《四库全书》子部之兵家
《四库全书》子部之兵家,兵家,先秦汉初研究军事的学术派别。《汉书·艺文志》认为“兵家者,盖出古司马之
兵家,先秦汉初研究军事的学术派别。《汉书·艺文志》认为“兵家者,盖出古司马之职,王官之武备也”,并将兵家分为“兵权谋家”、“兵形势家”、“兵阴阳家”、“兵技巧家”四派。
兵权谋家,即战略家,其特点为“以正守国,以奇用兵,先计而后战,兼形势,包阴阳,用技巧者也”,注重军事战略研究,兼通形势、阴阳、技巧各派之长。兵形势家,特点为“雷动风举,后发而先至,离合背乡,变化无常,以轻疾制敌者也”,注重战术研究,探讨军事行动的运动性和战术运用的灵活性。兵阴阳家,特点为“顺时而发,推刑德,随斗击,因五胜,假鬼神而为助者也”,注重天时、地理条件与战争关系的研究,多阴阳五行,甚至迷信内容。兵技巧家,特点为“习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜者也”,注重军事装备与军事技术的研究。
兵圣孙武
兵家主要代表人物,春秋末有孙武、司马穰苴,战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起,汉初有张良、韩信等。
《汉书·艺文志》录有“兵书五十三家,七百九十篇,图四十三卷”,今大多亡佚,所存亦多为权谋、形势之书,如《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。其中《孙子兵法》为中国现存最早最杰出的兵书,历来被称为“兵经”,为孙武所著,现存十三篇。兵家的理论及其实践活动,是我国古代宝贵的军事思想遗产。
兵权谋家,即战略家,其特点为“以正守国,以奇用兵,先计而后战,兼形势,包阴阳,用技巧者也”,注重军事战略研究,兼通形势、阴阳、技巧各派之长。兵形势家,特点为“雷动风举,后发而先至,离合背乡,变化无常,以轻疾制敌者也”,注重战术研究,探讨军事行动的运动性和战术运用的灵活性。兵阴阳家,特点为“顺时而发,推刑德,随斗击,因五胜,假鬼神而为助者也”,注重天时、地理条件与战争关系的研究,多阴阳五行,甚至迷信内容。兵技巧家,特点为“习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜者也”,注重军事装备与军事技术的研究。
兵圣孙武
兵家主要代表人物,春秋末有孙武、司马穰苴,战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起,汉初有张良、韩信等。
《汉书·艺文志》录有“兵书五十三家,七百九十篇,图四十三卷”,今大多亡佚,所存亦多为权谋、形势之书,如《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。其中《孙子兵法》为中国现存最早最杰出的兵书,历来被称为“兵经”,为孙武所著,现存十三篇。兵家的理论及其实践活动,是我国古代宝贵的军事思想遗产。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
相关资料
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 《四库全书》子部之兵家
兵家,先秦汉初研究军事的学术派别。《汉书·艺文志》认为“兵家者,盖出古司马之职,王官之武备也”,并将兵家分为“兵权谋家”、“兵形势家”、“兵阴阳家”、“兵技巧家”四派。兵权谋家,即战略家,其特点为“以正守国,以奇用兵,先计而后战,兼形势,包阴阳,用技巧者也”,注重军事战略研究,兼通形势、阴阳、技巧各派之长。兵形势家,特点为“雷动风举,后发而先至,离合背乡,变化无常,以轻疾制敌者也”,注重战术研究,探讨军事行动的运动性和战术运用的灵活性。兵阴阳家,特点为“顺时而发,推刑德,随斗击,因五胜,假鬼神而为助者也”,注重天时、地理条件与战争关系的研究,多阴阳五行,甚至迷信内容。兵技巧家,特点为“习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜者也”,注重军事装备与军事技术的研究。兵圣孙武兵家主要代表人物,春秋末有孙武、司马穰苴,战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起,汉初有张良、韩信等。《汉书&mi...
