酒文化―典故趣闻―盗不劫幸秀才酒
酒文化―典故趣闻―盗不劫幸秀才酒, 《东坡志林》卷二:“幸思顺,金陵老儒也。皇�v中,沽酒江州,人无贤愚皆喜之。
《东坡志林》卷二:“幸思顺,金陵老儒也。皇祐中,沽酒江州,人无贤愚皆喜之。时劫江贼方炽,有一官人舣舟酒垆下,偶与思顺往来相善,思顺以酒十壶饷之。已而被劫于蕲、黄间,群盗饮此酒,惊曰:‘此幸秀才酒邪?’官人识其意,即给曰:‘仆与幸秀才亲旧。’贼相顾叹曰:‘吾俦何为劫幸老所亲哉?’敛所劫还之,且戒曰:‘见幸慎勿言。’思顺年七十二,日行二百里,盛夏暴日中不渴,盖尝啖物,而不饮水云。”
之,生既醒,则狐已去。乃治旨酒一盛专伺狐。
抵夕果至,促膝欢饮。狐量豪善谐,于是恨相得晚。狐曰:“屡叨良酝,何以报德?”生曰:“斗酒之欢,何置齿颊!”狐曰:“虽然,君贫士,杖头钱大不易。当为君少谋酒资。”明夕来告曰:“去此东南七里道侧有遗金,可早取之。”诘旦而往,果得二金,乃市佳肴,以佐夜饮。狐又告曰:“院后有窖藏宜发之。”如其言,果得钱百余千,喜曰:“囊中已自有,莫漫愁沽矣。”狐曰:“不然。辙中水胡可以久掬?合更谋之。”异日谓生曰:“市上荞价廉,此奇贷可居。”从之,收荞四十余石,人咸非笑之。未几天旱,禾豆尽枯,惟荞可种;售种息十倍,由此益富,治沃田二百亩。但问狐,多种麦则麦收,多种黍则黍收,一切种植之早晚皆取决于狐。日稔密,呼生妻以嫂,视子犹子焉。后生卒,狐遂不复来
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