族谱网 头条 历史文化

酒文化―明清时期酒具―项圣思蟠桃形紫砂杯

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:460
转发:0
评论:0
酒文化―明清时期酒具―项圣思蟠桃形紫砂杯,紫泥新品亦为酒此杯系明末清初宜兴著名陶工项圣思的传世作品。胎质细腻,色红润,为宜

紫泥新品亦为酒

此杯系明末清初宜兴著名陶工项圣思的传世作品。胎质细腻,色红润,为宜兴窑烧造。杯形似半剖的桃子,又以枝叶作杯把,三小桃为足。造型自然,甚有意趣。器表镌刻七言诗两句:“阆苑花前是醉乡,拈翻王母九霞觞。”署款“圣思”,钤“圣思氏”阳文方印。项圣思与龚春、时大彬、陈用卿等,皆为宜兴著名陶工,善作紫砂器,但

项圣思的作品传世极少。

宜兴紫砂器的创制与发展

宜兴紫砂器创制于何时,无明确文献记载,但宋代诗词中有“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”佳句,“紫泥新品”应是指紫砂器。由此可知,至少在宋时紫砂器即为文人所喜爱。但据吴骞《阳羡名陶

录》记载,宜兴紫砂器始创于金沙寺僧,后以明正德年间人龚春技艺最高,制品最为名贵。

寓意长寿的桃形酒器

蟠桃乃传说中的仙桃,吃了可长生不老。历代多以蟠桃寓意长寿,成为绘画题材中常见的吉祥图案。这种认识在明清时期颇为流行,在出土或传世文物中也有不少桃形酒器,如1982年12月在湖南省通道侗