· 《四库全书》子部之儒家
儒家是春秋末年由孔子创立的学术派别,在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。儒家的特征是宗师孔子,尊奉六经,崇尚礼乐仁义,提倡“中庸之道”,主张“德治”和“仁政”,重视伦理道德等。儒家的创始人孔子(公元前551年~前479年),名丘,字仲尼,鲁国人,其思想言行记载在《论语》中。孔子建立了以“仁”为核心的思想体系,在政治上主张礼治和德治,编订和整理了《诗》、《易》、《春秋》等经典,为儒家学派奠定了理论基础。孔子一生教学,其门下汇聚了众多弟子,形成了最早的儒家学派。孔子去世后,儒学与墨学并为当时的“显学”。战国时,儒家内部产生分化,“儒分为八”:子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒。其中以孟子与荀子影响最大。秦代和汉初,儒家曾一度消沉。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家学说一跃成为主流意识形态。此后至清末一直占据中国统治思想地位...
· 《四库全书》子部之杂家
《汉书·艺文志》以为:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。乃荡者为之,则漫羡而无所归心。”可见杂家的特点是对各学派的兼收并蓄、融汇贯通,但他们不是漫无目的地博采众长,其关注点在于各家有关“王治”的理论,目的是为现实政治提供方针大策。因此杂家其实是“杂”而不杂。但也有部分杂家学者单纯追求广博,失其主旨,被世人讥为“驳杂不纯”之学。战国末年,随着统一趋势的加强,各家思想迅速走向融合。杂家就是这一学术文化融合趋势的产物。《汉书·艺文志》载有杂家著作“二十家,四百三篇”,今大多不存。现存杂家代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》,又称《吕览》,战国末秦相吕不韦组织门客共同编写的著作。该书编写的目的是为了指导秦国兼并六国,统一天下,并能长治久安。《淮南子》,又称《淮南鸿烈》,西汉淮南王刘安及其门客所编纂。全书原有...
· 《四库全书》子部之儒家
儒家是春秋末年由孔子创立的学术派别,在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。儒家的特征是宗师孔子,尊奉六经,崇尚礼乐仁义,提倡“中庸之道”,主张“德治”和“仁政”,重视伦理道德等。儒家的创始人孔子(公元前551年~前479年),名丘,字仲尼,鲁国人,其思想言行记载在《论语》中。孔子建立了以“仁”为核心的思想体系,在政治上主张礼治和德治,编订和整理了《诗》、《易》、《春秋》等经典,为儒家学派奠定了理论基础。孔子一生教学,其门下汇聚了众多弟子,形成了最早的儒家学派。孔子去世后,儒学与墨学并为当时的“显学”。战国时,儒家内部产生分化,“儒分为八”:子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒。其中以孟子与荀子影响最大。秦代和汉初,儒家曾一度消沉。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家学说一跃成为主流意识形态。此后至清末一直占据中国统治思想地位...
· 《四库全书》子部之杂家
《汉书·艺文志》以为:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。乃荡者为之,则漫羡而无所归心。”可见杂家的特点是对各学派的兼收并蓄、融汇贯通,但他们不是漫无目的地博采众长,其关注点在于各家有关“王治”的理论,目的是为现实政治提供方针大策。因此杂家其实是“杂”而不杂。但也有部分杂家学者单纯追求广博,失其主旨,被世人讥为“驳杂不纯”之学。战国末年,随着统一趋势的加强,各家思想迅速走向融合。杂家就是这一学术文化融合趋势的产物。《汉书·艺文志》载有杂家著作“二十家,四百三篇”,今大多不存。现存杂家代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》,又称《吕览》,战国末秦相吕不韦组织门客共同编写的著作。该书编写的目的是为了指导秦国兼并六国,统一天下,并能长治久安。《淮南子》,又称《淮南鸿烈》,西汉淮南王刘安及其门客所编纂。全书原有...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信