酒文化―典故趣闻―简雍妙喻谏禁酒
酒文化―典故趣闻―简雍妙喻谏禁酒,时天旱禁酒,酿者有刑,吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一
时天旱禁酒,酿者有刑,吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与游观,见一男女行道,谓曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”大笑,而原赦酿者。
【解说】
简雍,字宪和,涿郡人。少与刘备有旧,随从刘备。与糜竺、孙乾同为给事中郎。常为说客,肩负往来使命,因说刘璋成功而拜为昭德将军。史载其“优游风仪,性简傲跌宕。”传见《三国志》卷38。
“妙喻谏禁酒”令人忍俊不禁,足见简雍的确滑稽幽默。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
相关资料
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 酒文化—典故趣闻—简雍妙喻谏禁酒
时天旱禁酒,酿者有刑,吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与游观,见一男女行道,谓曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”大笑,而原赦酿者。【解说】简雍,字宪和,涿郡人。少与刘备有旧,随从刘备。与糜竺、孙乾同为给事中郎。常为说客,肩负往来使命,因说刘璋成功而拜为昭德将军。史载其“优游风仪,性简傲跌宕。”传见《三国志》卷38。“妙喻谏禁酒”令人忍俊不禁,足见简雍的确滑稽幽默。
· 酒文化—典故趣闻—孔融讽曹操禁酒
时年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。《孔融传》注引《与操书》:酒之为德久矣。古先哲王,祭帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。故天垂酒星之翟,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。尧不千钟,无以建太平;孔非百觚,无以堪上圣;樊哙解厄鸿门,非豕肩钟酒无以奋其怒;赵之厮养,东迎其王,非引卮酒无以激其气。高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵;景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。袁盎非醇醪之力,无以脱其命;定国非酣饮一斛,无以决其法。故郦生以高阳酒徒,著功于汉;屈原不〓糟歠醨,取困于楚。由是观之,酒何负于政哉!又书曰:昨承训答,陈二代之祸,及众人之败,以酒亡者,实如来诲。虽然,徐偃王行仁义而亡,今令不绝仁义;燕哙以让失社稷,今令不禁谦退;鲁因儒而损,今令不弃文学;夏商亦以妇人失天下,今令不断婚姻。而禁酒独急者,疑但惜谷耳,非以亡王为戒也。【解说】孔融(153~208年),字文举,鲁国(今山东曲阜)人。汉末文学家...
· 酒文化―典故趣闻―孔融讽曹操禁酒
时年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。《孔融传》注引《与操书》:酒之为德久矣。古先哲王,祭帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。故天垂酒星之翟,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。尧不千钟,无以建太平;孔非百觚,无以堪上圣;樊哙解厄鸿门,非豕肩钟酒无以奋其怒;赵之厮养,东迎其王,非引卮酒无以激其气。高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵;景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。袁盎非醇醪之力,无以脱其命;定国非酣饮一斛,无以决其法。故郦生以高阳酒徒,著功于汉;屈原不铺糟歃酶,取困于楚。由是观之,酒何负于政哉!又书曰:昨承训答,陈二代之祸,及众人之败,以酒亡者,实如来诲。虽然,徐偃王行仁义而亡,今令不绝仁义;燕哙以让失社稷,今令不禁谦退;鲁因儒而损,今令不弃文学;夏商亦以妇人失天下,今令不断婚姻。而禁酒独急者,疑但惜谷耳,非以亡王为戒也。【解说】孔融(153~208年),字文举,鲁国(今山东曲阜)人。汉末文学家...
· 酒文化―典故趣闻―晏子巧谏齐景公
景公饮酒,七日七夜不止。弦章谏曰:“君饮酒七日七夜,章愿君废酒也。不然,章赐死。”晏子入见。公日:“章谏吾曰:‘愿君之废酒也。不然,章赐死。’如是而听之,则为臣制也。不听,又惜其死。”晏子曰:“幸矣,章遇君也。令章遇桀纣者,章死久矣。”于是公遂废酒。【解说】《晏子春秋》中晏子谏齐景公饮酒事很多,如:《景公置酒泰山》、《晏子饮景公酒,日暮公呼具火》等。《景公饮酒酣》、《景公饮酒酲三日而后发》内说,齐公饮酒七日七夜不停,弦章直言相谏,景公不纳,晏子巧谏,微言隽语解纷,景公于是戒酒。可见晏子有机谋、善谏诤。
· 酒文化—典故趣闻—耶律楚材谏帝节酒
楚材拜中书令,事无巨细,皆先白之。帝(元太宗)素嗜酒,日与大臣酣饮。楚材屡谏不听,乃持酒槽铁口,进曰:“麴蘖能腐物,铁尚如此,况五脏乎?”帝悟,语近臣曰:“汝曹爱君忧国之心,岂有如吾图撒合里者邪?”赏以金帛,敕近臣日进酒三钟而止。【解说】耶律楚材(1190~1244年),元代文学家、政治家,字晋卿。契丹族,辽皇族子孙。成吉思汗(太祖)时,初召用,很受信任。窝阔台(太宗)即位后,拜中书令。他在成吉思汗、窝阔台两大汗时期任事近30年。元代封建国家的立国规模多由其奠定。元太宗(1186~1241年),即窝阔台,蒙古大汗,又称合罕皇帝。成吉思汗第三子。1229~1241年在位。在位期间,任用耶律楚材、采用“汉法”。1234年联合南宋灭金,1236年命拔都西征,深入欧洲中部。历史上侍宴于国君之侧而又规劝他们注意节饮、清明政事的臣子是很多的,如弦章、晏婴、优〓、淳于髡、东方朔以及耶律楚材,他们讽喻的方...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信