漫步在丽江古镇，长年累月、来来往往的人流把原本凹凸不平的石板路磨得光溜溜的，道旁是清一色木料建成的民居，一些与之格格不入的惟利是图的商号，使这座古镇失去了往日的韵味与文化，杂乱喧闹的市井声，很难让人找回那古镇久违的清雅。弯弯曲曲的石板路在古城里饶来饶去，一条清澈透明的小溪走家串户、入院穿墙，远处有座石拱桥,阳光透过河堤上的杨柳，斑驳地洒在岸边一座古朴的木屋上，“瓢艺茶楼”四个大字映入眼底。过桥入室，暖色调的木墙上挂着琳琅满目、色彩绚丽的手工制品木瓢画，变形的图案、植物提炼的染料、粗犷的质感、古怪的造形再加镶嵌着各种石料的银质饰物，具有独特的魅力，也富有浓郁的文化底蕴。其实那不是画，而且是字，是神秘的东巴文化。屋内还摆弄些竹筒、簸箕、麻绳、土布点缀着，加上古老醇朴的家具把茶楼装点得清朴、典雅。小桥、流水、人家，想不到在喧嚣的古城竞有这般寂静存在。木屋的主人柯汝先生是广州美术学院学习美术史的,...

自古以来，品茗场所称之为“茶寮”、“茶室”、“茶肆”、“茶坊”、“茶屋”、“茶楼”、“茶摊”，以及如今盛名称呼的“茶馆”。各谓各异，但内容却大同小异。“茶寮”，也可叫“茶室”。一般是指个人专辟的煎茶、品茶，乃至于读书的“斗室”。这种“茶寮”，唐代已有。唐宣宗年间，洛阳有一和尚活到130岁，平时特别爱饮茶。宣宗问何药能如此长寿，僧答曰：“臣少也贱，素不知药，性惟嗜茶，凡履处惟茶是求，或遇百碗不以为厌。”（《旧唐书・宣宗本纪》）宣宗将他留下，住在京城保寿寺。他日常煎茶、饮茶的小房子，就称之为“茶寮”。明代杨慎《艺林伐山》：“僧寺茗所曰茶寮”。“茶馆”，追其历史，十分悠久。早在唐代开元年间，乡镇中有煎茶出卖的店铺，投钱取饮，这是“茶馆”的初级形式。到了宋代，以卖茶水为业的茶场以十分普及，特别是南宋京城的临安（今杭州市），茶坊林立，且大的茶坊陈设讲究，挂有名人书画，插有四时鲜花，同时兼卖“擂茶”和...

时代广场店的茶艺乐园每天都会迎来一大群喜好品茶的茶客，他们在特制的茶桌上一边品尝名茶，一边畅谈茶道，不亦乐乎，那种悠然自得，简直是羡煞旁人，简单的生活，可不是每个人都懂得。乐园内还提供一些外国品种的名贵茶叶，及茶具，一系列有关茶的，都可在这寻到，而且营业时间较晚，上班一族也不必担心时间问题。

友谊茶艺馆的内部装修得古色古香，从室外到室内，从亭、台、楼、阁、到柜、箱、桌、椅、茶具，均以中国传统的大红为基调。

茶馆:是国人专门用作饮茶的场所，也是人们休息娱乐，买卖交易，问讯议事的地方，可谓老小咸宜，男女毕至的好去处。客人们来到茶馆，泡上一壶茶，"摆开龙门阵"，啜茗清淡，好不安逸。在茶馆，"四海之内皆兄弟也"，人们不论职位高低，不分财产多少，大家一起喝茶，国事、家事、心头事，无所不谈。茶馆可称得上是一个"浓缩了的小社会"。茶馆，这种称呼多见于长江流域一带；在两广及海南等地，多称为茶楼；北方的京津等地，也有称作茶亭的。在历史上，还有茶寮、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶屋、茶室等称谓。虽然称呼有别，但形式和内容大抵相同。我国的茶馆，由来已久。在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事。"晋元帝时(317-322年)，有老姥每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减。"这与现今的茶摊十分相似。南北朝时，又出现供喝茶住宿的茶...