据传农历四月初八日，是药王爷（炎帝神农氏）生日。因此，紫金民间每年四月初八用鸡蛋矢藤、艾叶和米舂成粉，做成药饭祭药王爷，然后吃祭品。据说吃了祭过药王爷的药饭后，便可保佑一年平安，不会生病。

农历八月二十五日，是传说中的“日娘诞”。过去每逢这一天，顺德市一带的妇女，总要聚集在一起，买些香烛果品，到东门外致祭，说是纪念日娘诞辰。这位“日娘”是谁？据《顺德县志》记载：“顺德俗每于岁之八月二十五日，妇女群为日娘称祝，识者笑其不典；盖日而又娘故也。然据故老相传，则别有帮故实。先是东门外，有某妇名日娘者，素工刺绣，女子从学者多，既死无子，其徒弟相率于其生日致祭，八月二十五日，即其生日，故他县皆无之。因其为女红师，故其祀事一邑也。”由此看来，这“日娘”并不是什么神，也并非“日娘娘”，她乃是一位刺绣大师。顺德大良一带的人说得更具体，说她姓陈，日娘是她的小名。家住大良东门城外，无儿无女，当时不少妇女跟她学艺，拜她为师，后来她死了，妇女们怀念她，便在她生日那天拜祖追念，年复一年，日渐神化，后人就以为日娘是神了。拜日娘的风俗，一直续到解放前夕，解放后逐渐废弃。

揭阳南陇乡民祀奉“牛狮爷”。相传每年正月初五是牛的生日，乡民在这一天要抬着牛狮爷游乡。每年的中秋前一天作纸影戏纪念牛狮爷。传说，古时候，揭阳东山脚下住着陈、程两姓人家，有一年中秋前一天，陈姓一个十岁孩子，在东边油甘山下放牛。中午，从山上跳下一只老虎，直扑孩子，大水牛一见，上前护住小主人，并与老虎展开生死搏斗。结果老虎被老牛用牛角撬破肚皮，倒地而死。据说这头老牛是只狮牛，因此能战胜老虎。牛战死老虎后，回头见小主人昏倒在地，便用自己的角尖勾着小主人的腰带走回家来。回到家中，主人和邻居见牛用角勾着孩子，以为牛把孩子撞死，一气之下，用铁锤把牛打死。这时孩子醒了过来，边哭边说出油甘山下老牛斗老虎的事来。父亲听后立即到油甘山下察看，果然有一头老虎倒在地上，才知道错怪了老牛，便把牛运到斗死老虎的地方埋葬起来，后来又在那里筑起一个小神庙，供上老牛神位，称之为“牛狮爷”，备上三牲祭品前往祭拜。后来，乡人为求...

揭阳南陇乡民祀奉“牛狮爷”。相传每年正月初五是牛的生日，乡民在这一天要抬着牛狮爷游乡。每年的中秋前一天作纸影戏纪念牛狮爷。传说，古时候，揭阳东山脚下住着陈、程两姓人家，有一年中秋前一天，陈姓一个十岁孩子，在东边油甘山下放牛。中午，从山上跳下一只老虎，直扑孩子，大水牛一见，上前护住小主人，并与老虎展开生死搏斗。结果老虎被老牛用牛角撬破肚皮，倒地而死。据说这头老牛是只狮牛，因此能战胜老虎。牛战死老虎后，回头见小主人昏倒在地，便用自己的角尖勾着小主人的腰带走回家来。回到家中，主人和邻居见牛用角勾着孩子，以为牛把孩子撞死，一气之下，用铁锤把牛打死。这时孩子醒了过来，边哭边说出油甘山下老牛斗老虎的事来。父亲听后立即到油甘山下察看，果然有一头老虎倒在地上，才知道错怪了老牛，便把牛运到斗死老虎的地方埋葬起来，后来又在那里筑起一个小神庙，供上老牛神位，称之为“牛狮爷”，备上三牲祭品前往祭拜。后来，乡人为求...

相传，老君山有块叫玉召块的大石崖，玉召块上长着一棵紫檀香树。紫檀香树餐风饮露骨，长了八万八千年，得了仙气，发出一股馥郁清幽的异香，似兰非兰，似麝非麝，远飘千里。雪山太子在天河里洗澡，闻到幽香，啡着香气来到玉召块，把树砍倒，运回玉龙雪山。一年发大水，树根冲到金场院河的沙滩上，被放猪放羊的娃娃拿来点火。紫檀香根烧了九天九夜，香气飘进了南天门，玉皇大帝带着各种神仙下凡来闻香气。到了南天门，拔开云头往下一看，见一群脱得精光的娃娃有的烤肚皮，有的烤屁股，有的往树根上撒尿，把一股幽香变成了厌天污地的秽气冲上南天门。玉帝大怒，叫瘟神隆下三年小儿温疫，弄得十家娃娃九家病，白王得知疫情，派皇太医院的太医到剑川来冶病。太医们费了三个月，用了一百匹马驮的药，也没能控制住疫情。白王召集大臣们商议。国师公公说：“该因百姓有难，此事只有设坛做七七十四九天道场，请大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆说：“这是病鬼作祟，只有咬...