观设计中找寻生活,作为一名景观设计师,在各种项目种经常以“全能者”的身份工作。有时是造园师,有时


 作为一名景观设计师,在各种项目种经常以“全能者”的身份工作。有时是造园师,有时是建筑设计师,有时是城市规划设计师、雕刻家、活动家,或是植物学家、地球环境学者。虽然是一名专业设计人员,但是无法找到一个行业,能让我理直气壮地同门外汉划清界线,如果要强加一个的话,也许可以说是生活。   每个人的体验都是一种生活。也许有人会说,专业是生活这种说法闻所未闻。   我其实并不具备生活的实力,想赚大钱的人就不要考虑步入景观设计业了。我买不起名牌,不开进口车,也不进稍高档的店买东西。但我却能在自己经营的小别院里享受生活,那里有我的家和庭园,还有我的家庭。   我很喜欢庭园这个词。提到景观,有时让我感到过于俯瞰、符号化,离人们的生活太远。而庭院会让我有一种平易近人之感让我放心。   我现在依然希望从事庭园设计,为了生活于其中的人们,即使设计规模很大我也接受。   城市中的庭园有一个极限,就是置放在住宅区小巷里的牵牛花花盆或公寓窗边的观叶植物花盆。如果能勾起人们对庭园的浮想,金鱼缸和鸟笼也可以算作庭园,它能够表达没有泥土却渴望嗅到庭园气息的一种都市人的伤感。      正如世上有各种人,有各种小说,世上也有各种风景。只能拍出一张美丽照片的景观不是好的景观。只有被人们接受、支持的风景才能永存,做不到这一点就会泯灭。我不知道哪种景观会永存,但有守护者不断培育的风景必将长存。   很久以前,一位客户提出:“我想在我家建一个玫瑰庭园,请帮我设计一下”。我解释说玫瑰的培育是多么的不易,还是请您作罢吧。我以为我说服那位客户放弃了,谁知那人一年后又跑来,说已经在玫瑰园学习了一年的管理经验,再次恳求我来做这个庭园设计。这下我可推不掉了。后来,这位客户的玫瑰庭园很成功。   事后问到那位客户为什么如此勤劳地培育庭园时,回答是“守护这个庭园,成了我们之间的一个约定”。对这个人来说,庭园的管理超出了一般兴趣的范围,而成为了一种约定。它本身就成为了一种生活,能够表达他的心情,融为他自身的一部分。   我以为没有比生活本身对我们更重要的东西了。有活力的生活可以丰富人生。为了使生活有活力,我们应该区分开值得做好的事情与得过且过的事情。每个人的生活都可以看作他的一种风景。庭园即使以花盆的形式出现,也能够反映出居住者的生活。   


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 在生活中设计,在设计中生活
理论方面的笔记很多,还是记在笔记本里吧,又到一年开头,整理一下这一年来的不足与进步。首先感慨一下这份工作,这是每一年的固定程序,发自内心的奉承一番~~能作为一个设计人员是很幸福的,这是为数不少的一项兴趣和工作结合的职业之一。因为设计所包含的层面多、知识面域广,所接触的要学习的自然也更多,虽然有压力,但这是一个令自己的脑袋常常保持转动的方法,只有不断思考的头脑才能常年轻,时时保持轻松的血液。其次是工作的方向和定位。我所认为的景观设计,是以多种学识为框架的综合性职业,它灵活,自由,而又有具体规范,一想起这个问题就觉得复杂。需要长时间研究与累积。这个,略。总结一下这一年的设计生活。经过了去年上半年,长长的大海捞针式的投标项目工作,我的头脑累积了大量过往云烟般的案例,似有还无,工作强度巨大,被荒废的不仅是运转迟钝的大脑,也是满脸痘痘的代价。好在这种强度也让我收获到如何紧凑安排时间,以及操作方面熟练...
