“佛要金装，人要衣装”、“三分长相，七分打扮”等等俗谚，都说明了服饰对于人的重要。在上古，服饰只是先祖们御寒遮体的工具，经过几千年上万年的发展演化，如今服装已被人们视作追求美和显示社会角色的第二皮肤。

的确，衣服对于人的生活实在是太重要了。如果不穿衣服，伟人与凡人实在没有什么两样，穿起衣服各人的个性、气质、追求、趣味便直接或间接地显示出来了。衣服在一定程度上是人的心灵或精神的外显，有时还是人的职业、阶层、地位等社会性的象征。衣服不能简单地理解为物质的东西，它是反映人类价值观念和生活方式的一种鲜明的标志。古人穿长袍马褂，今人着新潮服装，不光是时代特征在衣物上的反映，而是直接体现出人们对社会生活方式和价值观念的一种理解。

中国人服装的发展变迁不光是一种时代更替的历史，更重要的是一部心灵演化史。远的不说，只说近几十年服装的变化便与政治气候与人们的精神密切相关。文革中举国一律的单调样式和色泽，恰如其分地书写表露出那个年代的沉闷压抑。因而如今满街的新奇服装不光是对过去那个时代的一种反动，更是人们精神解放个性勃发的一种凸现。哪位社会学家如果从服装入手研究当代中国人的心灵轨迹，那他一定会收获累累，因为服装已成为反映社会文化特征的典型表达方式，每一种服装都体现了特定的文化因素。

服饰的千姿百态给现代生活增添了无限风光和丰富内涵。看到满街的男男女女老老少少几乎都对自己的衣饰格外关注以至一丝不苟，就知道这个时代的生活呈现出多个层次多个形态。男人的西装、猎装、茄克装与女人的长裙、短裙、旗袍相映成趣，至于牛崽服等等，男士女士都认为穿上会使自己风度翩翩魅力无穷。服装的多样化个性化新潮化折射出现代人五线谱一样优美的心曲。

服饰文化内涵的深厚广博，已越来越引起人们的重视。其实人们与其在注意服饰向什么方向发展，不如说他们自身就在以想象为动力来致力于服装的变异，在这方面女性们以自己远远优于男人们的聪明智慧，领导着服装潮流不断涌向生活的前列。法国当代著名作家法朗士有这样一段精采的表白：“如果我获准从我死后100 年出版的那些书中进行挑选，……我既不会选择小说，也不会选择历史著作，……为了看看我死后100年的妇女如何打扮自己，我会直接挑选一本时装杂志。 她们的想象力所告诉我的有关未来的知识将比所有的哲学家、小说家或科学家还要多。”信哉斯言! 

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