族谱网 头条 历史文化

太极拳经

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1030
转发:0
评论:0
太极拳经,太极拳经 “ 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”    太极之先,本为无

太极拳经 

“ 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。” 

   太极之先,本为无极。鸣蒙一气,浑然不分,故无极为太极之母,即万物先天之机也。二气分;天地判,始成太极。二气为阴阳,阴静阳动,阴息阳生。天地分清浊,清浮浊沉,清高浊卑。阴阳相配,氤氲化生,始育万物。 

     “人之生世,本有一无极,先天之机是也。迨人后天,即成太极,故万物莫不有无极,亦莫有太极也。人之作用,有动必有静,静极心动,动静相因,而阴阳分,浑元一太极也。人之生机,全恃神气。气清上浮,无异上天,神凝内敛,无下地。神气相交,亦宛然一太极也。故传我太极法,即先明太极妙道,若不明此,非吾徒也。 

     “太极拳者,其静如动;其动如静,动静循环,相连不断,则二气即交,而太之象成。内敛其神,外聚其气。拳末到而意先到,拳不到而意亦到。意者;神之使也。神气即pei,而太极之位定。其象既成,其位既定,氤氲化生,而谓七二之数。 

      “太极拳总势十有三:peng 、捋、挤、按、采、lie、肘、靠;进步、退步、右顾、左盼、中定。按八卦、五行之生克也。其虚灵、含拔、松腰、分虚实、沉坠、用意不用力、上下相随、内外结合、相连不断、动中求静。此太极拳之十要,学者之不二法门也。 

       



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 太极拳的来历和太极拳文化太极拳的由来介绍
经历史考证,太极拳起源于中国河南温县陈家沟,由陈氏第九世祖、著名拳师陈王廷所创,距今已有300多年历史。陈氏太极拳的起源可追朔到陈氏始祖陈卜。陈卜原籍在山西泽州郡(今晋城),后来由泽州搬居山西洪桐县。明洪武5年(公元1374年),迁居河南怀庆府(今沁阳)。当时,陈卜为人忠厚,精通拳械,深受近邻乡民敬重,所以当地人将其居住的地方叫陈卜庄(解放后,陈卜庄划归温县,至今仍叫陈卜庄)。后来,因陈卜庄地势比较低洼,经常遭受洪涝,所以陈卜一家又迁居到距温县城东十里的常杨村。因村中有一条南北走向的深沟(有一段深沟仍保留至今),所以随着陈氏人丁繁衍,家族不断壮大,常杨村易名为陈家沟。陈卜定居陈家沟以后,开始垦荒种田,兴家立业。随着家族不断壮大,到第七世开始分家。为了家园安全,地方安宁,于是在村中设立武学社,传授武艺。这期间,陈氏家史文字记载很少,大多为口传。直到1711年,陈氏第十世祖陈庚为陈卜立碑,才开...
· 谈太极拳
体育部门一次调查结果表明,太极拳是中国练习人数最多的一项健身运动。国际武联人士介绍,五大洲的150多个国家和地区都有太极拳爱好者,太极拳几乎已在世界的每个角落扎根,最少有1亿人练习。康戈武说,进行其他体育运动,大都较为激烈,练得汗流浃背,衣冠不整,还可能出现运动损伤;而打太极拳则是在缓慢的速度中做柔和的动作,进行有氧锻炼,动作端庄、雅致,在无忧无虑的运动中放松紧张的心情,逐步提高健康水平。上海体院教授邱丕相与副教授朱东的研究结果表明,太极拳对人类呼吸、循环、运动、神经系统,新陈代谢,身体的柔韧性、免疫能力,以及心理康复方面能产生良好的反应。记者在太极拳健康大会上了解到,因练太极拳而提高健康水平的例子不胜枚举。太极拳与其他拳种一样具有防身价值。据康戈武介绍,“以快打慢”、“以大打小”,人人都可做到;而太极拳强调“以小力打大力”、“以慢打快”,通过“沾粘连随”、“沾走相随”等击法技巧,掌握“顺...
· 太极拳概论
太极拳是中华民族智慧的结晶,有着极其精湛的拳艺和深刻而丰富的哲理。爱好者在学拳之初,首先应了解太极拳名的涵义。由此明了练拳方向,从而在行功实践中自觉地按照太极拳的理法进行习练。这样便能少走许多弯路。何谓“太极拳”?简单地说:太极,是由人体内在的物质所产生的辩证运动;拳,是肢体动作的外形运动;太极与拳,即内形与外形的运动辩证地统一结合。必须以内形的运动变化来支配外形的运动,即用太极运动支配拳的运动,这便是"太极拳"。如果只有外形的运动而没有内形(太极)的支配,只能称之为“拳操”,而不能谓之太极拳。所以习练太极拳,必须求达内外运动的统一,使之名副其实。太极拳,是我国古代哲学思想对拳术运动进行概括、总结和指导的产物,是由古代唯物辩证法的哲理奠定而成的。由于这一拳术有着非常丰富而又极为深刻的辩证内涵,故他有人称之为“哲学的拳术”。“太极”这一拳名,正是取自我国古代哲学中“太极”...
· 恒氏太极拳
“恒氏太极拳”的过去与现在恒氏太极拳是上世纪八十年代才最终定名的,原来叫“宫廷太极拳”。恒氏指我的师爷恒寿山先生,老人家名泰,字寿山,他的一些掌故,我老师张静和先生在八几年《武林》杂志上发表过两次,由他口述,由一位师兄笔录的。恒师爷是满族旗人,姓恒吉哩氏,清亡后改汉姓为恒。他身材高大,膂力超人,被人称为“大力恒”。恒师爷年轻时是“善扑营”教习、一等大内侍卫。恒师爷的师承比较复杂,精通通臂、螳螂、披挂、六合、摔角、太极诸艺,对他影响较大的是“大枪”刘德宽先生,其太极拳则是师承夏国勋先生(杨露禅的女婿)。先师张静和是北京人,其母亲是满人,父亲是汉族。1930年先师在昆明成立云南太极拳研究会,在《昆明市志》上可以找到相关记载。因为历史原因,先师在曲靖一劳改农场生活了许多年。八十年代先师重新出来在翠湖公园里教拳,从解放前那批老师兄算起,我们大概有四、五批徒弟,现在已走了多数人。八十年代末,徒弟们怂...
· 太极拳演进说
尽管太极拳创始难以定论,但是从太极拳定名以来,陈长兴以后的太极拳演变线索是较清晰和公认的,这构成了现代意义的传统太极拳主体。根据拳理著作、动作形态可以看出从明末清初以来的太极拳演变、发展历程。1、基本形成期这个时期主要指从明末清初的陈王庭至陈长兴(1771――1853年),经过五传,完成了陈式太极拳的基本演变,表现为:(1)重要理论著作这个时期留下的理论著作很少,代表性的有陈王庭的《拳经总歌》、《太极拳十大论》、《用武要言》等,从这些拳论、歌诀来看,突出反映了太极拳的技击性,如《拳经总歌》:“纵放曲伸人莫知,诸靠缠绕我皆依。”讲的就是技击方法。但是,这个时期的拳论中已有了运用阴阳哲理、五脏医理解说拳理,如《太极拳十大论》中的“二气,呼吸既阴阳也”,“五脏,夫捶以言势,人得五脏以成形,即由五脏而生气,五脏实为性命之源,生气之本,而名为心、肝、脾、肺、肾也。”(2)拳套动作形态陈王庭时期的七个...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信