茶园茶园实际上就是人们常说的“戏园子”，过去老北京的大茶园一般都是二层楼，上面全是包厢，下面是散座儿。包厢里是八仙桌子、靠背椅；散座儿池子里是长条桌子、大条凳；茶具仍然是提梁壶、绿豆碗儿和盖碗儿两种。并且常有一些固定的小贩在里面卖花生、瓜子、糖葫芦、烟卷、水烟、一口香旱烟等等；包括“扔手巾把儿”的。但绝不许大声喧哗，否则唱戏的不干，听戏的也更不干！扔“手巾把儿”其实并不是北京的土产，它是一九二一年京剧著名“武生泰斗”杨小楼等在天津唱戏，在戏园子里无意间发现的，当时就觉得挺好玩，于是就把这手活儿介绍到了北京，没想到还真被北京当时的戏园子接纳了，并广为使用。一直到解放以后，随着“戏园子”被改为“剧场”，“手巾把儿”这种形式才跟着灭亡了……可是现在有很多外行，为了显示自己比别人都多知多懂，不管到了北京的哪种茶馆，上来就嚷：“伙计！扔一个手巾把儿”！合着他（她）上这儿看耍猴的来了！如果你要是不给他...

锦秀茶园是一家典型手工艺体现古老茶文化的古典风格茶园。这里主要经营茶，兼营酒水、饮料、咖啡及各类小茶点，这里的特色茶品应有尽有，其中武夷山大红袍、台湾阿里山乌龙茶、台湾精选高山乌龙茶、黄金桂、极品龙井、立顿红茶……适各种消费级别的人都可以来这儿品茶。地道的功夫茶、特色的泡沫红茶更是锦上添花。锦秀茶园营业面积有200多平方米，室内设有大厅、包间和KTV三部分。大厅内不仅摆有大量绿色植物，还有红豆鸟穿梭其中，给人以回归自然的感觉。大幅的山水画和悠扬的古筝乐，让你在古典风格的环境里体会到浓厚的茶园古典文化。在锦秀茶园中饮茶、品茶，舒适优雅的环境不仅能给人以回归大自然的感受，同时那小桥流水、碧绿青草又能勾起人深深的乡村怀旧之情，置身其中，就象回到了儿时乡间的田畔地头，全无城市中的喧闹与吵杂。文豪茶苑，带给我在其它茶苑所找不到的一种浓烈的思乡情，让我陷入其中，不能自拔，也不愿自拔。在这里，同样可以享...

自古以来，品茗场所称之为“茶寮”、“茶室”、“茶肆”、“茶坊”、“茶屋”、“茶楼”、“茶摊”，以及如今盛名称呼的“茶馆”。各谓各异，但内容却大同小异。“茶寮”，也可叫“茶室”。一般是指个人专辟的煎茶、品茶，乃至于读书的“斗室”。这种“茶寮”，唐代已有。唐宣宗年间，洛阳有一和尚活到130岁，平时特别爱饮茶。宣宗问何药能如此长寿，僧答曰：“臣少也贱，素不知药，性惟嗜茶，凡履处惟茶是求，或遇百碗不以为厌。”（《旧唐书・宣宗本纪》）宣宗将他留下，住在京城保寿寺。他日常煎茶、饮茶的小房子，就称之为“茶寮”。明代杨慎《艺林伐山》：“僧寺茗所曰茶寮”。“茶馆”，追其历史，十分悠久。早在唐代开元年间，乡镇中有煎茶出卖的店铺，投钱取饮，这是“茶馆”的初级形式。到了宋代，以卖茶水为业的茶场以十分普及，特别是南宋京城的临安（今杭州市），茶坊林立，且大的茶坊陈设讲究，挂有名人书画，插有四时鲜花，同时兼卖“擂茶”和...

茶馆:是国人专门用作饮茶的场所，也是人们休息娱乐，买卖交易，问讯议事的地方，可谓老小咸宜，男女毕至的好去处。客人们来到茶馆，泡上一壶茶，"摆开龙门阵"，啜茗清淡，好不安逸。在茶馆，"四海之内皆兄弟也"，人们不论职位高低，不分财产多少，大家一起喝茶，国事、家事、心头事，无所不谈。茶馆可称得上是一个"浓缩了的小社会"。茶馆，这种称呼多见于长江流域一带；在两广及海南等地，多称为茶楼；北方的京津等地，也有称作茶亭的。在历史上，还有茶寮、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶屋、茶室等称谓。虽然称呼有别，但形式和内容大抵相同。我国的茶馆，由来已久。在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事。"晋元帝时(317-322年)，有老姥每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减。"这与现今的茶摊十分相似。南北朝时，又出现供喝茶住宿的茶...

文轩茶楼位于高尚社区，学府一条街环境优雅，气派，泊车方便。本茶房内设美容、浴足、保健、棋牌、包间、中餐各类集休闲于一体。本茶房茶水一律享受折扣优惠。本茶楼尽善尽美的优质服务，给您带来一个健康的休闲好去处。文轩茶楼在红瓦寺一带的茶楼中挺有名气，特色有三：舒适的喝茶环境，很有特色的茶品；正宗的中式、泰式按摩和浴足；下围棋的好地方。位于二楼的文轩一上楼就给你个惊讶，长达两米的一个大鱼缸，漂亮的金鱼在里面欢快的游来游去，侯客小厅就在鱼缸前面，等侯朋友之时坐在长长的软软的藤椅上，看看金鱼的游泳姿态，评论一下这条的眼睛真够鼓，那条的肚子长的够胖，头上的肉球真大…倒也不觉得烦闷无聊！文轩茶楼在红瓦寺一带的茶楼中挺有名气，特色有三：舒适的喝茶环境，很有特色的茶品；正宗的中式、泰式按摩和浴足；下围棋的好地方。位于二楼的文轩一上楼就给你个惊讶，长达两米的一个大鱼缸，漂亮的金鱼在里面欢快的游来游去，侯客小厅就在...