族谱网 头条 历史文化

设计随想――骨子里的遗传对传统的随想

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:827
转发:0
评论:0
设计随想――骨子里的遗传对传统的随想,一近日,去美术用品店买东西,店老板说了一句话让我觉得深刻:黑、白、红,中国


 一

  近日,去美术用品店买东西,店老板说了一句话让我觉得深刻:黑、白、红,中国人骨子里还是偏爱这三颜色。

  当时我问到宣纸、墨的事情,他随便展开他对传统中国书画的用品的行情的说法:真正的宣纸在深圳是供不应求的,在西安,喜爱和从事传统书画的人很多,书画用品在那边需求量很大,上海很现代,崇尚油画西画为主……,最后就是那句:黑、白、红,中国人骨子里还是很偏爱这三颜色。

  店老板的话是否完全正确,我不好评说,特别是对宣纸、墨、国画颜料等的售量行情不太了解。他说的对黑、白两色的喜爱,我想应该指的是喜爱中国书画的人,骨子里偏爱黑、白两色,这类人或换成古人的说法叫:文人。中国普通老百姓可能不会从骨子里喜欢这两种色,不太吉利的色彩吧,对红色的喜爱,那是绝对的了。

  二

  近日,去关山月美术馆看了平面设计展,里面有不少国内成名的平面设计师的作品,不少是采用中国传统形式传达信息的,觉得这类设计品不在少数,这些设计师可以说是文化人,既上面所说的“文人”的一类吧。他们对中国传统的喜好留露于作品中。

  我觉得这是设计的一种趋势吧:这个世界是越来越多元了,没有这个绝对好,绝对对;那个绝对差,绝对错的问题,这只是关乎个人选择的问题。对于平面设计,设计人选择最能有力表达作品内涵的创意和形式,形式为内容所用,但在展品中我看到一些趋势,偏爱传统形式的挺多,说明他们骨子里对这个喜爱、认同。从历史角度也说,是对传统的回归。

  三

  近几个月,听歌。老偏好,听一些老摇滚或比较悦耳的摇滚、民谣歌曲。但听的最多的是周云蓬的《牛羊下山》,周以前的歌有反讽的,有很诗意的,但这次《牛羊下山》里面基本唱中国古典诗词。初听觉得奇怪,音乐是古意盎然,听多几次后,感觉到其中对每首古诗词所表达的心境、境界在乐与唱中流溢。他自己所说的:中国人从小孩子就学古诗,这些古诗中有一种美感,中国人的审美感觉在其中得到培养,中国人自小就按受了这些审美的教育(原话没有记住,大意)。

  四

  二年前,林怀民与云门舞团来深圳演出“行草2”,当时在网上看到这个信息后非常兴奋,很想定票,但因要出差,错过演出的那两天,只能做罢,到现在心里一直悻悻。

  云门舞团是当世界公认的现代舞一流舞团,林怀民亦是编舞大师,其舞吸取了东方文化的精髓,其中包括中国的太极、书法、对传统文化、意境的传承创造及印度佛教思想等等。其鲜明的特色,有别于西方现代舞的技巧,有别于西方的境界,从东方文化中领悟意境及主题,都让其独树一帜,蔚然成家。这个我想也是一方水土养一方人,一代大家在这片水土中掘的深,出的精彩。

  四

  十多年前,我看到的豪宅都是欧陆风,如万科当时的俊园、四季花城。小区园林景观也是欧陆风,图案式修剪绿篱,模仿其形,但得不得其神不好说。这种风气也是香港传过来的,我后来去看了一下香港那一类型的楼盘,局促,小而精,地少人多所致吧。

  后来,楼盘风格慢慢多起来,园林风格中什么现代风、巴厘岛风、中式风等等。欧陆风的种类也多起来,法国的、英国的、西班牙的、意大利的。中国风,如万科的第五园,清华苑,其中第五园有“骨子里的中国”的广告语,是否真做到了“骨子里”,不好说,但形式是挺有中国味的。酒店的风格也慢慢注重传统的与地方风格的传承,如北京的香格里拉大酒店的园林是北方皇家园林的风格,如丽江悦容庄中的当地本土风格,这些由于酒店由于突出当地地域特色及本身的酒店综合素质,非常受欢迎。

  中国春秋时期,有百家争鸣;新中国成立,毛主席说要百花齐放,但当时不是真正的百花齐放,那是有限度的。今天,中国人慢慢富裕了,思想、选择多元的了,是无数家争鸣的时代。

  设计风格也是多元了,设计上是真正所谓的“百花齐放”的时代,各种风格的存在及使用不完全是对与错的问题,而是选择的问题,但对传统的一种回归,却是人“骨子”里的情结,如那个店老板所悟到的。人骨子里有一种基因遗传,文化也有基因遗传。



