族谱网 头条 历史文化

明清广东的农田水利事业

2017-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:745
转发:0
评论:0
明清广东的农田水利事业,明清时期广东的农业、手工业和商业都获得了前所未有的成就,和农业生产有密切关系的农

明清时期广东的农业、手工业和商业都获得了前所未有的成就,和农业生产有密切关系的农田水利事业,也获得了进一步的发展。在丘陵地带,陂塘相继修建,水车咿哑,不绝于耳。在珠江流域,更是堤围密布,窦闸繁多,规模之大,范围之广,都在宋元之上,开创了广东利用珠江水系灌田发展农业生产的新时期。本文拟就农田水利事业发展的概况,作一简要的介绍,并对农田水利事业发展的意义及其局限性,作初步的探讨。

    一、明清时期广东农田水利建设的形式

明清时期,如果按照农田水利建设的形式来划分,广东可以分为两个灌区,即以堤围为主的珠江下游三角洲平原地区和以陂塘为主的粤北丘陵山区与高雷高亢地带。堤围与陂塘的修建工程及其作用虽然有别,但是无论平原地区或丘陵山区与高亢地带,两者并建也不是没有的。如高明县,“邑水利有二:曰陂,曰堤。陂备旱,堤备潦,盖民食攸关。而堤之劳费百倍于陂,且利害尤巨焉”。①因此,上述区分是相对的,并不是绝对的。光绪《高明县志》卷一○《水利志》。

首先谈以堤围为主的珠江下游三角洲平原地区。自宋元以来,随着珠江下游三角洲地区的形成和发育,在东、西、北江下游和潭江下游的冲积平原上,淤积了不少肥沃的土地。同时,随着珠江水道的变迁,珠江下游三角洲平原地区常遭到洪水的袭击。珠江下游三角洲平原地区随着人口迅速增长,耕地不足,原来的耕地养活不了众多的人口。于是当地人民沿着珠江主干河道两岸和各支流沿岸以及沿海的海滩上,修建堤防,形成大小不一的圈子,把沙滩围圈在里面,创造了围田。这些堤防,群众称为“堤围”或“基围”。中国田制的发展,是和水利建设事业有密切关系的。

明清时期,珠江下游三角洲平原地区兴建堤围,在之前的基础上迅速向各口门和滨海地带扩展。明代,不但珠江干支流沿岸修建了许多堤围,而且连海坦亦已筑围开垦。史称“迨元至明,香山、新会等处,淤积沙坦,圈筑围田”,①使堤围获得了进一步的发展。由于出海口门沙坦日渐增多,海坦围垦日盛,每当洪水暴发,河道难消,所以堤围较宋元有所增高,一般都在一丈五尺至二丈七尺左右。如“大郡围高一丈五尺,长乐围高一丈四尺,前江围高一丈八尺,独岗围高二丈七尺”。②同时,原来的土堤开始逐渐改为石砌。如“嘉靖二十八年(1549)修莲塘堤及下蒙基、谢家基,各愁(甏)以石”。③清代堤围的修建,基本上

①嘉庆《重辑桑园围志》,转引自《珠江三角洲堤围和围垦发展史》,第19页。

②民国《鹤山县志》,转引自《珠江三角洲堤围和围垦发展史》,第21页。

③同治《高要县志》卷六《水利略》。

用石砌,规模一般较小,但扩建多,速度快,分布范围更广。如顺德县自道光以后,“乡围益密……近数十年增拓愈多”。①当时,北到清远,南至珠海三灶,堤围密布,小围联成大围,大围之中又有子围,形成了堤围发展的高潮。

堤围的兴建,在农田水利发展史上意义甚大。堤围一方面将一定量的上游洪水安全地输送出海,起了防洪护田保收的作用。如高要县的水矶堤,“明洪武初筑,长三万五千四百丈有奇,捍田七百余顷”。②另一方面,堤上筑窦,以备宣波。如高要县,“弘治间,修丰乐堤,作石窦二”。③这种“窦”,有的地方称为“涵”或“涵洞”。如清初澄海县修筑的邦砂堤,“添设涵洞,吐纳潮汐”。④有的地方不筑窦,却建小石桥代替。如东莞县,永乐中,重修牛过萌堤,“中建小石桥,旱则灌,潦则塞,民甚赖之”。⑤为了方便控制和调节水源,窦或涵洞中建立闸门。如万历九年(1581),肇庆知府王泮“凿跃龙窦,导沥水,南入江,凿腾蛟窦,浚北巷人高明仓步水”,每“窦设闸通于江”,“自是启闭以时,雨则分波内潦,旱则引潮溉浸数万亩,洼亢之田悉为高腴,渠皆可行舟”。⑥清初,澄海县的新溪涵“一丈二尺,石砌其旁,中用水闸,以时启闭。旱则启之,纾中下、外(二都田)之忧,涝则闭之,免上外(村)之溢”。⑦这种窦、涵和闸门的修筑十分讲究。清初南海县规定:“新建窦闸必用长大方砧石砌筑,闸门用坚韧生松或紫荆木为之,务臻巩固。”⑧此外,在沿海地区的海

