金华法隆寺经幢【图】

法隆寺经幢（上图）位于金华市区城南金钱寺村中，经幢建于唐大中十一年（８５７年）。１９６１年被公布为省级重点文物保护单位。

法隆寺已毁多年，现存经幢高６．３米，底座八角形，幢基为两层束腰须弥座。上为幢身。幢身高１．７５米，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》。幢身之上还有宝盖、华盖、磐石、仰莲、覆莲、勾栏、连珠、短柱等构件。

经幢上的勾栏，是浙江省所见最早勾栏的实物例证之一，具有重要文物价值。经幢上的雕刻也极具艺术价值。底层须弥座上的金刚力士浮雕像，怒目圆睁，形态生动。华盖上的四个伎乐飞天，一吹笛，一吹笙，一吹箫，一弹琵琶，神采各异，飘然翩跹。

隐于民居之间的经幢尘封已久。然而，当我们对经幢作近距离的特写时，我们发现它是那样神秘传奇，令人遐思。

四大谜团

１．经幢之下是否有口古井？若有，水井之内是否有镇幢之宝？

关于金钱寺经幢有一传说：其下有古井，人若饮此水，马上两眼发红，脸现杀气。村民认为造经幢是为镇邪。据传，人们可以从经幢底座的裂缝投铜钱，若听到击水响声便能消灾（记者从市文物处了解到，清光绪金华县志有此记载）。金钱寺村５２岁的胡发征告诉记者，他年轻时的确从经幢底座的裂缝中扔下硬币，并听到响声。但市文物处处长黄青告诉记者，他们１９９９年挖土纠偏时并未发现有水井迹象。

２．连珠上的图像是共命鸟？

金华法隆寺经幢【图】

共命鸟 ：梵语“耆婆耆婆迦”义译。又译作“命命鸟”或“生生鸟”。佛经所称的雪山神鸟，一身两头，人面禽形，自鸣其名。后世诗文亦常从“共命”二字取义用之。如唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲花交响共命鸟，金膀双回三足乌。”清唐孙华《追挽张烈妇》诗：“愿为共命鸟，永托连理枝。”（查自《辞海》）

共命鸟不具有人身，但连珠上的四个图像都是人身，而且极像古希腊神话中的丘比特。市文物处处长黄青介绍，唐代佛教图像一般都依照古印度版本。那么这里的鸟翅人身是共命鸟吗？还是金华在唐代就受西方文化的影响并在雕刻艺术上“中西合璧”了呢？

金华法隆寺经幢【图】

３．经幢之石来自何处？

经幢之石取自金华北山一说一直存疑。据一些石匠说，金华北山石头因其过于坚硬一般不用于雕刻，密密每字１．５厘米见方的经文也不是北山石头所能胜任的。

４．工匠来自何处？

经幢雕刻，无论是从画面结构、线条功力，还是人物神情等方面都是美妙绝伦，体现了盛唐艺术丰腴饱满、绚烂富丽的时代特征，堪称金华境内石雕之佼佼者，能有如此刀法绝非等闲之辈，雕刻者何人？

字字传神的经文之后刻有“于知仁书沈成镌”，但这只是说写字刻字而未提雕像。

金华法隆寺经幢【图】

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