《春秋》，儒家“五经”之一，现存中国古代第一部编年体史书。解释《春秋》的著作主要有《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，合称为“三传”。唐时“三传”列入九经。 

　　《春秋》主要记载了从鲁隐公元年至哀公十四年(公元前722年~前481年)共二百四十二年各诸侯国之间的重大历史事件，内容包括政治、军事、经 
济、文化、天文气象、物质生产、社会生活等诸方面。《春秋》相传为孔子所作，孟子说“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》”，认为孔子在《春秋》中寄寓了自己的政治理想和主张，以为后人效法。 

　　《左传》，亦称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。《汉书·艺文志》认为是春秋时期左丘明撰，当代学者多认为是战国初年人所作。《左传》以文史见长，记事详实，多用事实解释《春秋》，所记载的事件甚至比《春秋》多出十七年。《左传》记载的思想对后世影响极大，其史学、文学、美学的价值尤其显赫。 

　　《公羊传》，亦称《春秋公羊传》或《公羊春秋》。旧题战国时公羊高撰，相传为子夏传授公羊高，公羊一氏口耳相传，至汉景帝时由公羊寿与胡毋生写定。《公羊传》以问答形式解经，着重阐释《春秋》之“微言大义”，发挥其中的政治观念和社会理想。经过董仲舒的宣扬，《公羊传》在汉代有很高的地位。公羊大义对后世的影响很深，尤其“大一统”思想，成为千百年来我国民族融合、国家统一的巨大精神凝聚力。 

　　《榖梁传》，亦称《春秋榖梁传》或《榖梁春秋》。旧题战国时榖梁赤(赤或作喜、嘉、俶)撰，相传为子夏所传授。据后人考证，《榖梁传》亦经过口授，在西汉时始写定，成书当晚于《公羊传》。《榖梁传》体裁与《公羊传》相似，亦侧重传《春秋》之“义理”，但其地位与影响皆不及《左传》和《公羊传》。

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