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春雪赞

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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春雪赞,春雪赞中华文明之道,以“气”为根。伏羲八卦,阴阳二气交变;驺衍五行,生克以配四时

春雪赞

中华文明之道,以“气”为根。伏羲八卦,阴阳二气交变;驺衍五行,生克以配四时。春秋代序,寒暑更迭。人生其中,应时令以作息,感万物而生情。春雪也者,当冬春之易位,司阴阳之转机。飞雪迎春,不待领袖定位;檬倍至,敢拚余润护青。雨后有人耕绿野,赓续春雪遗泽;月明无犬吠花村,情系梨花风韵。性本{洁,恒与寒梅为伍;运自寒蹇,常叹弱质早夭。望严冬之背影,威烈远逝:处逆境之尴尬,人言可畏。泥涂曳尾,行人怨其烂道;春寒料峭,易安讥其将息。然骚人墨客,悯其薄命,志士先贤,赞其懿德。何逊怜其矫节(1),荆公赞其先机(2)。韦氏不无狷苛,责有恋栈之嫌(3)。梅溪毁誉参半,颂其婉转清丽(4)。

丙夫翁谓:春雪者,春光而舍己,化春泥而护花。俗谓:路逢转折承前启后,人遇关捩,继往开来。此其春雪之谓乎?是以赞。

 

注:

1,【咏春雪寄族人治书思澄诗】
何逊

可怜江上雪。回风起复灭。本欲映梅花。翻悲似玉屑。朝莺日弄响。暮条行可结。咸言不适时。安知非矫节。

 

2,【春雪】 韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

 


3,「咏春雪」韦应物
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。

 

  宋史达祖――《东风第一枝・咏春雪》

   巧沁兰心,偷粘草甲,东风欲障新暖。

    谩凝碧瓦难留,信知暮寒较浅。

    行天入镜,做弄出、轻松纤软。

    料故园、不卷重帘,误了乍来双燕。

    青未了、柳回白眼,红欲断、杏开素面。

    旧游忆着山阴,后盟遂妨上苑。

    熏炉重熨,便放慢、春衫针线。

    恐凤鞋挑菜归来,万一灞桥相见。

  【鉴赏】(转自网上)

  咏物词主要是借物抒情或托物言志,到南宋时,咏物词已进入成熟期,不仅数量众多,而且更重视写作技巧和形式美。史达祖的这首咏物词以细腻的笔触,绘形绘神,写出春雪的特点,以及雪中草木万物的千姿百态。此词大概作于词人独处异乡时的某年初春。

  词的开头便紧扣节令,写春雪沁入兰心,沾上草叶,用兰吐花、草萌芽来照应“新暖”。春风怡怡,花香草绿,但不期而至的春雪却伴来春寒,“东风”、“新暖”一齐被挡住了。“巧沁”、“偷粘”,写的是在无风状况下静态的雪景。“谩凝”二句引申前意。春雪落在碧瓦之上,只是留下了薄薄的一层,“难留”二字更进而写出薄薄的积雪也顷刻消融,由此透出了春意。唐代祖咏《终南望馀雪》诗曾云:“林表明霁色,城中增暮寒。”傍晚,又值下雪,理当寒冷,而暮寒“较浅”,更可见出确乎是春天即将要来临了。

  “行天入镜”二句,是全词中唯独正面描写春雪的。韩愈《春雪》诗云:“入镜鸾窥沼,行天马渡桥。”意谓雪后,鸾窥沼则如入镜,马度桥则如行天。以镜与天,喻池面、桥面积雪之明净,这里即借以写雪。

  “轻轻纤软”四字,写出了春雪之柔软细腻。天气并不严寒,又无风,雪花不易凝为大朵。因此,它才能沁入兰心,粘上草甲。前结两句,宕开一笔,以“料”字领起,展开想象。史达祖生于高宗绍兴末年,其祖籍是汴京,无缘省视家乡。此处“故园”当指他在临安西湖边的家。其《虞美人。西湖月下》词有“同住西山下”之句,西山即灵隐山。这里用双燕传书抒发念故园、思亲人之意。重帘不卷乃“春雪”、“暮寒”所致,春社已过,已是春燕来归的季节,而重帘将阻住传书之燕。睹物伤情,异乡沦落之感溢于言表。

