走进木塔一层，首先会看到佛祖释迦牟尼塑像，奇怪的是佛像竟然有胡子。而我们通常在佛寺的塑像和壁画上，在经卷和有关画册中，见到的释迦牟尼像都没有胡子，这是怎么回事呢? 

水火不侵的佛宫寺释迦塔  

山西应县木塔（全名为佛宫寺释迦塔）建成至今已近千年，而关于木塔的建造者等诸项事宜，因为未发现文字记载一直未有定论。一代代应县人也就世代相传着许多关于木塔的传说，津津乐道于木塔的各种神奇故事。

鲁班建塔 

在应县的民间传说中，将木塔的建造归功于我国传说中的木匠鼻祖鲁班。传说鲁班的妹妹与哥哥赛手艺，妹妹说在一夜里能做十二双绣花鞋，哥哥鲁班要是能在一夜之间盖起一座十二层的木塔就算哥哥的手艺高。结果，鲁班真的修成了十二层的木塔，只是修完之后土地爷承受不住，塔直往地下陷，鲁班便举手一推，将塔分成两截，上半部被他一掌拍到了今天的内蒙古一带，留下的五层慢慢地钻出地面，就成了如今的释迦塔。 

水火不侵 

应县木塔修成之后，又是如何保证不受水火之灾而屹立至今的呢？应县民间流传的说法是，玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔与岁月并存，便派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水，洪水到了塔前便会绕过木塔向四面八方流去。有了避火珠，木塔从没遭过雷击，即使在战争年代，炮弹打在塔身上燃起大火也会在瞬间熄灭。 

佛塔护人 

人们心中的宝塔，其神奇之处还在于木塔从未伤过人。传说康熙年间的一次修缮过程中，一个木工不慎掉落一把斧子，而地下恰好有两名儿童在玩耍，大家正为两名儿童的性命担忧之际，斧子不偏不倚地落在了两个孩子的中间。人们说：“这是神仙在保佑，因此从建塔到现在没有发生过一次人员伤亡事故。” 

夜间放光 

应县木塔内既无灯又无火，周围也是一片漆黑，不会有灯光或火光的反射。而民间传说却道：木塔夜间有放光现象。据说，佛祖释迦牟尼曾托梦给佛宫寺中的慧能大师说，当地人虔诚信佛且经常布施修缮佛殿，应得好的报应，于是便在塔内放了一颗夜明珠，以使人们对报应有所察觉。所以，每当木塔修理完毕，宝塔就会放光。当地人也都认为木塔夜间放光是吉祥的预兆。

除了神奇的传说，应县木塔里还充满许多没有完全解开的谜。

建塔的木材从何而来？ 

应县木塔耗用了上万方木材，而且是以大径木材为主。专家测得，木塔的312根木柱中，最粗的直径64厘米，最细的直径48厘米。至于各层的大梁，更是粗得现在少见。除斗碇惺褂蒙倭康挠苣就猓大部分使用的是落叶松。前些年有关科研部门对塔上材质进行测试化验，确认是华北落叶松。那么，如此巨量的粗大木材从何而来呢? 

目前比较普遍的说法是：当年附近的黄花梁森林就是建塔用材之源。早在千年以前，建塔之地往西北不远的地方叫黄花梁，是一片茂密的原始森林。据《辽史》记载，兴宗皇帝曾狩猎黄花梁，能一日射熊36只，森林面积之广可想而知。迄今，当地百姓仍口碑相传“砍倒黄花梁，建起应州塔”。 

塔内的释迦牟尼像怎么有胡子 

走进木塔一层，首先会看到佛祖释迦牟尼塑像，奇怪的是佛像竟然有胡子。而我们通常在佛寺的塑像和壁画上，在经卷和有关画册中，见到的释迦牟尼像都没有胡子，这是怎么回事呢? 

目前大部分研究专家认为，这与民族特征有关。应县木塔建于辽代清宁二年，辽是契丹族政权，契丹当时是一个强盛的游牧民族，契丹男子一般剽悍体壮、骁勇好战，他们都留着胡子，以显示自己男子汉的风度。据传，释迦牟尼出家前，是博学多知、武艺高强的迦毗罗卫国(古印度国名)国王净饭王的王子。被列入世界文化遗产的甘肃省敦煌莫高窟，至今还保留着完整的悉达多王子比武献技的壁画。契丹艺人在塑像时，既崇尚释迦牟尼博大精深的佛理，又崇拜他盖世超群的武功，便有意在慈祥端庄的佛面上画上了胡子，以保留他们认为的“英雄”本色。 

应县木塔有无地宫？ 

1987年4月，陕西法门寺残塔下发现了唐代地宫，内有佛指舍利和大量的稀世珍宝。从此，千年古刹法门寺名扬四海、震惊九州。那么，应县木塔有地宫吗?人们祈盼它存在，有朝一日地宫打开，里面也是金碧辉煌的世界，还能发现原始的建塔史料，准确地掌握木塔的建筑始因和施工年代。 

正因如此，1991年维修木塔领导组一成立，在确定的十几项前期准备工程中，就有一项是探测和发掘地宫，但由于木塔修缮工程的复杂性，这项工作一直没有展开。 

1993年秋冬时节，在进行塔院区工程地质状况勘探时，曾通过多种仪器对塔基进行工程物探，发现在塔底深处有一个近似长方的图形。专家们分析，这有可能是木塔的地宫。因该工程项目不包括地宫探测，所以未作深究。因此，木塔究竟有无地宫，是一个什么样的地宫，至今仍是一个未知数。

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