北京怡青泉茶艺馆位于马甸桥东南角。它是一家才开业一年半的茶艺馆，却经营得有“声”有“色”。一次很偶然的机会，我从马甸桥上过，突然发现桥下有个几十平方米的苏州风格的小院落，甚是好奇。后来才发现，那里竟然是一个茶艺馆，便更抑制不住一探究竟的心情。来到了怡青泉茶艺馆的小院前，倒有些困惑了，这里真是个茶艺馆，而不是公园一角吗？这个院落为南方建筑风格，院内有四尊青石大麒麟护卫。小院以石板铺路，沿石板走到池塘前，只见几尾黑色游鱼自由自在地“闲步”。一座白玉石桥架在池塘之上。走过石桥，便可进入茶艺馆的正堂。初进这里，顿感肃穆威严，似进入庙宇般空旷。其实是因为这里房顶很高，显得空间极大，从而营造出这样一种气宇轩昂的大气。再看宽敞的大堂，古香古色的桌椅装潢仿佛回到那长襟挽髻的年代。门口右侧是一幅巨大的苏州双面绣；左侧一人高处卧一石蟾蜍，口中有涓涓流水流出，水流顺着水道汇入前台石砌池塘之中。水塘里有十数尾红黑...

雪川茶艺馆坐落在广州大道中广州国际贸易大厦四楼，地理位置十分优越，它不仅位于广州大道，黄埔大道，东风路，中山路、环市路的交会点，交通十分便利，而且远离住宅区，具有闹中有静，静中有闹的良好休闲环境。

茶馆:是国人专门用作饮茶的场所，也是人们休息娱乐，买卖交易，问讯议事的地方，可谓老小咸宜，男女毕至的好去处。客人们来到茶馆，泡上一壶茶，"摆开龙门阵"，啜茗清淡，好不安逸。在茶馆，"四海之内皆兄弟也"，人们不论职位高低，不分财产多少，大家一起喝茶，国事、家事、心头事，无所不谈。茶馆可称得上是一个"浓缩了的小社会"。茶馆，这种称呼多见于长江流域一带；在两广及海南等地，多称为茶楼；北方的京津等地，也有称作茶亭的。在历史上，还有茶寮、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶屋、茶室等称谓。虽然称呼有别，但形式和内容大抵相同。我国的茶馆，由来已久。在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事。"晋元帝时(317-322年)，有老姥每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减。"这与现今的茶摊十分相似。南北朝时，又出现供喝茶住宿的茶...

自古以来，品茗场所称之为“茶寮”、“茶室”、“茶肆”、“茶坊”、“茶屋”、“茶楼”、“茶摊”，以及如今盛名称呼的“茶馆”。各谓各异，但内容却大同小异。“茶寮”，也可叫“茶室”。一般是指个人专辟的煎茶、品茶，乃至于读书的“斗室”。这种“茶寮”，唐代已有。唐宣宗年间，洛阳有一和尚活到130岁，平时特别爱饮茶。宣宗问何药能如此长寿，僧答曰：“臣少也贱，素不知药，性惟嗜茶，凡履处惟茶是求，或遇百碗不以为厌。”（《旧唐书・宣宗本纪》）宣宗将他留下，住在京城保寿寺。他日常煎茶、饮茶的小房子，就称之为“茶寮”。明代杨慎《艺林伐山》：“僧寺茗所曰茶寮”。“茶馆”，追其历史，十分悠久。早在唐代开元年间，乡镇中有煎茶出卖的店铺，投钱取饮，这是“茶馆”的初级形式。到了宋代，以卖茶水为业的茶场以十分普及，特别是南宋京城的临安（今杭州市），茶坊林立，且大的茶坊陈设讲究，挂有名人书画，插有四时鲜花，同时兼卖“擂茶”和...

我国历来有"最大的茶馆在四川、四川最大的茶馆在成都"的说法。旧时成都最大的茶馆有三厅、四院之巨，设茶位达一千余只之多，蔚为壮观。成都人喜爱喝茶，茶民之普及、嗜茶之程度超过了驰名中外的产茶大省、四川的紧邻--云南省。成都人早起清肺润喉清茶一碗；酒后饭余消食除腻清茶一碗；劳作之余解乏提神还是清茶一碗；三二至好海阔天空也是清茶一碗；亲朋邻里消释纠纷当然也是清茶一碗。成都无论市区、乡镇、闹市、野外，大者茶馆，小者茶摊，比比皆是。仅有音乐伴茶的"音乐茶座"就有数百家之多。直至现代生活快节奏的今天，成都人的"闲气"仍在，"好茗"依旧。据说每年消耗的茶叶数量就达数万吨之多。（1）旧成都的老茶馆成部旧有很多老茶馆，大多为老年人占据。清晨就有顾客光顾，有的老人一边喝茶，一边还叨着一米长的烟杆。烟头熄了，将打火机揿在地上，似钓鱼似...