中国龙乃至龙的起源同中华民族历史文化的形成和文明的肇始有着密切的关系,它始终与中华民族的发展共存,是中国文化的重要组成部分. 根据考古资料显示，整个中国的历史时空就是一个神龙腾飞的时空。天人合一的宇宙观、世界观，堪称是中华民族文化中最核心的理念。龙以生动具体的形象，再加上神秘主义的形式，蕴涵着天人合一的观念。  

  无论是作为物神的崇拜还是帝王的尊严，或是平民百姓生活的装饰，龙的形象都是不可缺少而且是极为重要的主题。特别是通过汝家窑陶瓷大师之手绘制出来的彩龙，更加深蕴着历史的信息和文化内涵。因为彩龙本身就是倍受先民钟爱的宝物、神物，是古人思想、意识观念的载体，所以汝家窑陶土雕刻的龙，就更加显示出它的高贵、神奇，并体现着人们的思想意识和精神情感的自然回归。

情感纽带. 是吉祥嘉瑞的象征――这是龙的传人对“龙文化”的一个整体认识。中国龙的形成过程，与中华民族的多元融合的过程同一；作为中华民族大融合的参与者和见证物，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神；中华大地是龙的故乡、龙的家园。龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面；龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，一个图章，一个徽记。

龙的形象是融合的。宋代人郭若虚提出了“龙有九似”说，即：角似鹿、头似驼（马）、眼似兔（龟）、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。其实，龙的取材对象远远不止这9种，鳄、蜥蜴、猪、马、熊、鲵、象、狗、羊、蚕、鸟类，以及云雾、雷电、虹霓、龙卷风、古动物化石等等，都不同程度地参与了龙的融合。

   中国的儒家传统往往与幽暗意识相抵触，追求统治者是一个具有完美人格的"圣王"；而基督教以幽暗意识为出发点，相信人可以得救，但不相信人在世界上有体现至善的可能。由于对人性的理解不同，前者希望执掌权力者能够通过道德培养来净化权力，后者则试图从制度上防范权力的泛滥。在封建时期的中国，龙不仅成为神性的象征，还逐渐被纳入皇家意识形态 的阐释系统，成为帝王的吉祥物。

一个国家的标志和图腾其实是反映一个民族的最突出的精神特质，并不囊括这个民族的方方面面。比如，老鹰是美国的象征，狮子是埃塞俄比亚的象征，大象是印度的象征，袋鼠是澳大利亚的象征……这些动物未必友善、温良，人们也未必对它们都有很好的印象，但以这些动物作为自己国家的象征，是文化历史积淀的成果。目前为止，并没有西方国家怕这些"猛兽"形象给中国人带来不好的联想而改换象征，也没有积极为它们注入新的文化内涵。

一个族群的图腾或者我们今天所说的国家象征并不取决凶不凶悍，而取决于它在历史发展过程中所形成的地位。它并不是某些权威任命的，而是自然形成的。至于这些动物普遍比较威猛，是因为它们能够给人力量，让人崇拜。

 中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化，但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景――具体内容――文化涵义――社会功能”这四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有重大差异，因而表现出以下本质特征：  

中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。  

  “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。

  2008年随着奥运会的来临，通过全球各大媒体以及来京参与奥运幸运者的不断传播，中国悠久的龙文化一定能够影响到全世界更多的人们，厚德载物，汝家窑企业对中华民族文化和特有技艺的全新诠释也必将成为全世界人们了解中国龙文化的重要渠道之一。

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