高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。【解说】汉高祖（前２５６～前１９５年，或作前２４７～前１９５年），即刘邦。西汉王朝的建立者。字季，沛县（今属江苏）人。公元前２０２～前１９５年在位。他的酒事颇多，为泗水亭长时，好酒色，经常向王媪、武负赊酒。后因酒壮其胆，“醉酒斩白蛇”，决意起兵反秦，方成帝业。刘邦酒酣而歌，却也真情实感，气势磅礴。大概是酒兴相助下的超常发挥了。

《史记·高祖本纪》记载：秦始皇末期，刘邦（汉高祖）做亭长时，往郦山押送，但在路上，大多在路上死亡，到了丰西泽中，将放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说：是壮师的跟我来，怕什么！由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀？老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。

《史记・高祖本纪》记载：秦始皇末期，刘邦（汉高祖）做亭长时，往郦山押送，但在路上，大多在路上死亡，到了丰西泽中，将放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说：是壮师的跟我来，怕什么！由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀？老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。

张之洞生活没有规律，起居无常，这是相对于常人而言的。就他本人来说，长此以往，也是有规律的。一般情况，张是每天下午二点开始入睡，直到晚上十点起床。起床以后开始办公，批阅文件，接待来访者，大约两三个小时，到十二点半或一点。如果有事，就到三点左右。吃饭后，就像白天一样，衣服不解又去睡觉；有时也不进卧室休息，索性就在办公桌上迷糊一会，数九寒天也是如此，只是在藤椅旁边围以火炉，以此御寒；七八点钟醒来，点上蜡烛，继续办公；九十点钟开始接待客人，中午十二点钟结束，然后吃饭。如果与人谈事未完，有时就留客人一边吃饭一边接着谈事。吃饭必须有酒，黄酒白酒具备。喝足吃饱，人已微醉时，进入卧室上床睡觉，直到晚上十时。日复一日，年复一年。幕府中人及其僚属，深知张公的生活习性，所以有事请见都在深夜，甚至有等到天亮才得以接见。总文案（即大秘书）李文石每天进入总督衙门办公；都在晚上十时以后。与张之洞商议公务，往往要谈到天亮...

元祐末，米知雍丘县，苏子瞻自扬州召还，乃具饭邀之。既至，则对设长案，各以精笔佳墨纸三百列其上，而置馔其旁。子瞻见之，大笑就坐，每酒一行，即伸手共作字，以二小吏磨墨，几不能供。薄暮，酒行既终，纸亦尽，乃更相易携去，俱自以为平日书莫及也。【解说】这种戏剧性场面，只有米颠才想得出，也只有东坡足以当之：长案对书，醉墨淋漓，会须一挥三百纸，笔中意趣谁得知？关于醉中作书的意趣，东坡曾有过透露：“仆醉后，乘兴辄作草书十数行，觉酒气拂拂，从十指间出也。”（《跋草书后》）苏轼的书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋代四大家。黄庭坚曾讲：“东坡道人少时学《兰亭》，故其书姿媚似徐浩；至于酒酣放浪，意忘工拙时，字特瘦劲似柳诚悬。”苏东坡素喜饮酒又量不大，喝不上几杯就酩酊大醉，只要见到笔墨必挥洒一番。