茶艺表演是通过夸张地演绎泡茶的程序，从而达到泡茶美感的艺术境界。但是，在各种文化现象的冲击下，泡茶的演艺过程不仅夸张，还有些勉强。我对茶艺表演发表以下几点看法，求教于网友们，希望不吝赐教，欢迎参与讨论。一、温杯的主要目的是从卫生角度考虑的。不同茶具的使用，其作用不一样。紫砂壶。温杯的目的在于提高壶温，让紫砂壶的砂质透气孔张开，有利于吸味、保温，使茶叶香气散发，壶的这种透气性还有利于收敛茶叶的异味。用紫砂壶比较讲究的人，还有个温壶池，象托盘一样，池里面放满了热水，紫砂壶置放热水池中。“再洗仙颜”这道表演程序其实是不断重复的，即每次给茶壶里加开水，盖好壶盖后，都会用开水在壶面上浇一遍。既是温壶，也是洗壶。由于有了这道功夫，下面的“游山玩水”就显得很有必要了。从壶池里把茶壶拿出来，壶的底部有水渍，可以在壶池的边缘走一遍，也可以在茶盘的边缘游走，主要目的是为了滤干壶面的水渍。作为表演，有时动作夸张...

茶人茶话溪茶艺是一种示范性的表演，是要让品茶人了解乌龙茶，特别是名茶铁观音的沏茶技艺，冲泡过程非常讲究，是一门融传统技艺与现代风韵为一体的品茶艺术，极具浓郁的地方特色，它传达的是纯、雅、礼、和的茶道精神理念。纯：茶性之纯正，茶主之纯心，化茶友之净纯，乃为茶道之本。雅：沏茶之细致，身韵之优美，茶局之典雅，展茶艺之流程。礼：感恩于自然，敬重于茶家，诚待于茶客，为茶主之茶德。和：是人、茶与自然的和谐，清心和睦，属于心灵之爱，为茶艺之“道”也！安溪茶艺将籍着这纯正、清雅的茶艺传播、启发人们走向更高层次的生活境界。茶艺流程安溪是乌龙茶的故乡，是我国著名的茶都，产茶和饮茶已有千年以上的悠久历史。在安溪，不但有独到之处的乌龙茶采制技艺，而且十分讲究品饮艺术。品饮乌龙茶，茶叶选用铁观音、黄金桂、本山、毛蟹等名茶，茶具用精致的瓷质、陶制小壶、小盅，冲泡选用山泉水、井水和纯净的淡水。名茶铁观音、色泽黛绿，形如...

茶源于中国，中国历史最久，因此，也最懂得情趣。尽管，在中国历史上，富贵之家，过的是“茶来伸手，饭来开口”的生活；贫困之户，过的虽是“粗茶淡饭”，但都离不开一个“茶”字。总之，“有清茶一杯，便可随遇而安”。所以，中国人在生活中习惯于“一日三餐茶饭”。但由于历史的原因、地域的差别、民族的不同，使得国人的可谓千姿百态。这就是通常所说“千里不同风，百里不同俗。”茶艺出自茶道，始于唐代，因此，又有称其为茶道、茶礼的。首见于唐代封演的《封氏闻见记》:“茶道大行，王公朝士无不饮者”。这是世界上第一次出现“茶道”一词，表明中国是茶道的发祥地。从中可知，唐时茶道已在王公贵族中广为流行，并形成了一定的茶道程式。而唐代贡茶的发展，又对推动宫的形成与完善，提供了条件。据《新唐书・地理志》载，唐时的贡茶地区已发展到十六个郡，可见规模之大。唐代李肇《国史补》载，当时各地为了使进贡的茶能赶上宫廷清明宴，还出现了日夜兼程...

茶道起源于中国，后传到日本，10多年前又从日本回到了中国。现在，我国各大城市都有茶艺馆，并伴有茶道表演队。茶艺馆靠茶道表演招揽顾客，扩大营业，茶道表演队则依靠茶艺馆有了表演场所，两者互相依赖。��笔者看过不少茶道表演，看后感觉有清新高雅的，也有庸俗乏味的。为使自己的表演艺术能博得更多人的喜爱，从观众的角度出发，茶道表演者应重视以下一些问题。��1．服饰大方忌庸俗��女士的着装，常见的有色彩鲜艳的绸缎旗袍、江南蓝印花布服饰，较为大方，只要衣服着身宽松自然，不刻意紧身，易被多数观众接受。切忌穿轻浮的坦胸衣或无袖衣和半透明衣。男士可穿西装、打领带，或着中式服装。除少儿茶道表演者外，不宜穿短裤、超短裙，否则有损雅观。��2．化妆淡雅忌浓艳��茶道表演既不完全属于舞台戏，也不是单纯地泡茶喝茶的一个过程，而是一种文化艺术，有一定的茶文化内涵。茶道表演者的化妆，应重视如下一些问题：��(1)脸部和手部：...

中国是茶的故乡，是茶树的原生地，是人类茶文化的摇篮，是世界上最早发现茶的功用价值，最早实行人类栽培、精工制作、最早把茶引进人类社会物质与文化生活领域的国家。在中华民族悠久的文明历史的发展进程中，上古先哲对茶这一“灵草”的发现，以及其后在历史演进中，茶文化、茶禅文化、茶道茶艺、茶德茶礼的逐渐形成与发展，把人类的名饮文化生活带到了一个更高的艺术和精神境界。