茶文化―品茶论道―品蒙山茶道绝技之龙行十八式
茶文化―品茶论道―品蒙山茶道绝技之龙行十八式,龙行十八式由高僧禅慧在蒙顶山修行悟道时所创,几经世事变迁,这一禅茶绝妙融合的
龙行十八式由高僧禅慧在蒙顶山修行悟道时所创,几经世事变迁,这一禅茶绝妙融合的长嘴铜壶茶技,在历史上曾几度失传。值得庆幸的是,在茶叶故乡雅安,以成先勤等人为代表的茶界文化人,通过不懈的努力,使龙行十八式得以从大量史料中再度还原。为使蒙顶山茶艺后继有人,成先勤面对各种困难,依然创办了蒙山派茶文化传播基地。
龙行十八式包括“吉龙献瑞”“玉龙扣月”“龙转乾坤”“游龙戏水”等十八个艺术表现形式,是雅安茶文化中禅茶一体的代表之作,是禅理、武术、舞蹈与茶道的自然结合,在刚柔并济、由心而发的一招一式中,将观者带入空灵缥缈、超然忘我的境界。欣赏龙行十八式表演,聆听富有禅理的解说,观者能把喧嚣尘世中的烦杂之心一一过滤,获得内心的清净,达到佛家所说的籍茶悟道的境界。
据蒙山派茶技师成波介绍,龙行十八式的精髓体现在每一式中隐含的人生哲学上。“茶艺师表演是否成功,并不是能否把三尺铜壶耍得天花乱坠,因为过于注重繁杂的形式,只会把表演变成杂耍。蒙山龙行十八式是表演者把自己对茶道的感悟,通过表演感染观者,让观者内心有所收获。因此,我们在教学生茶技的同时,会更注重学生茶文化的学习,只有表演者自己懂茶,才能把蒙山派龙行十八式发扬光大。”成波说。
据成波介绍,“吉龙献瑞”是龙行十八式的第一式,它的禅义在于教人保持本真,不必患得患失;“潜龙腾渊”是让人忌浮躁妄动,进退自如;“异龙行天”,意指人要有耐心,不能轻率前行。而十八式的最后一式“游龙戏水”,则指人在看待事物的时候,要善于利用事物变中不变和不变有变的内在规律,在求变创新的同时,保持根本的坚守。
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