中国典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。我国古典园林设计理念对于当今的园林与城市设计，有许多值得借鉴的地方。“盒子里套盒子”，这是一位日本园林同行看了苏州园林后得出的依据结论话，他形象地挑明了苏州园林的空间组织方式，把一个宅园看成一个大盒子，在这个大盒子里不断地套进大小不同的小盒子，而使人们达到无数空间的效果，便产生了小中见大的印象。然而要布置出苏州园林这样的景色，也不是简单地盒子里套盒子。所谓戏法人人会变，各有巧妙不同。因此还必须研究其中套合的巧妙。我以为主要有两点：

　　1.园林设计――围中有透，露中有藏，犹抱琵琶半遮面。

　　如果从每个空间来分析，很少有围得很死的，总是利用园门、漏窗、园路、水流等与外部空间相流通。因此对一个空间的感受，总是包含着它的外部空间的一部分，并与这个空间相连通，而外部空间的大部分则被遮藏着。同样，一个空间的内部又可以分割出几个小空间，整个空间的大部分显露着，而小部分又被遮藏着。当人们随着园路走动时，原先被遮藏的部分显露出来，而原先显露的部分又被遮藏起来，正如“犹抱琵琶半遮面”的诗句一样，让人们感到看不透、看不完，层出不穷，其味无穷。

　　2.园林设计――分隔在下，统合在上。

　　上面说的围中有透，露中有藏，主要指在中、近视距的平视范围之内，也即相当于一层建筑的高度，分隔用的材料为建筑、山石、灌木等;而在远视与仰视范围，即相当于二层建筑的高度以上，分隔的材料主要是高大的树木，因此上层空间要比下层通透得多，空间的数量要减少许多，趋于统合的状态。这一点是很重要的，所以在园中地面上的各个空间里，远视或仰视时，许多外部空间的树木被引入景观之中，便加深了空间的深度和层次感。

　　现在我们的城市，沿路两侧常常是高楼连片，结果形成一种十分狭长而封闭的空间景观，如果遇上弯道处也是高楼，那末连正前方的空间也被封死了。这种状况正好与古典园林空间的巧妙结构相反。如果让高楼与高楼拉开距离，布置适当的绿地或建筑小品，把视线开透出来，显出空间的层次，不是更好吗?

　　水是生命之源，故园必有水。生活上藉以取水排水，调节小气候。造景上可以养鱼禽、种莲藕，既能控制视距，又能如镜映景，给园林增添活力。故园必有水，水必居中，主要景物都围绕着水面来布置，就是西方的古典园林如意大利和法国的，都不惜巨资建造人工喷泉，来装饰其主轴线。即便日本的枯山水园，在少水的地方仍要抽象地表现出水景来。可见水景之重要中西一致。

　　再说，城市也总是在有河湖的沿岸首先建立和发展起来，然而发展到一定程度后，人们往往会忘记河湖的重要性，把水体弄脏，或把它填掉以取得土地，及至这种后患不断肆虐时，才敲醒人们的头脑，重新采取措施，加以治理和保护，但是到了此时付出的代价是极昂贵的，而且需要相当长的时间。现在各地的水乡小镇反倒成了城市居民的旅游热点，实在也是不大不小的自我嘲讽。

　　扬州瘦西湖的吹台把风格各异的五亭桥和白塔的两个画面，正好收落在吹台亭子的两个洞门中，形成了极好的景色。这个设计的精心构思，必定是后人从多次琢磨中增加出来的。这个吹台不仅收了美景，而且在水面上又添了一个景点。真是一石二鸟。

　　现代的城市设计也应加强实际调查研究，把设计图纸扩大范围，分析周围的景观，采用俗则屏之，佳则收之的方法，设计出一批新的吹台美景。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。