《黄帝内经》是二千年前成就的祖国医学第一部理论经典，长期以来指导着养生保健、防病治病的理论和实践。以其文简意赅，理奥趣深，被唐代医学养生学家王冰誉之为“真经”、“至道之宗，奉生之始”，更是“释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安”之不易坟典。其养生理论遍及天人一际、人与自然的整体观，无病先防、有病早治的预防学，人类盛衰寿夭的自然律，摄生保健、抗衰延年的原则法，及顺应自然、淳德全道能成真等各个方面。研究、发掘和总结《内经》的养生学理论和方法，使之发扬光大，对系统真气运行学说、振兴祖国医学养生学，促进中华文明，改变人类素质，都具有不可估量的影响。

　　真气是人体生命能量，真气运行又是生命活动的核心。从《黄帝内经》对真气和真气运行的诸多论述中得到启示，真气运行法却病养生实践和真气运行学说体系逐步得以形成和发展。

　　《素问·上古天真论》说：“恬憺虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。《内经》这十六个字的精辟论述，是对真气运行功理、功法及功效的高度概括。说明人在清净无为的状态，体内真气便可从之而生，且旺盛的运行，故《灵枢》也说“恬憺无为，乃能行气”。意守丹田，神不外驰，则正气存内，而邪不可干；邪不能侵，病何由来!

　　《灵枢·刺节真邪论》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。意思是说真气是呼吸接受了自然清气(氧气)和饮食摄取的五谷精微(养分)合并而化生的生命能量，为人体生命活动的物质基础和动力源泉。

　　《素问·离合真邪论》说：“真气者，经气也”。指出真气即经络之气。经络是真气运行的道路，真气是经络活动的实质。

　　另《皇帝内经》指出了真气是以呼吸运动为推动力在经络中运行的。也明确记载了《内经》中关于呼吸与气行定数。并指点了全神养真的刺法，又指出另有修真之道。

　　《黄帝内经》在以人体生命为中心的研究中，突出“全真导气”对防病治病、养生长寿的作用，我们用通俗的话讲，叫做“真气运行”。故知培养真气、促进真气运行的方法，作为体现《内经》养生理论的手段，返朴归真的要诀。从中可以看出，真气运行五步实践即《内经》的养生修真之法，真气运行学说体现了《内经》的全神养真之旨。 

　　治未病的预防学

　　无病先防，有病早治是《内经》预防医学的重要体现。如：

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