族自治县的银器窖藏中,出土的七件蟠桃银杯形状与项圣思桃形紫砂杯相似,以枝叶衬托桃杯,结合巧妙自然,既美观又实用,皆为不可多得的艺术珍品。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 酒文化—明清时期酒具—项圣思蟠桃形紫砂杯
紫泥新品亦为酒此杯系明末清初宜兴著名陶工项圣思的传世作品。胎质细腻,色红润,为宜兴窑烧造。杯形似半剖的桃子,又以枝叶作杯把,三小桃为足。造型自然,甚有意趣。器表镌刻七言诗两句:“阆苑花前是醉乡,拈翻王母九霞觞。”署款“圣思”,钤“圣思氏”阳文方印。项圣思与龚春、时大彬、陈用卿等,皆为宜兴著名陶工,善作紫砂器,但项圣思的作品传世极少。宜兴紫砂器的创制与发展宜兴紫砂器创制于何时,无明确文献记载,但宋代诗词中有“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”佳句,“紫泥新品”应是指紫砂器。由此可知,至少在宋时紫砂器即为文人所喜爱。但据吴骞《阳羡名陶录》记载,宜兴紫砂器始创于金沙寺僧,后以明正德年间人龚春技艺最高,制品最为名贵。寓意长寿的桃形酒器蟠桃乃传说中的仙桃,吃了可长生不老。历代多以蟠桃寓意长寿,成为绘画题材中常见的吉祥图案。这种认识在明清时期颇为流行,在出土或传世文物中也有不少桃形酒器,如1982年12...
· 酒文化―明清时期酒具―犀角槎杯
由著名雕犀匠所制犀角槎杯系明代著名雕犀匠师鲍天成雕制的一件犀角酒器。全器呈浮槎状。槎上仙山怪石,梅树石榴,相杂其间。一长髯老者背山倚石,端坐正中,手持古书,沉醉书香酒意之中,惬意非常。槎右侧刻荷叶莲子,左侧雕一酒葫芦,槎底为水浪纹。在荷叶枝茎处有篆文“天成”题记。关于槎杯的传说所谓“槎”,是古代人们用竹木编制的筏子,传说天上的银河与大海是相通的,每年八月都有槎往来。曾有人因好奇乘槎而去,发现一处世外桃源,织妇和牵牛人皆悠闲自在,怡然自乐,一派田园气象。这是晋代张华《博物志》中记载的一个故事。后人将《汉书》所载张骞穷河源的故事与之混同,故又有张骞乘槎之说。人们赋予槎杯的深刻内涵唐代诗句中常有述及浮槎者:“宾至星槎落,仙来月宇空”、“厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从”等,多用以称颂升官或比喻贵宾光临。那么将酒杯制作成乘槎的形状,且上乘一人,可能原本于上述传说,意为祝愿饮酒人官运亨通,或表达“有朋...
· 酒文化—明清时期酒具—犀角槎杯
由著名雕犀匠所制犀角槎杯系明代著名雕犀匠师鲍天成雕制的一件犀角酒器。全器呈浮槎状。槎上仙山怪石,梅树石榴,相杂其间。一长髯老者背山倚石,端坐正中,手持古书,沉醉书香酒意之中,惬意非常。槎右侧刻荷叶莲子,左侧雕一酒葫芦,槎底为水浪纹。在荷叶枝茎处有篆文“天成”题记。关于槎杯的传说所谓“槎”,是古代人们用竹木编制的筏子,传说天上的银河与大海是相通的,每年八月都有槎往来。曾有人因好奇乘槎而去,发现一处世外桃源,织妇和牵牛人皆悠闲自在,怡然自乐,一派田园气象。这是晋代张华《博物志》中记载的一个故事。后人将《汉书》所载张骞穷河源的故事与之混同,故又有张骞乘槎之说。人们赋予槎杯的深刻内涵唐代诗句中常有述及浮槎者:“宾至星槎落,仙来月宇空”、“厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从”等,多用以称颂升官或比喻贵宾光临。那么将酒杯制作成乘槎的形状,且上乘一人,可能原本于上述传说,意为祝愿饮酒人官运亨通,或表达“有朋...
· 酒文化—明清时期酒具—琥珀荷叶杯
渔翁载归此杯1974年于江苏省江宁沐睿墓出土,杯身为卷拢荷叶形,周围为浮雕或透雕错落有致的荷茎和水草,在其一侧圆雕渔翁作荷叶杯之把手。渔翁上身袒露于外,腰间挎一渔篓,右手抓杯口,左手握鱼,面露喜悦之色。犹如江中渔翁辛苦一天,满载而归,望着篓中之鱼,仿佛看到了杯中酒绿,好不开怀!沿海地区渔猎生活的真实写照江宁位于我国东部沿海地区,河海交错,渔产丰富,古时候,此地的先民们多以捕鱼为生,这里出土的荷叶杯上出现渔夫的形象也就不难理解了。荷叶杯中清凉酒荷叶杯出现较早,唐诗宋词中屡有吟及荷叶杯者,如“茶烹松火红,酒吸荷杯绿”、“疏孛柳花碗,寂寥荷叶杯”、“酒盏旋将荷叶当,莲舟荡,时时盏里生红浪,花气酒香清厮酿……”等等。在出土文物中,也已发现许多荷叶形酒杯,唐宋时期多为金、银、玉、瓷等质料制作的荷叶杯,明清时期则用犀角和琥珀等来制作荷叶杯,更显出对用荷叶杯饮酒这种习俗的重视。
· 酒文化―明清时期酒具―琥珀荷叶杯
渔翁载归此杯1974年于江苏省江宁沐睿墓出土,杯身为卷拢荷叶形,周围为浮雕或透雕错落有致的荷茎和水草,在其一侧圆雕渔翁作荷叶杯之把手。渔翁上身袒露于外,腰间挎一渔篓,右手抓杯口,左手握鱼,面露喜悦之色。犹如江中渔翁辛苦一天,满载而归,望着篓中之鱼,仿佛看到了杯中酒绿,好不开怀!沿海地区渔猎生活的真实写照江宁位于我国东部沿海地区,河海交错,渔产丰富,古时候,此地的先民们多以捕鱼为生,这里出土的荷叶杯上出现渔夫的形象也就不难理解了。荷叶杯中清凉酒荷叶杯出现较早,唐诗宋词中屡有吟及荷叶杯者,如“茶烹松火红,酒吸荷杯绿”、“疏孛柳花碗,寂寥荷叶杯”、“酒盏旋将荷叶当,莲舟荡,时时盏里生红浪,花气酒香清厮酿……”等等。在出土文物中,也已发现许多荷叶形酒杯,唐宋时期多为金、银、玉、瓷等质料制作的荷叶杯,明清时期则用犀角和琥珀等来制作荷叶杯,更显出对用荷叶杯饮酒这种习俗的重视。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信