族谱网 头条 历史文化

酒文化―明清时期酒具―五彩十二月花卉杯

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:763
转发:0
评论:0
酒文化―明清时期酒具―五彩十二月花卉杯,轻薄如纸的瓷酒杯五彩十二月花卉杯系清康熙年间景德镇烧造的一套压手酒杯,共十二只,

轻薄如纸的瓷酒杯

五彩十二月花卉杯系清康熙年间景德镇烧造的一套压手酒杯,共十二只,大小形制皆相同,设计者别出心裁,分别用一年十二个月中不同花卉来装饰酒杯的外表。酒杯胎质乳白,器薄如纸,每只杯仅重22― 25克,堪与神秘莫测的山东龙山文化蛋壳陶杯相媲美。

四季花卉伴酒浓

十二月花卉依月份不同各有所异,色彩艳而不俗,而且画面静中有动,如四月杯绘红花,旁边有两只翩翩飞舞的彩蝶;七月杯在莲花丛中,既有翻飞的蝴蝶,又有成双的鸳鸯;九月杯在鲜花正开的桂树下的草丛中,伏卧着一只可爱的小白兔。没有动物的,则在花丛下点缀其他草木山石。每个杯子都具有浓郁的时令气息,观之可亲,使人既饮酒又赏景,自然酒兴大增。