  过片续写春雪中的景物。柳眼方青,蒙雪而白;杏花本红,以雪见素,状物拟人,笔意精细。接着笔意一转,连用两典写人。“旧游忆着山阴”,用王徽之雪夜访戴逵,至门而返的典故:“后盟遂妨上苑”,用司马相如雪天赴梁王兔园之宴迟到的故事。梅溪颇具浪漫气质,面对一派雪景,不由想起古之文人雅士踏雪清游的情景,不禁心向往之。“熏炉”二句,上承“障新暖”及“暮寒较浅”之意。春天已来临,春雪却意外降临,使闲置不用的“熏炉”重又点起;春雪推迟了季节,冬装还得穿些时候,做春衫的针线且可放慢。后结二句补足前两句。“凤鞋”系妇人饰以凤纹之鞋。“挑菜”指挑菜节。唐代风俗,二月初二日曲江拾菜,士民游观其间,谓之挑菜节。宋代沿袭了这种风俗。“灞桥”句又用一雪典。据孙光宪《北梦琐言》卷七载:郑綮曰:吾“诗思在灞桥风雪中驴子上”。这里扩展开来说,暗示即使到了挑菜节,仍是寒气未褪,人心倦出的因素仍在,暗示出词人心境在这大地复苏时节的凄凉仍旧。江浙一带有民谚谓:“清明断雪,谷雨断霜。”挑菜节下雪不足为怪。

  这首咏雪词立意上虽无特别令人称道之处,却给人以美感,而成为梅溪咏物词中又一名篇,其妙处全在于其精工刻划。此词题为“咏春雪”,却无一字道着“雪”字,但又无一字不在写雪。且全词始终紧扣春雪纤细的特点来写,“巧沁兰心,偷粘草甲”之春雪,决不同于“战罢玉龙三百万,败残鳞甲满天飞”之冬雪,“碧瓦难留”、“轻松纤软”均准确把握了春雪的特征。这首词咏物又不滞于物,前结及下片“旧游”以下六句,均不乏想象与议论。虚笔传神,极有韵味。梅溪精于锻句炼字,如“青未了、柳回白眼,红欲断、杏开素面”这一联,以柳芽被雪掩而泛白称之“白眼”,又以杏花沾雪若女子涂上铅粉,而谓之“素面”。在不经意中用了拟人手法。“青未了”、“红欲断”,准确地把握了分寸,笔致细腻,空灵而不质实。

后结二句,《花庵词选》谓其“尤为姜尧章拈出”,陆辅之《词旨》也将其录为警句,其长处也在于含蓄蕴藉。“凤鞋”借指红妆仕女,“挑菜”点明节令,“灞桥”隐含风雪。用一“恐”字领起,显得情致婉约,清空脱俗。姜夔评梅溪词“奇透清逸”,此词可为代表。

春雪赞

中华文明之道,以“气”为根。伏羲八卦,阴阳二气交变;驺衍五行,生克以配四时。春秋代序,寒暑更迭。人生其中,应时令以作息,感万物而生情。春雪也者,当冬春之易位,司阴阳之转机。飞雪迎春,不待领袖定位;檬倍至,敢拚余润护青。雨后有人耕绿野,赓续春雪遗泽;月明无犬吠花村,情系梨花风韵。性本{洁,恒与寒梅为伍;运自寒蹇,常叹弱质早夭。望严冬之背影,威烈远逝:处逆境之尴尬,人言可畏。泥涂曳尾,行人怨其烂道;春寒料峭,易安讥其将息。然骚人墨客,悯其薄命,志士先贤,赞其懿德。何逊怜其矫节(1),荆公赞其先机(2)。韦氏不无狷苛,责有恋栈之嫌(3)。梅溪毁誉参半,颂其婉转清丽(4)。

丙夫翁谓:春雪者,春光而舍己,化春泥而护花。俗谓:路逢转折承前启后,人遇关捩,继往开来。此其春雪之谓乎?是以赞。

 

注:

1,【咏春雪寄族人治书思澄诗】
何逊

可怜江上雪。回风起复灭。本欲映梅花。翻悲似玉屑。朝莺日弄响。暮条行可结。咸言不适时。安知非矫节。

 

2,【春雪】 韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

 


3,「咏春雪」韦应物
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。

 

4,东风第一枝・咏春雪

  宋史达祖――《东风第一枝・咏春雪》

   巧沁兰心,偷粘草甲,东风欲障新暖。

    谩凝碧瓦难留,信知暮寒较浅。

    行天入镜,做弄出、轻松纤软。

    料故园、不卷重帘,误了乍来双燕。

    青未了、柳回白眼,红欲断、杏开素面。

    旧游忆着山阴,后盟遂妨上苑。

    熏炉重熨,便放慢、春衫针线。

    恐凤鞋挑菜归来,万一灞桥相见。

  【鉴赏】(转自网上)

  咏物词主要是借物抒情或托物言志,到南宋时,咏物词已进入成熟期,不仅数量众多,而且更重视写作技巧和形式美。史达祖的这首咏物词以细腻的笔触,绘形绘神,写出春雪的特点,以及雪中草木万物的千姿百态。此词大概作于词人独处异乡时的某年初春。

