儒家学派创始人――孔子主张“仁学”，目的是通过“正名”恢复“周礼”，他的思想不会为新兴地主势力所青睐。

　　儒家代表――孟子的“仁政”说，虽已转到新兴地主势力的立场上，但其是建立在“民为贵、君为轻”的基础上的，过分突出了小农利益，因而也不会被统治者赞赏。

　　而西汉董仲舒，从理论上阐明“尊崇儒学”的思想统治原则，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学，以“天人感应、君权神授”为核心，才受到汉武帝的赏识。以儒家兴学，把教育、考试和选官结合起来，使得儒家思想渗透到社会各方面，算得是儒学推广之路的成功的典范，实现了孔孟之道由理论至实践的切实转变。

　　从这里，我们可以读到“共赢”的重要性，以及推广良好思想的方法。

　　一个好的规划设计，常常要听取各方意见，在这些意见里，有好的、也有不好，有为民的、也有为官、为己的，我们不能轻易的去嘲笑某些意见的狭隘性，也不应轻易的去评判某些方案的迎合性。或许从历史的角度、从长远的发展而言，这才是务实、具有可操作性的。

　　领导曾教育我，不能因为自己不喜欢的，而大加否定和批判，这样做的结果是，不等你的理想推广发扬，自己就会先饿死、困死，理想也会夭折。或许你的想法是对的，你要在心里坚持你的正义，坚持做个好人，想办法迂回实现之。虽是平白之言，也莫不与儒学推广之理同。

　　但，人各人志，若理想的你，坚持崇尚完美，我也不会反对，或许通过历史的检验，若干年后，你也会如孔孟一样，不朽!

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