依景诗文映酒香

每个杯子的图案旁边,还都依景而题有相应的五言、七言诗句,一月杯题“素艳雪凝树,清香风满枝”;二月杯题“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般”;三月杯题“风花新社燕,时节旧春浓”;四月杯题“不随千种尽,独放一年红”;五月杯题“清香和宿雨,佳色出晴烟”;六月杯题“晓艳远分金掌露,暮香深惹玉堂风”;七月杯题“根是泥中玉,心承露下珠”;八月杯题“露色珠帘映,香风粉壁遮”;九月杯题“枝生无限月,花满自然秋”;十月杯题“千载白衣酒,一生清女香”;十一月杯题“广殿清香发,高台远吹吟”;十二月杯题“春风弄玉来清书,夜月凌波上大堤”。在每只杯子题诗的下面,都钤一“赏”字印。在圈足内底青花双圈内,均有“大清康熙年制”六字款。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 酒文化—明清时期酒具—五彩十二月花卉杯
轻薄如纸的瓷酒杯五彩十二月花卉杯系清康熙年间景德镇烧造的一套压手酒杯,共十二只,大小形制皆相同,设计者别出心裁,分别用一年十二个月中不同花卉来装饰酒杯的外表。酒杯胎质乳白,器薄如纸,每只杯仅重22—25克,堪与神秘莫测的山东龙山文化蛋壳陶杯相媲美。四季花卉伴酒浓十二月花卉依月份不同各有所异,色彩艳而不俗,而且画面静中有动,如四月杯绘红花,旁边有两只翩翩飞舞的彩蝶;七月杯在莲花丛中,既有翻飞的蝴蝶,又有成双的鸳鸯;九月杯在鲜花正开的桂树下的草丛中,伏卧着一只可爱的小白兔。没有动物的,则在花丛下点缀其他草木山石。每个杯子都具有浓郁的时令气息,观之可亲,使人既饮酒又赏景,自然酒兴大增。依景诗文映酒香每个杯子的图案旁边,还都依景而题有相应的五言、七言诗句,一月杯题“素艳雪凝树,清香风满枝”;二月杯题“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般”;三月杯题“风花新社燕,时节旧春浓”;四月杯题“不随千种尽,独放一...
· 康熙五彩十二月花卉纹杯
#春日话明媚#康熙五彩十二月花卉纹杯,胎轻体薄,色彩清新淡雅,釉面细润洁白。此套杯共12件,按照一年12个月分别在杯上描绘代表各月的花卉,再配诗句加以赞美。每首诗后均有一方形篆书“赏”字印。将诗、书、画、印结合起来装饰瓷器,体现了古人对多种艺术形式融会贯通、相互借鉴的艺术创作理念。
· 酒文化―明清时期酒具―犀角槎杯
由著名雕犀匠所制犀角槎杯系明代著名雕犀匠师鲍天成雕制的一件犀角酒器。全器呈浮槎状。槎上仙山怪石,梅树石榴,相杂其间。一长髯老者背山倚石,端坐正中,手持古书,沉醉书香酒意之中,惬意非常。槎右侧刻荷叶莲子,左侧雕一酒葫芦,槎底为水浪纹。在荷叶枝茎处有篆文“天成”题记。关于槎杯的传说所谓“槎”,是古代人们用竹木编制的筏子,传说天上的银河与大海是相通的,每年八月都有槎往来。曾有人因好奇乘槎而去,发现一处世外桃源,织妇和牵牛人皆悠闲自在,怡然自乐,一派田园气象。这是晋代张华《博物志》中记载的一个故事。后人将《汉书》所载张骞穷河源的故事与之混同,故又有张骞乘槎之说。人们赋予槎杯的深刻内涵唐代诗句中常有述及浮槎者:“宾至星槎落,仙来月宇空”、“厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从”等,多用以称颂升官或比喻贵宾光临。那么将酒杯制作成乘槎的形状,且上乘一人,可能原本于上述传说,意为祝愿饮酒人官运亨通,或表达“有朋...
· 酒文化—明清时期酒具—犀角槎杯
由著名雕犀匠所制犀角槎杯系明代著名雕犀匠师鲍天成雕制的一件犀角酒器。全器呈浮槎状。槎上仙山怪石,梅树石榴,相杂其间。一长髯老者背山倚石,端坐正中,手持古书,沉醉书香酒意之中,惬意非常。槎右侧刻荷叶莲子,左侧雕一酒葫芦,槎底为水浪纹。在荷叶枝茎处有篆文“天成”题记。关于槎杯的传说所谓“槎”,是古代人们用竹木编制的筏子,传说天上的银河与大海是相通的,每年八月都有槎往来。曾有人因好奇乘槎而去,发现一处世外桃源,织妇和牵牛人皆悠闲自在,怡然自乐,一派田园气象。这是晋代张华《博物志》中记载的一个故事。后人将《汉书》所载张骞穷河源的故事与之混同,故又有张骞乘槎之说。人们赋予槎杯的深刻内涵唐代诗句中常有述及浮槎者:“宾至星槎落,仙来月宇空”、“厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从”等,多用以称颂升官或比喻贵宾光临。那么将酒杯制作成乘槎的形状,且上乘一人,可能原本于上述传说,意为祝愿饮酒人官运亨通,或表达“有朋...
· 酒文化—明清时期酒具—琥珀荷叶杯
渔翁载归此杯1974年于江苏省江宁沐睿墓出土,杯身为卷拢荷叶形,周围为浮雕或透雕错落有致的荷茎和水草,在其一侧圆雕渔翁作荷叶杯之把手。渔翁上身袒露于外,腰间挎一渔篓,右手抓杯口,左手握鱼,面露喜悦之色。犹如江中渔翁辛苦一天,满载而归,望着篓中之鱼,仿佛看到了杯中酒绿,好不开怀!沿海地区渔猎生活的真实写照江宁位于我国东部沿海地区,河海交错,渔产丰富,古时候,此地的先民们多以捕鱼为生,这里出土的荷叶杯上出现渔夫的形象也就不难理解了。荷叶杯中清凉酒荷叶杯出现较早,唐诗宋词中屡有吟及荷叶杯者,如“茶烹松火红,酒吸荷杯绿”、“疏孛柳花碗,寂寥荷叶杯”、“酒盏旋将荷叶当,莲舟荡,时时盏里生红浪,花气酒香清厮酿……”等等。在出土文物中,也已发现许多荷叶形酒杯,唐宋时期多为金、银、玉、瓷等质料制作的荷叶杯,明清时期则用犀角和琥珀等来制作荷叶杯,更显出对用荷叶杯饮酒这种习俗的重视。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信