· “让孔子活在现代生活中”
昨日下午,“与孔子后人话孔子”论坛暨“世界的孔子?国际漫画大赛”画册《世界的孔子:孔子与中国国际漫画大赛集》首发仪式在墨达广场展区举行。据介绍,台湾孔子协会理事长、文化大学哲学研究所博士、孔子第78代后裔孔维勤,国际多媒体文化协会秘书长、亚太动漫协会秘书长、中国版权协会副理事长、“世界的孔子?国际漫画大赛”策展人王六一,当代贵州杂志社社长、当代贵州期刊传媒集团董事长赵宇飞,孔学堂文化发展(贵州)有限公司总经理萧然参加了本次论坛对话。据了解,2015年8月15日,由贵阳孔学堂文化传播中心主办,孔学堂文化发展(贵州)股份有限公司、国际多媒体文化协会联合承办的“世界的孔子?国际漫画”大赛如期举行并取得圆满成功。自2014年11月宣布大赛启动到今年8月大赛结束,历时近9个月,共收到全球近70个国家和地区的1120幅作品,由十余位国际漫画大师对作品进行评定,最终评选出了获奖作品。嘉宾精彩发言孔维勤:...
· 姓氏,找寻血脉的那把钥匙
“您贵姓”,这是中国现代文明里最起码的开场问候,一开口便直奔主题而去,把姓氏作为培养人际交往的第一道工序,等双方熟络之后,才轮到“吃了没”。姓氏文化是中国独特的文化内容,是由血缘关系而衍生的人本文化。以人类为主体,随着人类个体、家庭、家族的发展而发展,是人类群体的伴生文化。关于姓氏谱牒是家族的史书,寻根谒祖、血缘认同,忠孝仁爱的教诫深入骨髓,浸透血液,世代相传,深固难拔。现在我们日常见到的那些姓氏,就像赵钱孙李张王刘陈,大概1000年前的宋朝以来就是这样,宋、元、明和现代中国人姓氏的分布数据和分布曲线几乎没有什么大变化,这说明中国人对姓氏使用一直相当稳定。中国的姓氏是种文化,伴随着中华民族延续数千年,血浓于水而胜于水。钱文忠教授在《百家讲坛》说:“我们的姓氏以一种血缘文化的特殊形式记录了家族传承的历史,更记录了整个中华民族的形成史……如果我们每个人连自己家族的故事都不清楚,怎么能够指望整个...
· 古代生活用具-被中香炉
一个铜制的容器,里头放入火炭,置于被中,就成了中国古代用于冬天取暖、薰香的“被中香炉”。奇处就在这铜制容器上:不论香炉在被子里怎么翻滚,香炉四周的环形支架都能保证香炉呈水平放置,丝毫不用担心火炭会倾覆。被中香炉是中国古代盛香料熏被褥的球形小炉。它的球形外壳和位于中心的半球形炉体之间有两层或三层同心圆环。炉体在径向两端各有短轴,支承在内环的两个径向孔内,能自由转动。同样,内环支承在外环上,外环支承在球形外壳的内壁上。炉体、内环、外环和外壳内壁的支承轴线依次互相垂直。炉体由于重力作用,不论球如何滚转,炉口总是保持水平状态。被中香炉的最早记载为西汉司马相如的《美人赋》。1963年在西安沙坡村出土的唐代银质被中香炉,球体外径50毫米,制作精细、镂刻雅致。被中香炉不仅是一种艺术珍品,从机构学的观点看,也是一项重要创造。1987年,在陕西省扶风县法门寺塔基地宫内出土了一大批唐代宫廷稀世珍品,这是我国考...
· 生活中哪些风水“破”了你的运势
在日常生活和工作中,如果有的物品可能已经不能再使用,或不好使用,这时候你就应该想办法尽快的调换或修整,否则这些地方等就可能影响到你的财运,也包括健康,情感等方面,有的人可能不理解这些能与运势有什么关系,不要着急,看了下面的介绍,大家就会明白。今天潘教授给大家说说生活中的哪些风水可能“破”了你的运势。玻璃和镜子有裂缝现在家居中,玻璃或镜子是必不可少的,但是如果玻璃或镜子上面有裂缝,或是已经磨损的很严重,又缺角的,已经不能使用了,建议大家换成新的,从安全和风水上来看,如果你擦玻璃或镜子的时候,可能不小心就会伤到自己的手,这见了血光,就很不吉利,而裂缝和缺角对情感、健康等方面都不利;如果家中有小孩或老人等,这破损的玻璃可能会存在更大的安全隐患,大家应该注意。床头有裂纹有的家居中,床头靠板用的时间久了,可能就会出现裂纹,而如果床头的这处墙壁也有裂纹的话,会更不好,因为床头靠板和墙壁就如同靠山一样,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信