①咸丰《顺德县志》卷四《堤筑》。

②④⑦阮元:《广东通志》卷一一六《山川略》一七《水利》。

③同治《高要县志》卷六《水利略》。

⑤阮元:《广东通志》卷一一五《山川略》一六《水利》。

⑥阮元:《广东通志》卷一一七《山川略》一八《水利》。

⑧光绪《重辑桑园围志》卷一一《章程》。

堤和珠江水系支流的溪涌中,一般不筑窦,只建窦门。如乾隆十一年(1746),香山县“自釜涌西北濠入海……筑长堤,中设闸门,以备宣��”。①清初潮州的三利溪,“盖自海阳附郭而西,历潮阳以入于海……筑关置键(按:键即闸门)以节启闭,使历冬夏无旱涝无虞耕者”。②窦、涵和闸门等的修建,使劳动人民掌握了利用水源的主动权,可以兼收排洪、灌溉和行舟之利。

其次谈以陂塘为主的丘陵山区。北江自韶关以下的粤北山区和高雷的高亢地带,是低丘盆地谷地相间的丘陵区域。古代劳动人民根据丘陵起伏的地貌特点,筑堤贮水形成陂塘,以便引水灌溉农田。这种陂塘工程和堤围工程相比,规模较小,劳费较少,如上所述,适用于耕地分散的丘陵地区,其经营为一般地方民力所能及,故兴建陂塘自古以来便是丘陵地区农田灌溉的主要形式。根据雍正《广东通志》记载,粤北地区早在三国时期就已经“在连州(今连县)辟龙腹陂,开渠溉田五千余顷(按:“顷”似为“亩”之误)”,③到了明清时期粤北山区和高雷的高亢地带,陂塘蓄水灌溉工程已相当普遍。当时,陂塘蓄水工程分私陂塘和官陂塘两种。私陂塘主要由个人或集体兴建。如肇庆府新兴县南三十里的黄莫陂,就是景泰年间乡人梁子斌修筑的。阳江县的大洞陂,原是康熙三十八年(1699)生员费瀚所修,后来崩坏,“由土人醵金同筑”。④官陂由地方官集资倡建。如新兴县南的赤子城陂,是正统年间知县雷晏组织修筑的。陂塘的规模,大小不一。最大的如肇庆府新兴县东南二十里的社墟陂“溉田五百余顷”。⑤最小的如鹤山县附

①阮元:《广东通志》卷一一五《山川略》一六《水利》。

②阮元:《广东通志》卷一一六《山川略》一七《水利》。

③转引自谭汉林《试论古代珠江水利发展的特点》,《人民珠江》1983年第5期。

④⑤光绪《肇庆府志》卷四《水利》。

城都“雅窑坑陂,顺治二年(1645)筑,溉田三十余亩”。①陂塘的建筑技术亦较以前有所进步。从明代开始,原来的泥土陂塘,逐渐改用石修建,甚至由陂塘引水灌田的圳沟或水窦亦改用石筑。如肇庆府高明县的罗塘陂,“在县东南杨梅都,明永乐间乡民筑,凿石为圳,水流二十里,灌田一百五十余顷”。②嘉靖年间高明县乡民修建的“荔枝坡,凿石为窦,引水灌田”。③同时,在远离水源的地方,人们克服山岭阻隔的困难,建成陂塘溉田。如鹤山县的“长翼陂,在禄洞村,东南乡人李行中凿山穿岭,引日字潭水数里,溉田十余顷”。④如果在近水源地方筑陂塘,则采取堤陂结合的办法。如清代开平县“石涵水在长静都,用土筑大堤,长五十余丈,以漳大河之水。堤中砌石涵,下用松桩,上用方石,涵广二尺六寸,高三尺余,使用不得泛滥。下复筑坡,激水入埒,溉田二十余顷”。⑤这样不仅可以防洪,而且可以溉田,一举两利。