  词的开头便紧扣节令,写春雪沁入兰心,沾上草叶,用兰吐花、草萌芽来照应“新暖”。春风怡怡,花香草绿,但不期而至的春雪却伴来春寒,“东风”、“新暖”一齐被挡住了。“巧沁”、“偷粘”,写的是在无风状况下静态的雪景。“谩凝”二句引申前意。春雪落在碧瓦之上,只是留下了薄薄的一层,“难留”二字更进而写出薄薄的积雪也顷刻消融,由此透出了春意。唐代祖咏《终南望馀雪》诗曾云:“林表明霁色,城中增暮寒。”傍晚,又值下雪,理当寒冷,而暮寒“较浅”,更可见出确乎是春天即将要来临了。

  “行天入镜”二句,是全词中唯独正面描写春雪的。韩愈《春雪》诗云:“入镜鸾窥沼,行天马渡桥。”意谓雪后,鸾窥沼则如入镜,马度桥则如行天。以镜与天,喻池面、桥面积雪之明净,这里即借以写雪。

  “轻轻纤软”四字,写出了春雪之柔软细腻。天气并不严寒,又无风,雪花不易凝为大朵。因此,它才能沁入兰心,粘上草甲。前结两句,宕开一笔,以“料”字领起,展开想象。史达祖生于高宗绍兴末年,其祖籍是汴京,无缘省视家乡。此处“故园”当指他在临安西湖边的家。其《虞美人。西湖月下》词有“同住西山下”之句,西山即灵隐山。这里用双燕传书抒发念故园、思亲人之意。重帘不卷乃“春雪”、“暮寒”所致,春社已过,已是春燕来归的季节,而重帘将阻住传书之燕。睹物伤情,异乡沦落之感溢于言表。

  过片续写春雪中的景物。柳眼方青,蒙雪而白;杏花本红,以雪见素,状物拟人,笔意精细。接着笔意一转,连用两典写人。“旧游忆着山阴”,用王徽之雪夜访戴逵,至门而返的典故:“后盟遂妨上苑”,用司马相如雪天赴梁王兔园之宴迟到的故事。梅溪颇具浪漫气质,面对一派雪景,不由想起古之文人雅士踏雪清游的情景,不禁心向往之。“熏炉”二句,上承“障新暖”及“暮寒较浅”之意。春天已来临,春雪却意外降临,使闲置不用的“熏炉”重又点起;春雪推迟了季节,冬装还得穿些时候,做春衫的针线且可放慢。后结二句补足前两句。“凤鞋”系妇人饰以凤纹之鞋。“挑菜”指挑菜节。唐代风俗,二月初二日曲江拾菜,士民游观其间,谓之挑菜节。宋代沿袭了这种风俗。“灞桥”句又用一雪典。据孙光宪《北梦琐言》卷七载:郑綮曰:吾“诗思在灞桥风雪中驴子上”。这里扩展开来说,暗示即使到了挑菜节,仍是寒气未褪,人心倦出的因素仍在,暗示出词人心境在这大地复苏时节的凄凉仍旧。江浙一带有民谚谓:“清明断雪,谷雨断霜。”挑菜节下雪不足为怪。

  这首咏雪词立意上虽无特别令人称道之处,却给人以美感,而成为梅溪咏物词中又一名篇,其妙处全在于其精工刻划。此词题为“咏春雪”,却无一字道着“雪”字,但又无一字不在写雪。且全词始终紧扣春雪纤细的特点来写,“巧沁兰心,偷粘草甲”之春雪,决不同于“战罢玉龙三百万,败残鳞甲满天飞”之冬雪,“碧瓦难留”、“轻松纤软”均准确把握了春雪的特征。这首词咏物又不滞于物,前结及下片“旧游”以下六句,均不乏想象与议论。虚笔传神,极有韵味。梅溪精于锻句炼字,如“青未了、柳回白眼,红欲断、杏开素面”这一联,以柳芽被雪掩而泛白称之“白眼”,又以杏花沾雪若女子涂上铅粉,而谓之“素面”。在不经意中用了拟人手法。“青未了”、“红欲断”,准确地把握了分寸,笔致细腻,空灵而不质实。

  后结二句,《花庵词选》谓其“尤为姜尧章拈出”,陆辅之《词旨》也将其录为警句,其长处也在于含蓄蕴藉。“凤鞋”借指红妆仕女,“挑菜”点明节令,“灞桥”隐含风雪。用一“恐”字领起,显得情致婉约,清空脱俗。姜夔评梅溪词“奇透清逸”,此词可为代表。

 

 

【鉴赏】很到位,该是当行里手。其谓:

 

    这首词咏物又不滞于物,前结及下片“旧游”以下六句,均不乏想象与议论。虚笔传神,极有韵味。

 

    青未了”、“红欲断”,准确地把握了分寸,笔致细腻,空灵而不质实。

 

   “凤鞋”借指红妆仕女,“挑菜”点明节令,“灞桥”隐含风雪。用一“恐”字领起,显得情致婉约,清空脱俗。

 

   “虚笔传神,极有韵味”。为该鉴赏文眼。其韵味来自“空灵而不质实”、“清空脱俗”。其中“空”字,就是打开该文眼的钥匙,此字很耐深思、体悟、把玩。

 

 

 


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