茶文化―茶文茶诗―茶香入对联
中国对联,蔚为大观,其中以茶入联的,对联也沾染了浓浓的茶香,受到人们的喜爱,不论他们爱不爱饮茶。
作为一个受龙井恩惠多年的人,少不得要从西湖说起。杭州涌金门外藕香居有一副对联非常有名:
欲把西湖比西子
从来佳茗似佳人
集的是苏东坡的诗句,可是地点、特产、历史渊源非常贴切,别处妒忌不得。
还是杭州,“茶人之家”的门柱上,也有一联,写的是茶馆的真诚和茶的美妙:
一杯春露暂留客
两腋清风几欲仙
九溪十八涧附近的林海亭,石柱上镌刻了这样一联:
小住为佳,且吃了赵州茶去
曰归可缓,试同歌陌上花来
不动声色地用了“赵州茶”和“陌上花开”两个典故,妙手拈来,意境高远。
茶饮的发源地四川,自然也是茶联纷纭。最古老而且著名的就是:
扬子江中水
蒙顶山上茶
扬子江中水,说的应该是有“天下第一泉”美称的南零水吧?蒙顶山上茶,自然是蒙顶玉露和蒙顶黄芽等贡茶、名茶了。
成都早年有家茶馆,兼营酒铺,请当地才子写了一副对联:
为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一壶茶去
劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再倒一杯酒来
说的是大白话,却平易贴切,雅俗贵贱都有共鸣。以前有个寺院,有副对联与此意思相近,但说得更透彻:
是命也,是运也,缓缓而行
为名乎?为利乎?坐坐再去
还是成都,望江楼公园里的吟诗楼,是根据唐代才女薛涛的故事修建的,有副对联曰:
花笺茗�y香千载
云影波光活一楼
花笺指的是薛涛创制的薛涛笺。公园内还有一处浣笺亭,也有一联:
幽境忽诗来,十样名笺供叶句
余甘留井冽,一瓯春茗正花时
可以想见薛涛也是个茶人。
扬州富春茶社,仗着盛名,当起了茶的代言人:
佳肴无肉亦可
雅淡离我难成
郑板桥可能是文人创作茶联的冠军,至今流传的有:
墨兰数枝宣德纸
苦茗一杯成化窑
以及:
汲来江水烹新茗
买尽青山当画屏
意境开阔,悠然自得。
还有不少,如:
扫来竹叶烹茶叶
劈碎松根煮菜根
抒写的是清贫而自尊的生活。
他为日铸茶作过宣传:
雷文古泉八九个
日铸新茶三两瓯日铸茶产于越州,就是今天的浙江绍兴。说到绍兴,绍兴当年的驻跸岭茶亭挂过一副对联:
一掬甘泉好把清凉洗热客
两头岭路须将危险告行人
除了道及甘泉香茗和眼前山路,似乎还有弦外之音,暗示着世道艰难,茶能使人超拔。
此外,常用又比较出色的茶联有:
诗写梅花月
茶煎谷雨春
和:
坐,请坐,请上坐
茶,泡茶,泡好茶
这一联有个典故,说的是苏东坡任杭州通判时,有一次外出游览到了一个寺院。接待他的和尚势利,以为他是个普通游客,便说:“坐。”又吩咐:“茶。”后来闲聊几句,发现他谈吐不俗,就客气起来,改说:“请坐。泡茶。”等到得知他就是大名鼎鼎的苏东坡,大吃一惊,恭恭敬敬地再次邀请:“请上坐。”大声吩咐:“泡好茶!”一盏茶毕,苏东坡起身告辞,和尚请他留下墨宝,苏东坡在纸上一挥而就,就是这两句奇文,现成典故,饱含讥讽,弄得和尚面红耳赤。
如今势利人多,而且连和尚的羞恶之心也没有,若是遇上这样的事情,恐怕不但不脸红,反而兴冲冲卷起那张宣纸,直奔拍卖场而去,倒要叫苏学士长长见识了。势利一旦入骨,茶洗不去,火烧不毁,浊臭逼人,至死方休,奈何奈何!
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