从古至今，从东方到西方，任何城市都不是自然而然形成的，都是受人为因素的影响，被人为地改造的，是对历史中人的意识和行为的反映。城市规划设计不仅仅是技术层面的构思，而更多的是与当时社会的政治、经济有着相当密切的联系，都是在当时的社会物质的基础上，试图寻找一种理性的城市形态。

　　西方历史上社会形态的频繁更替导致了城市规划设计模式的多次演变。本文主要以西方城市的发展为例，研究西方城市规划设计的发展史与西方社会思潮的相互呼应。

　　1 以人为本的社会思潮与古希腊的城市规划设计

　　人本主义是古希腊时期最主要的社会思潮。希腊人认为人和神的秉性是无本质区别的(神折射出的是深层的人性)，这是希腊人的智慧之处。这种观念在城市规划设计中则表现为古希腊在城市和建筑规划设计中力求体现人的尺度，追求与自然环境的协调，以人的视觉感受的和谐为构图的基础，以人的视觉联系为群体设计的手段。

　　与这种以人为本、民主平等的社会形态对应的是雅典卫城式的城市规划设计模式。这种模式关注市民公共活动的需要，以营造平等自由的圣地和纪念胜利的地标为空间理念，以市民自发的热情和奴隶的劳动为实施方式，以常年的实地考察和现场建造为设计方法。

　　2 大帝国时代与古罗马的城市设计

　　在古罗马之前，城市是神和人的城市，那么古罗马之后，城市就转变为君主的城市。以古罗马时期，为突出体现政治、军事力量，城市规划设计强调街道布局，引进了“主要干道”和“次要干道”的概念，公共建筑被作为街道的附属因素，城市广场采用轴线对称，多层纵深布局，发展了纪念性的设计理念，以为宣扬和肯定现存制度服务。

　　罗马广场就是日益扩大的君主集权思想的表现。城市愈大，其广场规模愈宏大。在空旷的广场周边，分布着城市官方奉祀的神庙和与公众生活相关联的法院、市场等重要建筑和场所。随着城市的发展与繁荣，众多纪念性建筑的修建使广场得到扩展和修饰，并成为展示中央权威的一种显著标志。从中，我们可以明显看出君主集权思想对城市设计的影响。

　　3 神权统治下的农业社会与中世纪的城市设计

　　欧洲中世纪经历了近千年的封建分裂和教会统治，与其封闭割据的社会形态对应的是以教堂为中心的设计模式。城市规划设计在价值取向上为宗教服务，中世纪的教堂和城堡，都是神统治人的地方，人没有地位，只是神的奴隶。整个城市的建设都是在教规的约束和宗教信念支配下的自发行为。

　　4 文艺复兴时期的城市设计

　　在文艺复兴时期这样的社会背景下，更多的艺术家参与到城市规划设计中，城市设计也更注重视觉效果。提出理想城市(IdealCity)设计模式，以便利、美观为城市设计的主要原则。文艺复兴时期的广场建筑群的规划设计已取得了杰出的成就，米开朗基罗设计的罗马市政广场，以及威尼斯圣马可广场等都是杰出的代表。

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