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 景观规划设计描图随想
树的平面和垂直剖面图、草坪平面示意图及几种块石砌体详图和画法。F见我描图,笑说我是要抢Z的饭碗,Z是我们公司公认的手绘最厉害的人物。工作时有目的的、赶进度的忙碌,闲时或描图或抄录诗集,一来是为打发闲暇时光,二来做自己喜欢的事情,可以培养静性。许多大师均是集大成者,在自己的领域有大建树,在其它相关、或看似不相关的领域也会颇有钻研。不管过去如何,不想未来是何样,只管默默向前行。
· 随想浅谈
近些年来,在众多的信息和社会生活中,看到许多报道关于在大众广庭出现为事不雅、有缺德行为的事情,这种现象绝不是个别少数,足以反映当今社会仍还缺失一种讲“仁义”、讲“道德”的思想观念。这就涉及到有关儒家思想的传教问题。当前在提倡树立社会主义道德新风尚、讲文明、讲礼貌、营造和谐社会、发扬传统优良的道德风尚就显得尤为重要了。我们知道,孔子和孟子均为儒家文化大师,推崇“仁”的思想,讲求“仁者爱人”。但二者亦有着较大的区别。孔子偏向敦厚,而孟子则主张施行仁政,并提出“民贵君轻”思想,偏向愤世嫉俗。据人民出版社出版的《童子问易》看来,所谓孔孟之道,就个体而言,是弘扬践行仁、义、礼、智、信之德行,对社会而言,是弘扬中华之德道:即厚生、爱民、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新、文明、和谐、民主、法治之道。儒家思想一直作为封建国学正统在封建中国的历史舞台上统治了两千余年,时至今日已时过境迁,我们如今又该如何看...
· 杞国之随想
杞国之随想仉咏发布时间:2005-12-1416:19:07小时候,听老人们讲“杞人忧天”的故事,感到很好玩儿,很好笑,心想那个杞人真笨,意然担心天会塌下来,整天抬头看天,也不怕脚下被石头绊倒,所以印象特别深。怎么也没想到,那个整天仰着头望天的杞人竟然是我们新泰人的老祖宗。近年来,随着新泰市周家庄“杞国贵族墓葬群”的陆续出土,全国首届杞文化学术研讨会在新泰召开等,新泰人对那个遥远的杞国,已经越来越熟悉,越来越感到亲切了,“杞人忧天”的故事,也不只是好玩儿,好笑了,而是哲学意义上的“无事忧天倾”了。无独有偶,这使我想到了被柏拉图、亚里士多德等人尊为哲学鼻祖的泰勒斯的一个故事:这位大哲学家十分热衷于观察星象,整日仰着头望天,一不小心掉进了井里,有人讥笑他说,他只想知道天上有什么,却没搞清楚脚下有什么。而柏拉图却说,哲学家都是这样的人。杞国,是夏禹的后裔建立的姒姓国家,自夏代立国,夏朝亡后,商汤...
· 随想·略论·形势
形势:从意思的角度来说,不同于形态、态势,它是事物发展的状况,指人事强弱盛哀之势。形势:有军事形势,经济形势,部门企业形势,人,但凡想做成点事的人,都想掌握它。掌握形势,掌握权势,趋成大势。调动兵力,黑云压城,称大势。兵力的部署情况,部队战争意图的利害关系,都是全局胜负的要害,都能或多或少的在形势里露出马脚。有权有势,有权力,有势力,做个有权有势的人物、利于诚信、守信、有前途的“形势人”。中华复兴始于上二十世纪七十年代末期,形势逼人。纵观中华复兴,心随我意,势在人为,世时造就人才、造就英雄,识时务者为俊杰,我能我行。横观中华复兴,明者因时变,知者随事制,顺则昌,逆则亡,有进有退,发展与开拓与时代同行。形喜人,势逼人,我们以革命者的身份来紧跟中华复兴的大形势!今拿我四亩小麦田地说事:40年前小麦年亩单产200斤,10年前小麦亩产600斤,如今年亩单产少说也有600公斤,〔其它年粮食作物不算〕...
· 重庆华岩寺随想
24年前随同事一道去过华岩寺后,就再也没去过了。岁月如梭,“神不知老之将至”。小暑,阳光明媚。上午独自又来到久别的佛院。刚及院门,远远就看见一尊莫大的释加牟尼像。足有15米高,金光灿灿,端坐在三层莲花宝台上,俯视着芸芸众生。仰视他目空一切的端庄慈像,不由得心里肃然起敬:南o(音那么)阿弥陀佛。(意即:敬礼,寿命无量的佛。)这华岩寺,原本是一座不大的庙宇,最先供奉的是弥涅菩萨,那是在一个山岩之下的洞里。后来逐渐有了香火,就进来了“大雄宝殿”。再后来,也就是上个世纪90年代吧,这里香火旺盛,广纳弟子,竟成立了《重庆佛学院》。当然这就必须请来佛家至尊了。于是,一个原不见经传的小庙,造化成了名满西南的恢宏大院。每日里经声不断,弘法讲义,铛铛钟杵,普度众生。我问院中僧:门前金像从哪里请来?答曰:佛从西来。妙,禅者自是佛家灵语。面对此景此语,不由想起被禅宗常用作话头来参的“祖师西来意”了:南朝时,大约...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信