明清时期广东利用坡塘蓄水灌溉农田的方法,因地势不同而异。低洼农田,采取开圳或窦闸引水即可解决。高亢山地,低水高送,则设陂于傍河地带,利用水车引水来解决。这种“坡”,就叫做“车坡”。清初德庆州,“旱洞二坡,在金林、立保村,皆广三百余丈,制高车转水人笕,溉田六十余亩”。在立保村,就有“三车坡”。⑥这种高车一名水,又叫做大棚车。当时,粤北山区普遍地采用它来灌溉山地。如清代清远县,“大陂下沿河水车陂,

①④⑤⑥光绪《肇庆府志》卷四《水利》。

②光绪《肇庆府志》卷四引《大清一统志》。

③光绪《高明县志》卷一○《水利》。

在迥歧善化乡,自三坑墟下沿河设立,其制如大车轮,旁系水筒,水激之上,虽高岸可资灌溉”。该县使用这种水灌田,据不完全统计,仅“头塘陂,在黄口泛上,为诸坡之首,沿河直上,计水车百余乘”。①至于珠江三角洲下游平原地区,也多采用。如在开平县,“车坡,长静、双桥二都皆有之,蓄水运车升水灌概”山地。②“番禺多高山虞旱,则为水车转轮激水以上高原,俗名车坡,所在有之”。③可见这种可能自唐代就开始使用的水,④到了明清时期便在广东珠江流域广泛应用了。

二、明清时期广东农田水利工程的经营和管理

明清时期广东随着农田水利事业的勃兴,水利工程的经营性质亦渐渐由民间转移到官府,特别是大的堤围水利工程,一般都由官府主持和组织人力施工。如肇庆府高要县景福围内的水矶堤,就是洪武初年知府王全主持和组织人力修建的。新兴县的赤子城坡,也是正统五年(1440)知县雷晏主持和组织人力修建的。明初重要的农田水利工程,还由中央政府工部直接派出专员监督施工。如鹤山县坡山村的古老大围,“明洪武二十七年(1394)乡人梁文善等赴告,工部差官刘永旋修筑,溉田二百二十三顷”。⑤这是明初朱元璋特别重视农田水利的例外情况,以后中央政府一般不派专员,而由督抚及地方官主持,委以当地士绅负责施工。

①③光绪《广州府志》卷六九《建置》六。

②⑤光绪《肇庆府志》卷四《舆地・水利》。

④这种水,与元代发明的卧轮水转不同,参见元王祯:《农书》卷一八《水转筒车》。刘仙洲先生根据唐刘禹锡《刘宾客文集》上机汲记一文所记情形,认为似乎就是水转筒车(参见《中国古代农业机械发明史》,科学出版社,1963年,第55页),因此可能唐代就已开始使用。 

