或许是因为自有对传统文化的崇拜，或许是今生注定要与茶结缘，第一次喝茶便被它吸引，然后便有了喝茶的爱好，便开始读茶悟茶，发现茶中蕴涵着博大的文化和朴素的道理。好茶必出自名山大川，泡出好茶必须依靠好水。茶取山水之钟灵毓秀，赢得了无数文人墨客青睐，浩瀚的名作佳篇与茶一样意味悠长。品饮一事，以茶为本，辅之以道。二者并称，可为茶道。茶圣陆羽集百家大成，著就《茶经》，通论茶文化。在《茶经》的撰写和修定过程中，陆羽的茶道思想自觉不自觉地已融入了其好友诗僧皎然等同时代茶人的头脑中。“茶道”最早出现于皎然的《饮茶歌诮雀石使君》一诗中：一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑看陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此。饮茶也如同坐禅一样，冷暖自知，禅道自悟，饮酒多为酩酊大醉，饮茶却能...

我的家乡川西平原河流纵横，于是，沿河而建的吊脚楼茶馆便成了小镇一景。三开间青瓦房，一半倚在街沿，一半置身河上。茶馆的临街面，是一条青石铺成的长长巷道，弯弯曲曲。长巷与茶肆，就好像家乡“城脉”的两条根。飞檐青瓦，古木古文。楠木匾下一桌一椅，盖碗茶里百人百态。当茶中繁华落尽，浮出来的正是小镇历史文化的积淀。每天天边一出现亮色，吊脚楼临街的门扇便“咿呀呀”地打开，睡眼惺忪的女主人搂来柴火，添水烧锅。这时，铺着青石的街道上便响起了茶客的脚步声。家乡的老人素来有喝早茶的习惯，他们不约而至，相互打着招呼，纷纷入座候茶。茶铺女主人笑眯眯的面容洋溢着温馨，道声“早啊”！便右手握长嘴铜茶壶，左手卡住锡托垫，左手一扬，“哗”地一声，一串茶垫脱手飞出，茶垫刚停稳，“咔咔咔”，茶碗便放在了茶垫上，捡起茶壶，蜻蜓点水，一圈茶碗，碗碗鲜水掺得冒尖，却无半点溅出碗外。这种冲泡盖碗茶的绝招，往往使人又惊又喜，成为一种美的...

古茶楼那干瘦的杉木柱子，稳稳地蹬立在崖壁上，高高地撑起瓦脊、楼廊、栏杆、檐。历史的风雨将瓦檐、楼脚布满了青苔，写尽了世道人情。茶楼的临街面，是一条麻卵石铺成的长长巷道，弯弯曲曲，背后的吊脚楼远远地伸向河面，把河风和太阳兜得满楼。倚栏远眺，身在楼上，心在河上；楼下有河，河上有楼，楼河相映，写出了湘西小镇独特的风景、独特的人情。当年，春婆苦心经营着这间茶楼，八仙桌面刻满了印痕，土茶碗老得发黄，一碗茶水只收三分钱，可春婆总是笑呵呵的。提起古铜色长嘴土壶，将壶嘴贴慰着茶碗，把情意倾得满满。一天，春婆倒在了茶坊里，女儿春姑扑倒在母亲的怀里哭诉着：“娘啊，娘，你省下米饭养儿女，自己只吃荞麦窝……”泪水、茶水、河水，凄凄惨惨，整个茶楼仿佛泡在辰河里了。爷们围上来，个个翻开腰间的口袋，抖落出一分两分、一角两角、一元两元，全都给了春姑。春婆老去了。春姑成了茶楼的主管。不久，茶楼的招牌换上了“春姑茶楼”。这牌...

杭州西湖，以十景闻名；宁波月湖，有十洲纪胜。十洲之一的月岛，又称月园，碧水拥抱，绿树杂花芸芸，掩映的庭院深深；曲径回廊，亭台水榭，宛如苏州园林。湖畔有一片黛瓦青墙的古建筑群，以前紧闭门扉，游人止步，按文物保护单位标牌所示，为古代袁氏官邸。今年4月，古建筑群开辟为宁波茶文化博物院。据介绍，茶博院总建筑面积2500平方米，全系古朴典雅的平房，正屋四进，偏房相连，高墙宽弄，房中有房，院中有院，给人似进红楼梦中的大观园之感！进茶博院南大门，目睹宁波茶文化的精华所在。墙上不同内容的石刻浮雕，栩栩如生的画面，反映着宁波源远流长的茶文化：河姆渡先民煮茶解饥渴、丹丘子赐茶四明山、仙茗青瓷两辉映、文人著书结茶缘以及茶瓷之路通五洲等。大幅浮雕，人物神态自若，如丹丘子指示大茶树，余姚人虞洪上四明山采茶（当时四明山还未从天台山析出，通称天台）遇上饮茶成仙的丹丘子，他指示虞洪在山中可采到大茗。古代在陆羽《茶经》之前...

《尝茶》[唐]刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽。老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月。照出霏霏满碗花。------------------------------------------------------------《峡中尝茶》[唐]郑谷簇簇新英摘露光。小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好。蜀叟休夸鸟嘴香。合座半瓯轻泛绿。开缄数片浅含黄。鹿门病家不归去。酒渴更知春味长。------------------------------------------------------------《尝云芝茶》[元]刘秉忠铁色皴皮带老霜。含英咀美入诗肠。舌根未得天真味。算观先通圣妙香。海上精华难品第。江南草木属寻常。待将肤腠侵微汗。毛骨生风六月凉。------------------------------------------------------------《对茶》[唐]孙淑小阁烹香茗。疏帘下玉沟。灯光翻出鼎。...