其施工的组织和经费来源,各时各地不同。明万历四十四年(1616)大水,高要县的景福等堤


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 广东:黎村明清古民居的变迁
时光总是淘汰被人遗忘的东西,比如老房子。每个人都是世间的匆匆过客,老房子是只容器,里面盛载人们对生活的歌吟。房子,一旦拥有了历史的沉淀,拥有了岁月的雕琢,它就成了老房子,便有了说不完的故事。比如今天的主角:谢岗镇黎村。距今近千年前,公元1115-1234年,村民以黎水迁入,黎村故得其名。村聚落呈圆形分布,建筑多为泥砖瓦木平房结构,村核心至今留存着一大片古色古香的民居。黎村古民居位于谢岗镇黎村旧围,分布在淡轩罗公祠的左、右后方,建于明朝末年,现存较完好的有100多间。走进古民居的巷道,一间间的房子排列整齐,花岗岩石条铺砌的巷道,民居以红砂岩石作墙基,水磨青砖的外墙足以让人产生穿越到明朝的幻觉。民房里建筑风格整齐划一,家家门前都有二级石阶,花岗岩石门框,进门是天井,然后是第2重门,饮食起居地。据村民介绍,民居群原建有南门楼、北门楼,现只剩下南门楼。南门楼以绿色花岗岩为框,正中有“山川锺秀”浮雕...
· 永恒的追求不朽的事业
永恒的追求不朽的事业——世界平民教育家晏阳初诞辰120周年纪念暨平民教育研讨会纪实2010年09月26日巴中网刘黎明赵陈金秋送爽,锦水欢笑。9月25日上午,由四川省巴中市人民政府和四川省人民对外友好协会主办的“纪念世界平民教育家晏阳初诞辰120周年暨平民教育研讨会”在成都锦江宾馆举行,来自北京大学、清华大学、中国人民大学以及四川省高等院校的学者专家,河北省定州市领导,晏阳初先生好友和亲属代表,以及来自亚洲、欧洲、北美洲、大洋洲10余个国家的专家学者和友好人士相聚一堂,共同缅怀世界平民教育之父、乡村改造运动创始人——晏阳初博士为人类社会作出的杰出贡献,共同探讨晏阳初博士的平民教育思想和乡村建设理论,让晏阳初博士的思想和精神能够得到更好地传承和发扬。随着音乐声缓缓响起,电影《晏阳初》的画面把大家带回到上个世纪二三十年代晏阳初在国内开展平民教育运动的难忘岁月。美国耶鲁大学教授白彬菊女士首先作了《...
· 关于事业的对联
关于事业的对联:情通宇宙信息外志在改革事业中鸿图大展事业有成溯后先三百载游踪异代同堂能结有情香火冠今古第一流人物文章事业也如无尽江山麟盘祥院人财旺凤舞高门事业兴应怨大树招风高功见疑陶朱事业原无奈赢得红颜知己青史传美烟水生涯聊可娱新民事业图无逸福地人家产有恒千百年名世同堂俎豆馨香因果不从罗汉证廿四史先贤合传文章事业英灵端自让王开牺牲为事业屠宰作生涯公平事业利益文章祖国江山期一统;人民事业颂千秋。上岗理当爱岗克已奉公自有正气如虹真情似火迎春更要惜春闻鸡起舞誓为人生添彩事业增辉百花争艳祖国春光好万马奔腾改革事业兴由秀才封王主持半壁旧江山为天下读书人顿增颜色驱外夷出境自辟千秋新事业语中国有志者再鼓雄风其事业由六经得来诗书礼乐易象春秋将相勋名归道德大学问从五伦做起孝悌节廉仁义忠信圣贤训诰炳日星抱松乔习性守金石行操峥嵘九七春秋不愧劳动人民本色抒稻黍风情写鱼虫生趣灼烁新鲜时代平添和平事业光辉千里江山春永...
· 裘沛然的事业精神
事业精神教育事业裘沛然十分重视中医教育的教材建设。1958年他刚进入上海中医学院针灸教研室,即着手教材建设,带头编写针灸教材。在短短4年中,针灸教研室便出版了《针灸学概要》、《经络学说》、《针灸学讲义》、《刺灸法》、《腧穴学》、《针灸治疗学》6部著作。1960年和1964年,裘沛然两次受命卫生部担任全国高等中医院校统编教材编审中心组成员,1977年又任编审委员会副主任。他全力投入工作,认真负责,出色地完成了10门教材的审阅修改任务。裘沛然还为加强中医高等教育的基本功训练付出了艰辛的劳动。1964年春季,他受上海中医学院委托带领工作小组负责中医各门课程基本内容提纲和基本训练项目两个方案的起草工作。他在大量的调查研究的基础上,根据少而精,理论联系实际的原则,拟订了《中医各门课程基本内容提纲》,对中医各门课程的基本内容,根据其不同性质,分为基础理论、基本知识、基本技能(简称“三基”)3个部分,并...
· 黎族的农具和农田水利都有啥悠久历史
生产工具和农作物种类1949年前,黎族人民生产条件十分恶劣,反映在生产工具上亦如此,铁制工具品种很少,数量也很匮乏,种类“残缺不全”。不仅没有铁犁,甚至连做木耙的最必需的简单工具铇和凿也没有。所用木耙,只是用钩刀把木条修好后,拿尖刀或烧红的铁(多数是用残了的钩刀)戳穿成洞,镶进把柄和耙齿,便用来耙田。因制作这种木耙费工很大,因此,有的地方则用竹耙代替。竹耙是用砍成1.3米长左右的竹子,剖为两半,利用其原长在节上的枝修整后作耙齿(枝留5~6寸长),然后将2根1米多长的木棍,用藤条捆绑在剖开的竹上,成为筏状,即成耙。使用时,在木耙或竹耙上压几块石头,用牛拉着在田里来回拖曳。耕牛是黎族人民重要的生产工具,黎族地区的耕牛以水牛为主,黄牛较少,时至今日依然如此。在黎族地区使用的主要农业生产工具1949年前后有:犁、耙、锄头、钩刀、镰刀、铲、锹、铁爪、斧头、尖刀,铁制工具基本从汉族地区输入,木制的工具...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信